Citiți o carte gratuit secretele sexului evreiesc Peter Lyukimson (pagina a 6-a cărții)

(Pagina 6 din 39)

În primul rând, în „Ketubei“ este strict stipulat că căsătoria are loc numai prin acordul reciproc al părților. Acesta identifică apoi îndatoririle față de soțul soției sale, el trebuie să aibă nu numai grijă de materialul ei de bine, dar, de asemenea, pentru a satisface nevoile și altele ei sexuale.

În plus, soțul nou-născut este obligat să aloce mai bine de jumătate suficient de banii mei pentru haine, produse cosmetice și alte accesorii, - pe scurt, totul pentru ea de-a lungul anilor ar putea rămâne atractive (desigur, pentru sotul meu).

care să detalieze zestrea - în cazul în cazul în care există o dispută asupra împărțirea proprietății în divorț, și indică valoarea compensației care urmează să fie plătită de către soțul soției sale, dacă vrea să divorțeze de ea. Suma se stabilește în conformitate cu posibilitățile de bărbați și zeci de mii de dolari, dar este de obicei un multiplu de 200. Motivul este că, în cele mai vechi timpuri dimensiunea minimă a zestrei și compensarea minimă pe care soțul a plătit soția sa în caz de divorț, a fost de 200 System.Object.

... După „Ketubei“ este semnat în fața martorilor, el a comis ritualul „kinyana“ (de cumpărare). Acesta constă în faptul că mirele simbolic transmite martori orice element minor (de obicei - batistă). Astfel, există un fel de „plată“, „Servicii Marturia“. Iar în memoria martorilor ca „dovezi materiale“, a lăsat un obiect cu care pot depune mărturie împotriva apoi mirele în instanță, dacă dintr-o dată a decis să declare că el nu a fost niciodată căsătorit sau a fost căsătorită nu această femeie.

Din nou, toată această procedură este pur simbolică; în cuvintele unuia dintre eroii filmului „Prizonierul din Caucaz“, „este doar un frumos obicei vechi.“

Și apoi „documentul de căsătorie“, a înmânat mireasa.

Se crede că cuplul trebuie să stocheze cu atenție „Ketubah“, iar în caz de pierdere, de a termina o relație intimă între ele, atâta timp cât a primi o copie sau un nou contract va fi redactat.

Ei bine, după întreaga ceremonie vine în timpul nunta.

„Aici sunt consacrate pentru mine ...“

Talmudul spune că în lumea omului, mai presus de toate, va cere trei întrebări: „Ai sincer Traded? Ai suficient timp pentru oamenii de știință lecții? Ai avut o familie, „o viață de singurătate, se crede că credința iudaică este viața trăită inutilă, căsătoria fără copii este onorat pentru marea nenorocire ?; dar soția bună „echivalentă“ cu cea mai înaltă distincție care poate fi demn de om.

Conform tradiției evreiești, pentru a declara cei doi tineri soț și soție, mirele este suficient, în prezența a trei martori adulți pus pe inelul miresei degetul și spune binecuvântarea nunta: „Aici sunt consacrați pentru mine conform legii lui Moise și Israel“

Deja astăzi, această tradiție a condus la o serie de incidente. De exemplu, în 90-e ai secolului XX tot Israelul a discutat viu cazul în care un elev în clasa a opta, schimbarea în prezența profesorilor a pus pe degetul inelul colegii de clasă și a spus cu voce tare cuvintele binecuvântării. După aceea, resurse „vyunosh“, a declarat că din acel moment ei sunt soț și soție, și el are dreptul de a-și exercita în legătură cu îndatoririle sale iubite adecvate maritale.

Rabini, care adresează părinților copiilor, în scopul de a rezolva situația, nu a avut de ales decât să recunoască faptul că drepturile unui adolescent ... - el și fata lui și, într-adevăr sunt soț și soție, potrivit legii iudaice. Dar, desigur, ei nu au fost lăsate să se conecteze, a avut loc în grabă ceremonia de divorț ...

