Visarea nu este numai dăunătoare, dar și periculoasă, de familie și credință

Visarea nu este numai dăunătoare, dar și periculoasă, de familie și credință

Visarea nu este numai dăunătoare, dar și periculos!

Bună ziua, dragi vizitatori site-ortodox „Familia și Credință“!

Inaripat spune: Vise.

Sfânta Biserica învață dimpotrivă, la fel ca în reverie ascunde multe păcate. Destul de des, îndeplinind visul prețuite, oamenii merg peste capetele multor vecini, și nici măcar nu-l observa ...

Dreaming, de asemenea, are consecințe spirituale rele. Asta spune acest lucru Sf. Ignatie Bryanchininov:

„Consecințele reverie: pierderea atenția asupra lor, distragere a minții și rigiditate a inimii în rugăciune; tulburare mintală "- aici.

Să ne uităm la întrebarea cu privire la acest subiect:

- viața M Oya nu este foarte luminos, - scrie un crestin ortodox - așa că de multe ori predau vise, practic, îmi imaginez toate banal: bogăția, o căsnicie fericită, de călătorie, dar ei spun că este tot păcatul. De ce?

- M echtat binele nu este un păcat, ci pentru a visa și de invidie bogat, fericit - acesta este un păcat. - întâlnește protopopul John Monarshek. - Este necesar, cred, nu invidie și visul și să lucreze din greu pentru a fi bogat, fericit să fie în măsură să călătorească și să vadă lumea, ai nevoie de un trai cinstit de a pune în aplicare visele lor.

În general, visele - este ireal. O persoană trebuie să trăiască în lumea reală de a face, de gândire a principiilor Evangheliei adevărate să se concentreze asupra prezentului și să nu inventeze vise zână, care într-adevăr nu poate fi. Aș dori să amintesc cuvintele remarcabile Mudrogo Varlaama din viața prințului Iosaf indian „Niciodată nu aspiră la imposibilul, nu regret că a trecut prin, și nu cred cuvântul unei dubioase“. Fiecare persoană ortodoxă, predispuse la reverie, este util să ne amintim regulile de mai sus.

P redlagaem, de asemenea, la citirea spirituală a unui pasaj din scrisoarea a 16-a Sfântului Munte, care se referă la o foarte trist consecințe caz de vise păcătoase:

„Într-o mănăstire stareță locuia cu nepoata ei, o mare el însuși, în afară și să devină un comportament fără prihană. Toate maicile admirat și edificat angelovidnostiyu ei și modestie extraordinară. Ea a murit. Ea a fost îngropat în mod solemn în convingerea fermă că sufletul său curat avânta în lăcașul ceresc.

Visarea nu este numai dăunătoare, dar și periculoasă, de familie și credință
despărțire Distressed cu Stareței ei se complăcea în rugăciune constantă, întărind această rugăciune cu post priveghere, și a întrebat pe Domnul, că el ia spus, o gloria cerească a câștigat nepoata ei în fața fecioarei binecuvântat? O dată, când stareță, în tăcere privat prepolovlyayuscheysya de noapte, în picioare la rugăciune - despărțit brusc pământul de sub picioarele ei și lavă de foc clocotind curgea în fața ochilor molivsheysya. Pe lângă el de spaimă, sa uitat în abisul deschis în fața ei - și vede printre Hellfire nepoata lui.

- Oh, Doamne! - strigă ea cu disperare. - Mă vezi?

- Da - cu un geamăt teribil, a declarat decedat.

- Ce este? - cu tristețe și a cerut participarea mlaștina. - Am sperat să te văd în gloria paradisului, în fețele îngerilor, printre miei dezlegați de Hristos, și tu ... Ce este?

- Vai de mine, blestemat! - gemu muchivshayasya. - M-am sa vina pentru moartea mea veșnică în flăcări, în mod constant devoratoare, dar nu mă distrugă. Ai vrut să mă vezi - și Dumnezeu a revelat secretul poziției mele.

