Realizarea stării unui Buddha, Theravada Budism la Moscova

Realizarea Buddheității - acesta este cel mai dificil lucru care poate le seta un om

Buddheitatea nu este o prerogativă a ales sau unor ființe supranaturale. Oricine poate deveni un Buddha. Nimeni nu a susținut printre fondatorii altor religii, că urmașii săi au posibilitatea sau capacitatea de a ajunge la același nivel ca fondator.

Cu toate acestea, starea de Buddha - acesta este cel mai dificil obiectiv, care este capabil de a ajunge la oameni.

El are nevoie pentru a încerca din greu, renunțarea la plăcerile lumești. Pentru a atinge iluminarea este necesară pentru a dezvolta mintea, curățare ea a tuturor gândurilor rele. Pentru a realiza persoana Buddheitate va avea nevoie de nenumărate renașteri, pentru a purifica și de a dezvolta mintea. Este necesar să se pună un efort uriaș pe o perioadă lungă de timp pentru a realiza stăpânirea în această cultivare. Acesta include disciplina, auto-constrângere, efort supraomenesc, o hotărâre fermă, și dorința de a merge prin orice suferință de dragul ființelor vii. Aceasta explică în mod clar că Buddha a atins iluminarea supremă nu este rugăciuni, să nu se închine și să nu destul de donații cumva ființe din altă lume. El a câștigat Buddheitate prin purificarea minții și a inimii. El a atins cel mai înalt luminarea prin dezvoltarea unei viziuni proprii a-ca-este, și nu cu ajutorul unor puteri supranaturale. Prin urmare, doar un singur om poate atinge Buddheitatea care are o determinare și curaj ferm, capabil să depășească toate obstacolele, slăbiciunile și dorințele egoiste.

Prințul Siddhatha atins Buddheitatea nu pentru că pur și simplu a petrecut toată noaptea sub copac Bodhi. Pentru acest lucru nu a avut loc, nici o creatură din altă lume pentru a descoperi ceva pentru el într-o șoaptă în ureche, când a fost în meditație profundă. Pentru iluminarea lui suprem este o lungă istorie de reîncarnări din trecut. Jataka spune-ne cum a încercat, de multe ori sacrifica viața în nașterile din trecut, pentru a atinge în cele din urmă cea mai mare stare de Buddheitate. Nimeni nu poate atinge această stare, fără a dedica mai multe vieți de zece factori de îmbunătățire (pāramī). O lungă perioadă de timp necesară pentru a le aduce la perfecțiune explică de ce apare Buddha Suprem numai după o perioadă foarte lungă de timp.

De aceea, Buddha sfătuit discipolii săi că pentru a salva el însuși nu este nevoie pentru fiecare persoană să aștepte până când ajunge la starea de Buddheitate. Puteți fi salvat prin a deveni Paccekabuddha (auto-trezit Buddha) sau Arhatului (sfânt). În această lume Paccekabuddha apar într-un moment când există Buddha Suprem. Și ei sunt ființe iluminate. Deși nivelul de excelență în Paccekabuddha nu este egal cu nivelul de Buddha suprem, au experiență aceeași beatitudinea Nibbanei. Spre deosebire de Buddha Suprem, ei nu predice învățăturile altora, și să trăiască în izolare.  

Arhats se confruntă cu exact aceeași fericire a Nibbanei, ca Buddha. În Nibbanei nu există nici o distincție sau statutul. Singura diferență este că Arhați nu au iluminare supremă și nu sunt în măsură să educe pe alții ca acesta poate Buddha. Arhats depăși dorințele lor [negative] și alte slăbiciuni umane. Ei pot înțelege Dhamma, care a descoperit și predat de Buddha. Arhats au o anumită capacitate de a arăta altora calea spre mântuire.

"Buddhānamuppādo Kiccho"
Rareori apar luminat.
(DHP, 182)