Natura și mecanismele konfliktofobii - studopediya

Problema a ceea ce este natura conflictului, se pare la prima vedere o foarte clar și simplu. Cu toate acestea, ea conține o serie de probleme complexe. Aceasta este, în primul rând, problema cauzelor conflictului, și în al doilea rând, rolul lor în societate și în viața unui individ și, în al treilea rând, pe capacitățile de gestionare a conflictelor.

În multe feluri, răspunsurile la aceste întrebări depind de o viziune asupra lumii comune, care sunt luate ca referință în cadrul teoriilor sociologice relevante. În primul rând, o înțelegere a conflictului, datorită înțelegerii naturii omului însuși, care din cele mai vechi timpuri și până în prezent are două puncte de vedere.

Primul punct de vedere aparține Aristotel (384-322 î.Hr.), celebrele sale tratatul „Politica“, în care un fondator al științei europene sistematizate existente la acea opinii timp cu privire la ordinea socială și a dat răspunsul său la întrebarea cu privire la cele mai bune și cele mai grave forme de organizare a comun viața oamenilor.

Aristotel a declarat: „Statul - produsul de apariție naturală. Statul face parte din ceea ce există în natură, omul este prin natura sa o ființă politică, și oricine. El trăiește în afara statului - sau avortat în sensul moral de a fi un superman ". Și mai departe: „Evident, statul există, prin natura și prin natura precede fiecare persoană, din moment ce acesta din urmă, fiind în mod izolat, nu este o entitate autosuficientă, atunci relația sa cu statul este același ca raportul dintre orice parte a întregului dvs.“.

Pentru a aborda problema societății și a raportului individuale în favoarea persoanei ca un scop în sine, fiind o opinie publică separată vine mult mai târziu.

Dacă Aristotel credea că statul există prin natură, și că omul este prin natura - o ființă socială, o politică, că Hobbes consideră că starea naturală a societății - un „război al tuturor împotriva tuturor“, „natura a creat pe oameni egali în ceea ce privește facultățile fizice și mentale“ . Dar această egalitate de ființe umane din natură în sine nu este bun. „Pacea Bad este mai bună decât o ceartă bună“ - sloganul multora dintre noi construim relațiile noastre cu lumea exterioară. Și, într-adevăr, există puține de spus despre el însuși: „Da, îmi place să fiu în conflict“ În opinia noastră, chiar și pe primul nivel de asociere, conflictul - acest lucru este rău, aceasta este ceea ce este cel mai bine, pentru a evita această evoluție negativă a situației.

Printr-o comparație scurtă putem concluziona că doar pentru că nimic în această lume nu se produce și de a evita conflictele de universul este imposibil. Astfel, a fost creat lumea. Prin urmare, pentru a vorbi despre evaluare în ceea ce privește conflictele și contradicțiile, în general, nu are nici un sens. Astfel, toate manifestările „antikonfliknosti“ poate fi considerată anormală, deoarece acestea contrazic faptul că este obligat să ne și împotriva voinței noastre. Am abordat desemnarea conceptului konfliktofobii ca o manifestare a unei relații nesănătoase a conflictului în sine. La nivelul fricii individuale de conflict poate fi rezultatul nu numai o lipsă de cunoștințe, dar, de asemenea, un proces profund psihologic prin care o persoană poate lua poziția nu numai neutră în raport cu ceea ce este contrar naturii sale, dar ascultător-conciliant, care, la rândul său, va conduce la mai departe agravarea stării sale mentale.

În domeniul cunoașterii științifice a abordării prezentate se numește structural-funcțional Conflict școlar, accentul pus pe „valori comune“, „echilibru“, „sustenabilitate“. Această direcție, care să justifice și susținerea fenomenului konfliktofobii, sau evitarea conflictului, există astăzi. Dar trebuie remarcat faptul că apariția unor astfel de concepte de existență fără conflicte „armonioasă“ se datorează istoric (ca orice concept de cunoaștere publică).

Din punctul de vedere al structurilor existente văzute doar din partea disfuncționale a conflictelor și contradicții.

Stabilitatea Teoria Parsons nu conține nici o justificare, dar deschide calea pentru konfliktofobii. Acest fenomen poate fi văzut ca formă extremă, mai degrabă de atitudini nesănătoase față de orice coliziuni care necesită individuale, spun ei, să se dovedească.

Konfliktofobiya - este o boala ca oricare fobie. Dacă vorbim despre individ, aici printre condițiile de apariție konfliktofobii includ următoarele.

În primul rând, conflictul inspiră teamă, așa cum cere inițial un individ pentru a activa toate resursele sale. În momentul coliziunii, interacțiunea forțelor opuse, și care este inclusă în conceptul de „conflict“, persoana ca un operator de transport a diferitelor interese și valori trebuie să apere trecutul. În funcție de gradul de importanță există stres mai mult sau mai puțin psihologic. Și este important să se ia în considerare o serie de aspecte: de fitness, experiența de a fi în centrul conflictului, rezistența și adaptarea minții la astfel de situații, etc. Poate „lucra“ un fel de instinct de auto-conservare, grija de „pericol“, imaginar sau real, - nu există nici o garanție un anumit rezultat al conflictului.

