Semne de maturitate spirituală, psihologia relațiilor

„Când un om ajunge la maturitate în viața spirituală, el se aplică mai ușor la un paradox, să înțeleagă mai corect nesiguranța vieții, multe nivelurile sale și conflictele subiacente. În plinătatea inimii sale dezvoltă un sentiment de ironie vitală, metaforă și umor, capacitatea de a acoperi întreaga frumusețe și ofensiva “.

1. Lipsa de idealism.
inima matură nu se lupta pentru perfecțiune; este în compasiunea ființei noastre, mai degrabă decât să locuiască în idealurile minții. Spiritual, lipsit de idealism, nu caută să perfecționeze lumea, nu caută să se, corpurile lor, identitatea lor îmbunătăți. Nu este romantic, nu visează despre profesori sau iluminare, bazat pe imaginea unui imens curățenie Otherworld ființă. Astfel, ea nu atinge o anumită achiziție sau realizări deosebite în viața spirituală - urmărește doar să iubească și să fie liber.
Dezamagirea în căutarea perfecțiunii povestea Mullah Nasruddin ilustrat. Într-o zi a întâlnit pe piață cu vechiul său prieten, care este pe cale să fi căsătorit. Un prieten a cerut Mulla dacă sa gândit vreodată despre căsătorie. Nasreddin a răspuns că mulți ani în urmă el a fost de gând să se căsătorească, și a început să caute pentru femeia perfectă. În primul rând el a mers la Damasc, unde a găsit o femeie cu har desăvârșit și frumusețe; dar ea a dezvăluit deficiențe în domeniul spiritual. Apoi călătoria el a condus chiar mai departe, la Isfahan, unde a întâlnit femeia de spiritualitate profundă, dar este adaptat la această lume și frumos; dar, din păcate, ei nu au găsit un limbaj comun unul cu celălalt. În cele din urmă, am găsit-o la Cairo, - a continuat el. A fost femeia perfecta - spiritual, grațios și frumos; este ușor să se simtă în această lume, a fost perfectă în orice mod, „Deci, ce -.? Ai cerut un prieten să se căsătorească cu ea nu, -.? I-am răspuns mollahul Din păcate, ea a fost în căutarea pentru omul perfect.“.
spiritualitate matură nu se bazează pe căutarea de perfecțiune, la atingerea unui anumit puritate de sentimentul imaginar. Ea se bazează pur și simplu pe abilitatea de a fi eliberat și de a iubi, pentru a descoperi inima tot ceea ce este. Fără idealuri se poate transforma inima întâlnit suferința și imperfecțiunea în calea de compasiune. În această liberă practică idealism divin poate străluci chiar și în acțiunile de ignoranță și de teamă, ne cheamă să întreb în jurul valorii de acolo, și secretul lui. In aceasta nu există nici o condamnare, nici o vina, pentru că noi nu căutăm să îmbunătățească lumea, și să încerce să îmbunătățească dragostea ta pentru ceea ce este pe acest pământ.

2. A doua calitate a spiritualității mature - este bunătate.
Ea se bazează pe noțiunea fundamentală de recunoaștere în sine, mai degrabă decât pe conceptul de vină, vina sau rusine pentru ca nu stie acțiunile pe care le-am comis, sau sunt temerile care încă rămân în noi. Noi înțelegem că dezvăluirea necesită cald soare bunătate iubitoare. Foarte usor de a transforma spiritualitatea și religia în ceea ce Allan Watts numit „taxa neplăcută.“ Poetul Mary Oliver a scris:
„Nu trebuie să fie bun.
Nu este necesar să se pocăiască și să se târască pe genunchi.
O sută de mile prin deșert -.
Trebuie doar să lăsați acest animal moale la corpul său.
Îmi place ce iubește ...“.
În recunoașterea profundă în sine crește înțelegere plină de compasiune. Ca un maestru Zen, atunci când a fost întrebat dacă el devine vreodată furios: „Desigur, eu sunt supărat, dar apoi, după câteva minute, mi-am spus:“ ceea ce este utilizarea! „- și respinge furia“. Această recunoaștere în sine este cel puțin jumătate din practica noastră spirituală. Ne sunt necesare, astfel încât ne-am atins cu compasiune pentru multe părți ale ei, care au fost respinse anterior, tăiate sau izolate. Spiritualitatea matur - este o reflectare a recunoștinței noastre profundă și capacitatea de iertare.

3. A treia calitate de maturitate spirituală - este răbdarea.
Răbdarea ne permite să trăim în armonie cu dharma, cu Tao. După cum a declarat Zhuang - Zi:
„Adevărații oameni din vechime.
Am avut nici o intenție de a lupta cu Tao, dar, de asemenea, nu a încercat propriile trucuri.
Contribuie la punerea sa în aplicare. "
maturitate spirituală implică o înțelegere a faptului că procesul de trezire trece prin mai multe perioade și cicluri. angajamentul nostru cel mai profund cere ca am luat în inimă este doar un singur loc și dezvăluite este necesară fiecare particulă de viață pentru ea.
Veridicitate nu ajunge și nu tanjesc, nu aspiră la nici un fel de realizare. Răbdarea ne permite să se deschidă la atemporal. Când Einstein a explicat un exemplu de natura timpului, a spus el, „dacă stai cu o fata destul timp de două ore, ele par a fi un minut, iar daca stai pe o soba fierbinte, un minut de două ore pare Aceasta este relativitatea.“. Când Buddha a vorbit despre practica pentru sute de mii de vieți mahakalp umane, el nu înseamnă că nevoia de eternitate trezire; El a vrut să spună că trezirea în afara timpului. Trezirea - nu este o chestiune de săptămâni, sau ani, sau de viață, precum și problema dezvăluirii iubitoare și pacient de secrete într-un minut.
„Problema cu cuvântul“ răbdare“, - a spus maestru Zen Suzuki - Rosie - este că înseamnă că dacă ceva ne așteptăm, de așteptare pentru unele îmbunătățiri, sosirea de ceva bun Un cuvânt mai precis pentru această calitate. va „Permanența“, abilitatea de a fi clipă de clipă că adevărata iluminare deschis la un moment după altul ". Profund înțelegem ceea ce căutăm - aceasta este ceea ce suntem; și este întotdeauna aici. Marele profesor indian Ramana Maharshi a spus elevilor săi, care au plâns când trupul său moare „dar în cazul în care crezi că aș putea merge?“ Scadența vieții spirituale ne permite să rămână aici, în adevăr, care a fost întotdeauna și va fi întotdeauna.