Acest mesaj a provocat indignare puternică printre acei israelieni care cred că Yigal Amir a comis o crimă nu este supusă să ierte. Și pentru că, spun ei, el trebuie să nu numai pentru viața ținut în închisoare, dar, de asemenea, să fie privat de drepturile la care sunt alți deținuți din închisorile israeliene, inclusiv criminali, teroriști și prădători sexuali - inclusiv dreptul de a se căsători, întâlniri periodice cu soția sa în pace și nașterea copiilor.

Oponenții căsătoriei, și Amir Trembovler cere să facă totul pentru a nu-i dea posibilitatea de a spune o frază ritual cu trei martori. Unul dintre ele ar putea deveni unul dintre cei care au venit la o întâlnire în închisoare, în același timp, rudele Trembovler Amir, iar alți doi - vizionarea acestui întâlnire polițiștilor. În acest sens, Larissa Trembovler refuzat dreptul de a primi vizite de la logodnicul ei, dar atunci dragostea a profitat de o altă lege evreiască. Aceasta permite, în cazul în care mirii sunt în separare, pentru a efectua căsătorie prin curier: Yigal Amir a transmis în timpul unei vizite la tatăl său un inel de aur și l-au declarat în mod oficial „mesager“ lui.

Un număr foarte mare de vizitatori la nunți evreiești sunt atât de speriat conducătorii ambelor țări din Europa de Est și, în multe dintre ele, în mod independent unul de altul, să emită decrete care limitează numărul de membri ai ceremoniei de nuntă evreiască.

Înainte de ceremonie, atunci când a semnat „Ketubei“ în mijlocul de o parte a sălii, care este proiectat pentru femei, mireasa este așezat pe un tron ​​și a acoperit fața cu un văl, care simbolizează umilința evreică. Apoi - însoțit de conducându-l de mâna a doi martori - mirele vine la voal si ascensoare miresei. Tradiția dictează realiza acest gest ritual pentru mire ar putea face - cu ea nu se întâmplă ca o poveste nefericită că, odată ce sa întâmplat cu patriarhii poporului evreu Iacov: Multumesc tuturor același văl, viitorul său tată-Laban a condus în jos pe culoar sau mai în vârstă cu el fiica Rachel, a cărui mână molestată Jacob, și fiica sa cea mare Lea.

După aceea, cei doi martori sunt de mire cu lumânări la „Hupe“ - baldachin nunta, și este trimis la mireasa cu doi martori ei. Vine momentul cel mai solemn în viața a doi tineri, care, din punctul de vedere al iudaismului, poate fi comparată doar cu cea a momentului nașterii și a morții. În aceste momente, pe deasupra capetelor mirii „lărgi“ cerurile, și Dumnezeu ascultă foarte atent la fiecare cerere. Prin urmare, luate la calea spre mireasa si mirele Hupa sa rugat lui Dumnezeu pentru iertarea păcatelor lor din trecut, ne-am rugat să-i trimită o viață fericită căsătorit și, desigur, pace și prosperitate dorită pentru întreg poporul evreiesc.

Sam nunta baldachin, în conformitate cu o versiune, este destinat pentru a simboliza Muntele Sinai, în care evreii au primit Tora, și care, conform legendei, la acel moment a crescut în aer și atârna peste ele. Dar a decis să se stabilească un aer liber, astfel încât să reamintim tuturor celor prezenți și la Cel Atotputernic ca binecuvantarile a binecuvântat strămoșul poporului evreu Yaakov (Iacov): „Deci va urmașii tăi - ca stelele cerului.“

Două lumânări, care sunt păstrate în mâinile martorilor, de asemenea, nu sunt accidentale, dar transporta un simbolism mai mare: Gematria, adică suma valorilor numerice ale literelor ebraice care formează cuvântul „Ner“ ( „lumânare“) este egal cu 250. corpul unui om, conform Talmudului, 248 de membri, în timp ce în corpul femeii - 252. Astfel, pentru „transformarea într-o lumânare,“ un om nu este suficient de 2 unități, și o femeie, pe de altă parte, în același scop 2 unități în drum. Numai uniți, devenind un singur trup, ei se pot transforma în două lumânări de ardere, care transportă lumina lumii.

