Răspunsuri la examen cu privire la istoria literaturii ruse de la începutul secolului 20 - simbolismul ca literar
Simbolismul ca o teorie mișcare literară și estetică, grupul principal al simvolistov.doc românesc
simbolismul românesc ca o mișcare literară a apărut la rândul său, din secolele XIX și XX.
rădăcini și surse de lucrări simboliste creativitate teoretice, filozofice și estetice au fost destul de variate. Deci Bryusov credea simbolismul pur direcția artistică, Merezhkovsky sa bazat pe doctrina creștină, Viaceslav. Ivanov a căutat sprijin teoretic în filosofia și estetica ale lumii antice, refractată prin filozofia lui Nietzsche; A. White a fost pasionat de Vl. Soloviov, Schopenhauer, Kant, Nietzsche.
„Balanta“ organism artistic și jurnalistic al simboliștilor era o revistă. „Pentru noi, reprezentanții simbolismului ca o perspectivă subțire - Ellis a scris, - nu este nimic mai străin ca subordonarea ideii de viață, modul individual de interior - îmbunătățirea externă a formelor societății. Pentru noi nu poate fi vorba de calea reconcilierii cu un singur mișcări instinctive individuale eroice ale maselor, întotdeauna uzkoegoisticheskim subordonat, motivele materiale. "
Aceste setări și lupta hotărâtă împotriva simboliștilor împotriva literaturii democratice și arta, care a dus la defăimarea sistematică a Gorki, într-un efort de a dovedi că, devenind în rândurile scriitorilor proletari, sa terminat ca un pictor, într-o încercare de discreditare a critica și estetica revoluționar-democratice, creatori mari - Belinski, Dobrolyubov, Chernyshevsky. Simboliști a făcut totul pentru a face „lor“ Pușkin, Gogol, numit Vyacheslav. Ivanov „speriat Voyeur de viață.“ Lermontov, care, în conformitate cu aceeași Vyacheslav. Ivanov, primul tremurat „simboluri simbol premonitorii - eternul feminin“, în.
Cu aceste setări legate de contrastul puternic între simbolism și realism. „În timp ce poeții realist - scrie K. Balmont - vezi lumea cu naivitate ca simpli observatori, poeții simboliști domina lumea și să penetreze misterele.“ " Simboliști caută să contracareze inteligența și intuiția. “. Arta este o înțelegere diferită a lumii este moduri care nu sunt raționale ". - spune W. Bruce si este produsul simboliștilor „cheia secretă mistică“. care ajuta o persoană să iasă la libertate. "
patrimoniu simbolist reprezentat și poezie, și proză și teatru. Cu toate acestea, cea mai caracteristică a poeziei.
D. Merezhkovsky, F. Sologub, 3. Gippius, V. Bruce, K. Balmont etc. -. Un grup de "bătrâni" ai simboliștilor, care erau pionierii direcție. La începutul anilor anii 900 a apărut un grup de „juniori“ simbolistă - A. Alb, S. Soloviov, Viaceslav. Ivanov, „A. Block și colab.
În centrul platformei, „mai tineri“ simboliști este filozofia idealistă a Vl. Soloviev și ideea lui de-al treilea Testament și venirea Eternului Feminin. Au. Soloviev a afirmat că sarcina supremă a artei -“. crearea unui organism spiritual universal. " că opera de artă este - „în lumina viitorului lumii“ subiectul imaginii și a fenomenului ceea ce a cauzat înțelegerea rolului poetului ca Theurgist, preot. Aici se află, pentru a explica A. White „un compus de vârfuri ca simbolismul artei cu misticism.“
Pe baza premisa idealistă a primatului conștiinței, simboliști susțin că realitatea, realitatea - este creația artistului: Visul meu - și tot spațiul și toată Moartea, întreaga lume - una mobila mea, următoarea mea (F. Sologub) „rupe lanțurile de gândire, să fie constrânsă - un vis ". - solicită K. Balmont. Vocația poetului - de a lega lumea reală în lumea transcendente.
Simbolismul poetic al declarației este clar exprimată în poemul Viaceslav. Ivanov „printre Muntele surd.“ Și m-am gândit, „Oh geniu! Cum acest corn, cântă un cântec de pământ ai, astfel încât în inimile Trezindu diferite melodii. Ferice de cei ce aud ".
Și din spatele munților din spate vocea suna: „Natura - un simbol ca acest corn. Sună la ecou. Și ecou - zeu.
Binecuvântat este cel ce aude cântecul și auzi ecoul ".
poezie simbolistă - poezia pentru elita, pentru aristocrații spiritului.