4. A patra calitate a maturității spirituale - este caracterul imediat.
trezire spirituală în propria noastră viață aici și acum este. În tradiția Zen spunând: „După Răpirea - Spălătorie“. maturitate spirituală așa cum se arată în imanent, la fel ca în transcendental; ea se manifestă într-un efort de a se asigura că permite divinului să strălucească în nostru fiecare acțiune. stari de constienta, experiențe neobișnuite ale minții, marea deschidere nu este apreciat de dragul lor, ci numai în măsura în care ne aduc înapoi la încarnarea umană, pentru a spune ceva din înțelepciunea noastră și a aprofunda capacitatea noastră de compasiune. Așa cum a spus Ajahn Cha, „Chiar și experiențe neobișnuite sunt inutile și sa dovedit a fi ceva Deci, din ceea ce ar trebui să fie eliberată în cazul în care nu sunt asociate cu un anumit moment de aici și acum.“ stări spirituale sunt onorate atunci când viziune clară, corpul și mintea deschisă - dar ele sunt doar o tranziție pentru a reveni în prezent atemporal. Așa cum se spune totul Kabir, ceea ce cautam: „Found apoi găsiți și acum“
In imediata prezenta spiritualitatea matură ne-a „pas în discursul său“, adică. E. Act, vorbesc, și atinge reciproc, reflectând în această cea mai adâncă înțelegere a acestora permite. Noi trăim mai mult și mai mult prezența devine. Constatăm că foarte respirație și corpul nostru, chiar limitele noastre fac parte din viața divină. Această maturitate este de a asculta corpul nostru și iubește tot corpul - corpul corpului bucurie și tristețe; ea ascultă inima și dragostea inimii să se simtă. O astfel de nemijlocirea - adevărata sursă de compasiune și înțelegere. „Numai în acest corpul nostru cu inima și mintea lui, - a spus Buddha - poate găsi Sclavia și Suferința, iar singurul loc pentru a găsi adevărata eliberare.“

5. A cincea calitate a maturității spirituale - este sensul sacru, cuprinzătoare și personale.
Este o „cuprinzătoare“, în sensul că aceasta nu creează una separată de celelalte părți ale vieții noastre, nu separa ceea ce este sacru, din ceea ce nu este; acesta este un „personal“ pentru onoruri spiritualitate în propriile lor cuvinte și acțiuni. În caz contrar, spiritualitatea noastră nu are nici o valoare intrinsecă. Atotcuprinzătoare și practica spirituală personală include munca noastră, dragostea noastră, familia noastră și creativitatea noastră. Devine clar că personal este indisolubil legat de universal, că adevărurile universale ale vieții spirituale pot rămâne în viață numai în fiecare circumstanțele individuale și personale. Modul în care trăim și avem viața noastră spirituală. Ca un student inteligent, „Dacă într-adevăr doriți să învețe ceva despre un maestru Zen, pentru a vorbi cu soția lui.“
simț cuprinzător de spiritualitate - este înțelegerea faptului că, dacă avem nevoie pentru a face în lumea de lumină și compasiune, trebuie să-l înceapă cu propriile lor vieți. Viața noastră personală este o practică spirituală autentică mai mult decât orice serie disponibile la experiențele pe care le sau o parte a filozofiei noastre comune. Această abordare personală a practica este respectul pentru individ și toată lumea în viața noastră: noi respectăm viața ca un dans nepermanent între naștere și moarte; dar noi onorăm și, de asemenea, corpul său separat, o familie separată și comunitatea lor, precum și istoria personală ne-a dat bucurie și tristețe. Astfel, trezirea noastră personală - acesta este un fapt care afectează toate celelalte creaturi.
În jungla Amazonului există nouă specii diferite de viespi, și la orice fel de polenizarea o formă separată și un tip distinct de smochin. Aceste smochini sunt principala sursă de energie pentru toate micile mamifere din pădurea tropicală; și aceste mamifere mici, la rândul său, oferă baza vieții pentru jaguari, maimuțe, porci sălbatici și alte animale. Fiecare tip de sistem de operare suportă un lanț uman de alte animale. În mod similar, fiecare individ în această lume aduce contribuții de viață-o de-un fel. Punerea în aplicare a vieții spirituale nu poate veni prin imitație; Această viață trebuie să strălucească prin daruri și abilități de bărbați și femei, pe acest pământ noastre speciale. Este perla de mare valoare. Onorarea propria destinație-o de-un fel, permitem ca majoritatea vieții lor personale devin o expresie a unui Buddha într-o formă nouă.

7. al 7-lea calitatea de maturitate spirituală - este flexibilitatea.
maturitate spirituală ne permite să se deplaseze în vânt, ca un bambus, pentru a răspunde lumii cu înțelegerea lui și inima lui, să respecte schimbările în circumstanțele care ne înconjoară. Duhovnicește persoană matură a învățat marea artă - prezența și eliberatã; flexibilitatea acesteia este de a înțelege faptul că nu există doar o singură metodă.