Și pe lumânare. În ebraică, așa cum sa spus, se numește „Ner“; Pe de altă parte, cuvântul - „NRE“ - este, de asemenea, un acronim, ceea ce înseamnă trecerea de la un nivel de conștiință la alta. Prima literă a abrevierilor - „Ngong“ - litera inițială a „Nephesch“ ( „suflet“) cuvânt; adică, ceva fără de care nu poate exista. Aceasta este - nivelul conștiinței Pământului. O a doua literă - "Reis" - începe un cuvânt "Ruach," ceea ce înseamnă "spirit." Ardere, lumânare simbolizează un fel de tranziție de la o stare la alta - dintr-un anumit suflet în lumea nadzvezdny, lumea spirituală, care se extinde în univers fără început sau sfârșit.

Dupa ce mirele se afla sub un „chuppah“, în jurul valorii de șapte ori mai încercuiască mireasa, apoi mirele citește binecuvântarea peste vin, și apoi pune-l pe degetul inelul de nunta iubita (acest inel el ar trebui să mă cumpere cu siguranta, cu propria mea bani, pentru a confirma astfel, capacitatea sa de a sprijini o familie, inelul inainte de nunta examina doi martori care confirmă că este într-adevăr o valoare materială considerabilă) ... și numai atunci, el rostește o binecuvântare: „Aici sunt consacrați pentru mine conform legii lui Moise și în afară ailya“.

Acest lucru înseamnă că, de acum încolo acest (Dumnezeu), o femeie nu poate fi decât această bărbați (Dumnezeu), este soțul ei.

Imediat după aceea, mirele sparge un pahar - un semn de durere, care, chiar și într-o zi de distracție se confruntă cu evreii pentru distrugerea Templului din Ierusalim.

Și aici din toate părțile și să înceapă să sune entuziast strigă: „! Mazal Tov“ ( „Felicitări!“).

Muzica sună ca bonding uniunea sacră; Floare mare dusului cuplu fericit iese de sub bolta, urmată de vârtej vortex de dans, dans, aplauze participanții la ceremonie și strigătele - urale și dragostea noroc bun - flitting in jurul Mirii îngeri mici.

În aceste plânge mirii și evacuate într-un mod special pregătit pentru ei o cameră mică în cazul în care acestea sunt - cu excepția cazului, desigur, vorbim despre nunta traditionala evreiasca - primul vreodată să fie singur unul cu celălalt.

Este posibil ca, în cele mai vechi timpuri, acest lucru este în cazul în care contactul sexual deplină între mire și mireasă. Cu toate acestea, în perioada medievală, scopul acestei retragere a fost doar pentru a legaliza în cele din urmă căsătorie: pentru că în conformitate cu Halacha (așa-numitul cod al Legii evreiești), o femeie evreiască poate rămâne blocat într-o cameră singur, cu doar un singur om - soțul ei.

Da, desigur, în această cameră vin primele îmbrățișări și sărutări primele, dar nu mai mult decât atât - mireasa si mirele va aminti că, în orice moment, ușa pentru a le putea bate și de apel pentru participarea la sărbătoarea de nuntă. Și, în plus, nu uitați că în spatele doi dintre ei - un post lung și istovitoare, ci pentru că primul lucru pe care o fac se întâmplă într-o astfel de cameră mică - atac expuse pe vase de masă și băuturi. În același timp, Halacha insistă asupra faptului că timpul în care mireasa si mirele va rămâne imediat după numai chuppah unul cu altul, ar fi suficientă pentru a intra în intimitate deplină și să mă hotărăsc în sus. Acest lucru este necesar, nu în ultimul rând pentru că, așa cum sa menționat deja, căsătoria devine complet valabilă numai după ce cuplul a efectuat o conexiune de dragoste - sau, cel puțin, a fost destul de mult timp singur să-l realizeze.