Simbol - un ecou, indiciu, indicații, acesta transmite sensul ascuns.
Simboliști încearcă să creeze un complex, metafore asociative, abstract și irațional. Această „tăcere tare-răsunător“ în Bryusov „și ochi strălucitori întuneric răzvrătirii“ în Vyach. Ivanov, „deșert uscat de rușine“, de A. Albă și același lucru: „Ziua - perla mat - lacrima - curge de la răsărit până la apus.“ Foarte precis tehnica dezvăluită în poemul 3. Gippius „croitoreasă“.
La toate evenimentele sunt corodate.
Unul cu altul ca și în cazul în care îmbinată.
Eu iau una - încearcă să ghicească apoi o altă -. Ceea ce este ascuns "
Foarte important în poezia simbolistă a dobândit un vers expresiv sunet, de exemplu, F. Sologub: Și două ceașcă adânc de sticlă subțire vă invită la lumină castron adăugat, și spuma dulce Lila, Lila, Lila, Lila, zguduit Două sticlă de culoare roșu închis.
Beley, Lily, a dat alee Bela tu și Ala. „Revoluția din 1905 a găsit o refracție aparte în arta simbolist.
Cu groază, sa întâlnit în 1905 Merezhkovsky, pentru a vedea prima mana apariția a prezis că „venirea lui Ham.“ Emoționat, cu o dorință dornici de a înțelege am venit la secțiunea de evenimente. A salutat furtuna de curățare Bryusov.
După zece ani ai secolului XX simbolismul trebuie să fie actualizat. „În adâncurile simbolism - a scris Bryusov în articolul“ Sensul poeziei moderne ". - au existat noi tendințe, încercând să infuzeze noi forțe în corpul decrepit. Dar aceste încercări au fost prea parțiale, fondatorii sunt prea îmbibate cu aceeași tradiție a școlii pentru a actualiza ar putea fi mai mult sau mai puțin semnificative. "
(Din greacă „acme.“ - cel mai înalt grad de ceva, este timpul să înflorească). Fondatorii considera acmeism NS Gumiliov (1886 - 1921) și SM Gorodetsky (1884-1967). Noul grup poetic inclus A. A. Ahmatova, O. E. Mandelshtam, M. Zenkevich, M. A. Kuzimin și colab.
Pe fluxul poetic:
Simbolismul - prima și cea mai importantă a mișcării moderniste din România. Conform timpului de formare și caracteristici ale poziției ideologice a simbolismului românesc se obișnuiește să se distingă două etape principale. debut Poetov în 1890, numit "symbologists senior" (V. Bruce, K. Bal'mont, D. Merezhkovskii 3. Hippius, Sologub F. și colab.). În anii 1900 în noile forțe Simbolism a intrat de upgrade semnificativ aspectul curent (Blok, Andrei Bely, V. Ivanov și colab.). A adoptat denumirea „al doilea val“ de simbolism - „mladosimvolizm“. „Senior“ și „Junior“ simboliști nu se imparte atât de mult de varsta ca diferența de atitudine și direcția de muncă.
Filosofie și estetica simbolismului a fost influențată de o varietate de exerciții - din punctul de vedere al Filozoful antic Platon sistemele filosofice moderne simboliști Vladimir Soloviev, Friedrich Nietzsche, Henri Bergson. Ideea tradițională de cunoaștere a lumii în arta simboliștilor au opus ideii de a construi pacea în procesul de creație. Creativitatea în înțelegerea simboliștilor - contemplarea subconstient intuitiv de sensuri secrete, accesibile numai artist-creator. Mai mult decât atât, prin transfer rațional de a contempla „misterul“ nu este posibil. Potrivit cea mai mare printre Viaceslav teoreticianului simbolist. poezia lui Ivanov este „criptografia inefabil.“ Artistul este necesară nu numai sensibilitatea super-rațională, dar arta subtilă posesia unui indiciu de: valoarea discursului poetic - la „insinuări“, „mâncat în sens secret.“ Principalele mijloace de a transmite sensuri și contemplăm misterele a fost numit un simbol.
Simbolismul îmbogățit cultura poetică rusă a multor descoperiri. Simvolicty a dat poetic cuvânt necunoscut înainte de mobilitate și de ambiguitate, a învățat poezia Rusă să deschidă în cuvântul nuanțe și fațete ale sensului suplimentare. S-au dovedit fructuoasă în căutarea lor pentru fonetice poetice: comandanților asonanță expresiv și aliterație au fost spectaculoase K. Balmont, Bryusov, I. Ann, A. Block, A. White. A extins posibilitățile ritmice ale poeziei românești, a devenit strofika mai diversă. Cu toate acestea, meritul principal al acestei mișcări literare nu este asociat cu inovații formale.