- Ce este? - din nou, printre lacrimi am întrebat Stareța.

- Pentru ce - a fost muchivshayasya responsabil - mă refer tău părea să fie virgină, înger castă, dar, de fapt, nu a fost. Nu te-am spurcat, dar gândurile mele, dorințele mele secrete și vise penale mi-a adus în iad. Când inocența fată de corpul meu, nu am știut cum să se mențină integritatea în sufletul meu, mintea și inima mea de mișcare, și pentru că m-am angajat la făină. Accidental am hrănit un sentiment de afecțiune cardiacă la un tânăr care a luat plăcere în gândurile mele și visele pentru prezentarea de aspectul frumos și conexiune cu el, și, știind că acesta este un păcat, conștiința deschisă să-l confesor la spovedanie. Consecința deliciile vicioase de gânduri și vise impur a fost faptul că, după moartea îngerilor mei mă va urî și m-au lăsat în mâinile demonilor. Și acum mă ard în flacără geenskom va arde pentru totdeauna și niciodată, niciodată ars, nu există nici un capăt la chinul cerului proscris!

Acestea fiind spuse, nefericit gemu. - gemu și scrâșneau din dinți, prins lavoyu feroce, a dispărut cu toată viziunea de ochii stareța "

Până atunci ceva dintr-o ridicare din umeri, ar putea argumenta că nu suntem călugări, și, prin urmare, a cerut să aibă mai puțin.

Da, foarte bine. Cu călugării mult mai mult Domnul cere la proces, dar nu vom sta pe margine. Pentru toate păcatele lui, vom fi trași la răspundere.

Dar cele mai multe păcate au originea în mintea, în vise ...

Visarea nu este numai dăunătoare, dar și periculoasă, de familie și credință

Sf. Ignatie Breanceaninov

„B Mode, rulați criminalul - păcatul! - Sfântul Ignațiu adaugă Bryanchaninov. - Hai păcatul nu numai moartea, ci și scuzabile, că el nu ar trebui să se întoarcă de la neglijență în pasiunea noastră, downmix în iad pe un picior de egalitate cu păcatul de moarte. Există păcate scuzabile. Deci, dacă se întâmplă oricui pentru a obține chrevoobyadeniem excitat, punctele de vedere și mintea risipitori, să rostească un cuvânt murdar, minciuna, fura, sau neimportant, potscheslavitsya, să fie mândru, furios, moment supărat sau vecin vospamyatozlobstvovat, în toate aceste hobby-uri, pentru slăbiciunea umană, atunci când acestea sunt urmate de conștientizare și pocăință, suntem convenabil pentru a obține iertarea de la Dumnezeu milostiv. păcat scuzabil nu se separe creștin cu harul divin și ucide sufletul, la fel ca un păcat de moarte; dar, de asemenea păcate scuzabile sunt dăunătoare atunci când nu raskayavaemsya în ele, ci doar multiplica sarcina acestora. În comparație, făcută de Sfinții Părinți, aceeași persoană poate scufunda, și a impus pe gâtul unei pietre grele și a impus un sac de nisip: astfel încât să implice în mod egal în abis infernal și un păcat de moarte, și a acumulat o mulțime de păcate mici, scuzabile ".

Cu vyatitel Ignatie menționează în predica cu privire la consecințele teribile ale păcatelor de moarte, și nu mai puțin de situația dificilă a micilor păcate scuzabile.

Concluzii pot fi trase după cum urmează:

Visarea nu este numai dăunătoare, dar și periculos!

Cu cât ne întoarcem în vis mai puțin, cu atât mai mult timp pentru a părăsi viața reală. Mai bine pentru a vedea cei care au nevoie de ajutorul nostru, care trăiește o viață complicată, și de așteptare pentru cuvinte încurajatoare, și suport complet.

Un vise păcătoase trebuie să mărturisești la preot la spovedească, iar apoi viața noastră va fi mult mai luminoasă și mai tolerabilă!