Mitul ca prima formă de cultură

Cuvântul grecesc „mit“ are mai multe semnificații: ea și „legendă“ și „discurs“ și „conversație“, și „Design“ și „știri“. În sensul tradițional al unui mit - apare în primele stadii ale unei narațiune în care fenomenul naturii sau cultură apare în inspirat și personificate formă. În interpretarea mai târziu - aceasta este condiționată istoric varietate de conștiință socială. Mitul este adesea estimat ca modul universal al percepției umane mondial.

Mit - aceasta este prima formă de înțelegere a lumii. Acesta transformă haosul în cosmos. Mit - un produs al inconștientului colectiv, cristalizarea experienței universale a omenirii. Aceasta este, de asemenea, limbajul intern al psihicului, prin care a stabilit armonia dintre om, natură și cultură. Datorită mitul omului viu într-un ciclic, revenind periodic la „început“ la momentul creației. De la apariția mitului și-a extins granițele sale.

Mit - ficțiune inconștientă

Mitul cedat la razgadyvaniyuPo rationalista E. Cassirer, există două metode - obiective și subiective. În primul caz, puteți încerca să clasifice obiecte ale gândirii mitologice. În al doilea - pentru a clasifica motivele ei.

Mit - o percepție specială a lumii

Mit combină elemente de teorie și creativității artistice. Primul lucru pe care-l lovește, este aproape de afinitate cu poezia.

În imaginația mitologică este întotdeauna un act de credință este prezent. Fără credință în realitatea obiectului său își pierde mitul său de fundație. Mitul nu este un conglomerat de idei neorganizate încâlcite. Depinde de modul particular de percepție. Dacă nu ar fi asa, mitul nu ar fi permise într-un mod special de a judeca lumea și interpreta-l. Pentru a înțelege imaginea gândirii mitologice, aveți nevoie pentru a ajunge la cele mai profunde straturi ale percepției.

Lumea mitologică este mult mai fluid și vag. Prin mit percepute nu sunt obiective și caracteristici fizionomice. Cum să înțeleagă acest lucru? Este vorba despre evenimentele generale ale imaginii. Percepția mitologic este întotdeauna impregnat cu calități emoționale.

Miturile se nasc într-un anumit stadiu de dezvoltare a societății umane, indiferent de rasă de oameni care trăiesc în spațiul acestui mit. Mitul ca o etapă în dezvoltarea culturii și întruchipează ea, și o anumită etapă de dezvoltare a conștiinței și percepția religioasă a lumii și instrumentul universal al cunoașterii și un mod de existență a omului în univers.

Miturile sunt întotdeauna valoroase pentru culturile tradiționale preliterate. Acestea se concentrează o varietate de informații despre locul, care găzduiește un trib din metodele de vânătoare de pescuit, de comunități de plante și animale de construcție de locuințe, fabricarea de arme. Mitul spune nu numai despre fapte în mod pragmatic utile pentru om, dar, de asemenea, de origine umană și cosmos, zeii, patriarhul viitorului. Mit organizează, organizează, coordonează, reglementează întreaga viață a popoarelor arhaice, dă sens existenței umane.

Mifologizm - în general, una dintre trăsăturile cele mai caracteristice ale literaturii secolului XX. Epoca noastră se numește mitic. Prelucrarea, actualizarea mitului se găsește în operele multor scriitori. Unii cercetători cred că aceasta este o reacție la eșecul explicația rațională a lumii. Acesta este motivul pentru care proprietățile creatoare mitul conștiinței au câștigat din nou. Mit, dând naștere la o percepție holistică a realității, a deschis posibilitatea cumva elementului de structură, haosul vieții.

Fiind nascut pe scena regulii conștiinței arhaice, mitul nu lasă istoria și conștiința socială. El este în mod constant reprodus în cultura, mai ales în arte și politică. Cu toate acestea, revenirea la forma tradițională a mitului este exclusă. Nu putem intra într-o lume care este complet străin pentru noi. Învierea mitului într-o cultură nu este doar entuziasm, ci, de asemenea, anxietate.

Printre întregul set de legende mitice și povești de obicei, distins de mai multe cicluri importante: mituri cosmogonice - mituri despre originea lumii și a universului; mituri antropologice - mituri despre originea omului și a societății umane; miturile culturale ale eroilor - miturile despre originea și introducerea unor bunuri culturale; mituri eshatologice - mituri despre „sfârșitul lumii“, la sfârșitul timpului.

mituri cosmogonice. de obicei, împărțite în două grupe:

1. Mituri

În miturile de origine ale lumii și universul se explică prin evoluția, transformarea unui stat original, fara forma, înainte de lume și univers. Acest lucru poate fi haos (mitologia greacă), nonexistența (egipteană veche, scandinave și altele. Mitologie).

În miturile creației se concentrează pe afirmația că lumea a fost creată de la unele dintre elementele originale ale unei ființe supranaturale - zeu, vrăjitor, creatorul (creatorul poate avea aspectul de-Loons uman sau animal, corbi, coiotii).

mituri antropologice fac parte din miturile cosmogonice. Potrivit multor mituri, oameni stvoryaetsya și o varietate de materiale: nuci, copac, praf, argilă. Cel mai adesea, creatorul creează primul om și apoi o femeie. Primul om este de obicei înzestrat cu darul nemuririi, dar el pierde și devine la originea morții. Unele popoare a existat o declarație cu privire la originea omului dintr-un stramos-animal (maimuță, urs, corbul, lebede).
Mituri despre eroi de cultură spune povestea a modului în care umanitatea a venit trucuri de comerț, agricultură, viața stabilit, foc - cu alte cuvinte, atât în ​​viața lui au fost introduse anumite bunuri culturale.
mituri eshatologice spune despre soarta omenirii, despre „sfârșitul lumii“ vine și „sfârșitul timpurilor.“