Simbolismul a încercat să creeze o nouă filosofie a culturii, a căutat, după ce trece o perioadă dureroasă de reevaluare a valorilor, pentru a dezvolta o nouă perspectivă universală. Depășirea individualism extrem și subiectivismul, simboliștilor la începutul noului secol, un nou ridicat problema rolului social al artistului, a început să se îndrepte spre crearea unor astfel de forme de artă, din care experiența ar reunii oamenii. Atunci când manifestările externe ale formalism și elitismului simbolismul a fost capabil, în practică, pentru a umple lucrarea cu arta formează o nouă bogăție și, mai presus de toate, pentru a face arta mai personal, personalistă.
simbolismul românesc ca o tendință modernistă în literatura rusă
Simbolismul a fost prima mișcare modernistă, care a apărut pe pământ rusesc. Termenul „Simbolismul“ în artă a fost introdus pentru prima dată în circulație de către poetul francez Jean Jean Moréas.
Context de simbolism - o criză care afectează Europa în a doua jumătate a secolului al 19-lea. Reevaluarea recente valori anterioare exprimate în revoltă împotriva materialismului îngust și naturalismul, o mare libertate de căutare religioase și filosofice. Simbolismul a fost o formă de pozitivism și depășirea o reacție la „declinul credinței.“ „Materia a dispărut“, „Dumnezeu este mort“ - două postulate, înscrise pe tabletele de simbolism. Sistemul creștin de valori pe care a fost spulberat civilizația europeană, dar noua „Dumnezeu“ - credința în rațiune, în știință - sa dovedit a fi de încredere. Pierderea punctelor de referință creează un sentiment de lipsa de sprijin, a plecat de sub picioarele solului.
„Numai în cazul în simbol caracterul adevărat atunci când el este inepuizabil în sensul său“, - a declarat Vyacheslav Ivanov, teoretician al simbolismului.
„Simbolul - o fereastră la infinit“ - un ecou Fedor Sologub.
Simbolismul în România cuprinde două fluxuri - "simboliști senior" (I.Annensky, Bryusov, K. Balmont, Z. Gippius, D. Merezhkovsky, N.Minsky, F.Sologub (F.Teternikov) și "mladosimvolistov" (A .Bely (B.Bugaev), A. Block, Vyach.Ivanov, S. Solovyev.
În lucrările sale, simboliștilor au încercat să arate viața fiecărui suflet - plin de experiențe, stări obscure, vagi, sentimente subtile, impresii trecătoare. poeții simboliști au fost inovatori ai strofe poetice, umplându-l cu noi, luminoase și expresive imagini, și, uneori, încercarea de a obține forma originală, au mers într-o chestiune de criticii lor de joc lipsit de sens pe cuvinte și sunete. Aproximativ, putem spune că simbolismul distinge între două lumi: lumea lucrurilor și lumea ideilor. Simbolul devine un fel de semn convențional, care leagă aceste lumi, în sensul că acestea generează. Există două părți în orice caracter - semnificat și semnificant. În al doilea rând, acest partid a apelat la lumea suprarealistă. Arta - cheia misterului.
Unul dintre fundamentele poeziei ruse a secolului XX a fost Innokentiy Annensky. puțin cunoscut în timpul vieții sale, înălțat într-un cerc relativ mic de poeți, el a fost apoi uitat. Chiar și pe scară largă a fost linia comună „Printre lumile, într-o clipeală de stele ...“, a declarat în mod public anonim. Dar poezia lui, simbolurile sale de sunet au fost o comoară inepuizabilă. Lumea poezie Innokentiya Annenskogo a dat literatura Nikolai Gumilev, Anna Akhmatova, Osip Mandelstam, Boris Pasternak, Velimira Hlebnikova, Vladimir Mayakovsky. Nu pentru că Annensky imitat, ci pentru că conținute în ea. Cuvântul lui a fost în mod direct - ascuțită, dar premeditat și cântărit, nu dezvăluie procesul de gândire și în formă de sus gândul. Ideea este suna ca muzica buna. Innokentiy Annensky, deținută de nonagenar sale aspect spiritual, se deschide secolul XX - în cazul în care poezia stelele clipesc, mișcare, dispar, încă o dată lumina cerul ...
Printre cele mai citit poeți - Konstantin Balmont - „geniu vise melodioase“; Ivan Bunin, al cărui talent a fost comparat cu un argint mat - abilitățile sale strălucitoare părea rece, dar se face referire la el în timpul vieții sale ca „ultimul clasic al literaturii ruse“; Valeriy Bryusov, care a avut o reputație ca maestru; Dmitry Merezhkovsky - primul scriitor european în România; cel mai filozofica poeții epocii de Argint - Vyacheslav Ivanov ...