În al doilea rând, pentru intrarea în conflict, escaladarea ei cer ca toți participanții potențiali a acestora, așa cum au fost „a dat undă verde“ la început: „amabilități schimbate“, care, la rândul său, determină pe oameni să traverseze o anumită linie: limită internă permisă în relația de compromis . Pentru a face acest lucru, nu primesc doar peste frica, și să aibă un caz „militant“ spirit, temperamentul, admite o psihologică „supraîncălzire“.

În al treilea rând, în conflict nu va intra persoana pentru care problema sau problema care cere o rezolvare, nu este important și nu are nevoie de un eforturi mentale și poate fizice comensurabile pentru a proteja: motivul pentru confruntarea ar trebui să fie comparabile cu scara cea mai conflictuală.

Un alt motiv la fel de important konfliktofobii ignoranta poate elementară a posibil, rezolvarea conflictului reciproc utile, fără a dezaktualizatsii sale de multe ori aspră.

Studiile sociologice arată că personalul din învățământul superior și studenții nu sunt conștienți de metodele de soluționare a conflictelor constructive. Deci, 18% dintre cadrele didactice care au răspuns să găsească o cale de ieșire din conflict cu studenții a apelat la biroul decanului, 24% - a mers să lucreze în alte departamente. Ei nu cred în posibilitatea unei soluții constructive la conflict cu profesorul și 65% din elevi.

Este cunoscut faptul că 18% dintre cadrele didactice sunt în poziții de grupuri de conflict de dezvoltare, 45% - nu pot sau nu doresc să evalueze rolul și importanța conflictelor în dezvoltarea colectivă, și doar 37% - au început să înțeleagă rolul de conflict în dezvoltarea universității. mediul studentului rolul și importanța conflictului în dezvoltarea grupului de student nu este în măsură să identifice 84% dintre respondenți.

Pentru sistemul nostru de învățământ superior, această abordare poate fi numit inovatoare chiar și astăzi.

Problema depășirii konfliktofobii fenomen în timp ce dezvoltarea educației soluționarea conflictelor sunt după cum urmează:

1. bază teoretică și metodică slabă a instituțiilor de învățămînt.

2. Raportul dintre cantitatea și calitatea cadrelor didactice, rezolvarea conflictelor și consultanți a conflictelor de astăzi lasă mult de dorit.

3. Nu toți studenții (nu toate facultățile și majors) și studenți Conflict de liceu este o disciplină obligatorie.

4. Prezența centrelor și a școlilor instituții de învățământ konfliktologicheskih este mai degrabă excepția decât regula. Profesori și studenți (elevi) pur și simplu nu au unde să se întoarcă cu problemele lor.

Dar soluția la toate aceste probleme nu se vor crea doar condițiile în sistemul de educație și instruire pentru a scăpa de konfliktofobii la o vârstă fragedă. Principalul lucru - este un nivel calitativ nou de învățare. O variantă a acestei „exit“ ar putea fi tehnici inovatoare (jocuri, de formare, metode de predare interactive, diverse exerciții psihologice).

Un exemplu poate fi găsit (așa cum sa menționat mai sus), în Japonia, în cazul în care sistemul de învățământ preșcolar, adică, încă din grădiniță, copiii „să învețe conflict“ și în mod deliberat provoca, de a crea diferite situații de conflict.

în societatea românească este o lungă perioadă de timp conflictul a fost noțiunea de pur ideologic, cum ar fi societatea în sine, după cum reiese din formularea, cum ar fi: „Dacă inamicul nu se predă, el este distrus“, sau :. „cine nu este cu noi este împotriva noastră“ Și în ciuda faptului că, în literatura rusă a discutat problema incoerențelor din unghiuri diferite, această discuție nu a venit la discuția despre conflictul, care a avut un caracter foarte specific și tangibil. Dimpotrivă, pentru o lungă perioadă de timp ca un punct fix de vedere în ceea ce privește arta și literatura a fost dominată de principiul non-conflict, potrivit căreia conflictul ar putea avea loc doar ca ramasite ale trecutului, sau să fie o proprietate a unui mediu de clasă străin. Se credea că unitatea atins, și chiar contradicțiile totul juca peste rolul relativ în societatea sovietică.

Această ștampilă ideologie (sau stereotip) a pus un semn pe conștiința oamenilor să devină un alt obstacol în calea regândească și constructivă în ceea ce privește conflictul, ca fiind unul dintre posibile (și necesară) ameliorarea stresului tractului și de a depăși contradicțiile.

Deci, ce este conflictul? Fiecare pentru sine răspunde la această întrebare, și în primul rând se referă la experiența personală, empirică, sau, cu alte cuvinte, la bunul simț: conflictul - un rău care trebuie evitat în nici un fel, astfel încât să nu distrugă „pacea rea“, adică! Mesajul este clar, iar puterea de ejaculare va vorbi despre un singur lucru: condamnare mai mult sau mai puțin. Dar bunul simț - un lucru nu numai relativ, dar este adesea inadecvat la realitățile moderne și să le reziste.

„Frica are ochii mari“, și dă naștere fricii - ignoranta, incapacitatea de a se comporta într-o situație extremă. Pentru conflicte mentale - este un șoc, chiar dacă în exterior arată ca o conversație frumos. Cunoașterea este în domeniul soluționării conflictelor, sau mai bine încă, o experiență personală - o modalitate de a depăși manifestările negative, konfliktofobii. Opinia publică vede ceva indecent de conflict, urât, cu ostilitatea individuală și temerile împiedică dezvoltarea unei culturi a conflictului din România.