Poeții din epoca de argint, nici măcar primul rând, au fost cele mai importante personalități. On-boem întrebare moda - un geniu sau un nebun? - ca regulă, i-am dat răspunsul: geniul și nebun.
Andrey Bely a produs o impresie asupra celor din jurul profetului ...
Toate acestea, purtat de simbolismul, au devenit reprezentanți de seamă ai școlii cele mai influente.
La rândul său, de secole, în special eforturile de gândire naționale. Interesul în istorie, mitologie, folclor capturat filozofie (V. Solovyev, N. Berdiaev Florenskii P. și colab.), Muzicieni (S.Rakhmaninov, V. Kalinnikov, Scriabin) zugravi (M.Nesterov, VM . Vasnetsov, AM Vasnetsov, NK Roerich), scriitori și poeți. „Înapoi la originile naționale!“ - a citit strigătul acestor ani.
Din cele mai vechi timpuri, pământul natal, necazurile si victoriile sale, anxietatea și bucuria au fost tema principală a culturii naționale. Rusia, România, dedicat artiștilor sale creatoare. Prima datorie pentru noi - datoria de auto - munca grea pe studiul și înțelegerea trecutului nostru. Istoria trecută a România, manierele și obiceiurile sale - e cheile curate pentru a potoli setea lor de creativitate. Reflecții asupra trecutului, prezentul și viitorul țării sunt motivul principal în activitatea de poeți, scriitori, muzicieni și artiști.
„Ar trebui să fie în fața mea, tema mea, tema România. Acest subiect am în mod deliberat și irevocabil dedica viata „- a scris Alexander Blok.
„Arta este simbolismul de astăzi nu există. Simbolismul este un sinonim al artistului“, - a declarat în acei ani, Alexander Blok, care era deja în timpul vieții sale mai mult decât un poet, pentru mulți în România.
Nikolai Kupreyanov. Acesta este numele criticii de artă de la începutul secolului al XX-lea, a pus pe picior de egalitate cu nume, cum ar fi B. Tabor, A. Kravchenko, A. Ostroumova - Lebedev. La douăzeci de ani a căzut înfloritoare gravura rusă. Gravuri - o ambarcațiune a ridicat la rangul de artă. gravuri Revival, vechi de arte a început cu renovarea forme, cu achiziționarea unui nou sistem de sentimente, simboluri ale epocii. Pentru Kupreyanova, omul a fost format în anii 10, a adus în poezia, simbolismul nu a fost doar o mișcare literară, și ajunge la o concluzie, starea de spirit a minții - limba vorbită de epoca, timpul, limba care se exprimă într-un cerc de gravură imagini. Și opțiunea de gravură pare a avea unele arta simbolică. Chiar și în tinerețe, rătăcind prin vechile orase din Romania, pe langa schite de fresce si icoane vechi, este purtat de ritualurile satului populare, care mai târziu uniți în lucrarea sa. Cu același entuziasm romantic el a dus convenționalism „lumea artei“. „Sunt aproape la fel de Luba iubesc și iconografie“, - a recunoscut într-o scrisoare către unitatea. Această dualitate a conștiinței - două elemente - religioase și simbolice - a lăsat o amprentă pe crearea Kupreyanova. Deja înainte de gravurile dobândi simboluri nu sunt numai primul, ci, de asemenea, al doilea plan, întruchipează un sens ascuns. Nu este un accident în gravura Kupreyanov a pornit de la intim, de bookplate gen complicat - bookplate. Sale plăci prima carte - este criptat „o enigmă“ semne, în sensul care nu poate fi afundat, fără a cunoaște Biblia sau heraldică dicționar. gravurile dependent de viața Sfântului Nicolae poate fi văzută ca un interes deosebit în el soimonnomu - Nikolayu Kupreyanovu - imaginea unui sfânt. Artistul se uită la gravura, ca și în cazul în care într-o oglindă, ea ia dat referința de artă, un sentiment de completitudine.
Temele primelor gravuri au fost motivele care au stat inițial în icoana, sau în vechile atela „Korol Gvidon“, „Regele David“, „La Beauvais Korolevich“, „Riders“ (pe teme de apocalipsa) - care este titlul din primele sale lucrări. Mai târziu - cărți gravate, cum ar fi cărțile bloc - „Copilaria lui Igor Brave“, „Viața Sfântului Nicolae“, „ABC“ ...