Cu toate acestea, în același timp, legea evreiască prevede, de asemenea, pentru cazul în care ziua nunții, contrar estimărilor, mireasa a început la ciclu menstrual. În acest caz, devine un tabu pentru mireasa si intimitatea miresei, deoarece camera nu dureaza mult, iar în acest moment este trimis în camera unui copil - de obicei, un frate mai mic sau sora mirelui și a miresei.

După cum sa menționat deja mai sus, se crede că în ziua de nunta a doi dintre ei plesnit în ceruri, și oricare dintre cererea lor la acel moment va fi auzită și executată de Dumnezeu - și pentru că oaspeții cere, de obicei, pentru binecuvântarea mireasa si mirele; cel mai des auzit cereri de o binecuvântare din partea celor care sunt necăsătoriți - ca mirele sau mireasa să-i binecuvânteze pe aceeași căsătorie fericită, ei au ei înșiși.

Și cuvântul „căsătorie“ în ebraică sună ca „Kidushin“, ceea ce înseamnă „dedicare“; căsătorie - nu doar un fel de relații sacre, acestea sunt relația mai sacru. Nu e de mirare mireasa si mirele in ziua nuntii lor, egal cu regele și regina - și distrati-i este considerată cea mai importantă poruncă religioasă. Femeile și fetele duc dansuri în jurul miresei pe jumătate de sex feminin a sălii, și bărbați - mirele în jurul bărbatului, în timp ce cei care și altele, din când în când ridicați scaunul pe care stă unul dintre eroii de ocazie, și să-l grăbească la dans.

Cu toate acestea, toate riturile și dus la dans nunta, și nu spun. Pentru că putem spune doar că unul dintre momentele centrale ale nunta în unele comunități evreiești considerate a fi „dansul miresei“ - atunci când ea se transformă filare într-un dans cu oaspeții mai stimat.

Nu Oh, desigur, nici unul dintre ele nu poate, nu are dreptul să o atingă în timp ce - mireasa strânge în mână o batistă, pentru care ia o petrecere de dans regulat.

Dar aici, oaspeții diverg treptat, iar mireasa si mirele este retras în camerele lor, în cazul în care ar trebui să aibă loc sacrament de important - misterul in noaptea nuntii.

În prima noapte: ce să fac?

Dar aici este o tanara mireasa
Conduce la patul conjugal.
Luminile au ieșit și noaptea
Lampa se aprinde Lel ...

Eu sunt a iubitului meu și iubitul meu - eu ...

... Puțini oameni știu că cuvântul „Lel“, atât de des găsit în poeți români, a venit în limba română a Evreu mult mai vechi și este derivat din cuvântul „Laila“ - „noapte“.

Noaptea este considerată a fi cea mai favorabilă pentru tradiția evreiască, momentul cel mai de dorit pentru intimitate.

Și acolo, în conformitate cu legea iudaică, doar două nopți, când apropierea dintre bărbat și femeie nu este numai de dorit, dar, de asemenea, necesar - este noaptea după întoarcerea soției sale din „mikweh“ (deci o noapte în viața soților evrei se întâmplă o dată pe lună) și noaptea nuntii .

Așa cum am menționat deja, în ajunul nunții, tânărul nota că, la fel ca ei ar putea fi neobișnuit și dificil, dar ele sunt necesare pentru a realiza o noapte plina de intimitate sexuala.

În această suită este prescris pentru a ajuta tânăra lui soție să se dezbrace, apoi se dezbracă și să încerce să o trezească, șoptind în ureche cuvintele blânde ale iubirii. În același timp, el trebuie să mângâie corpul ei, căutând trezirea dorinței. Dar mirele si mireasa a ordonat să inițieze mângâieri, realizarea unui membru erecție (în recomandările menționate ca „până când a vindecat“). În cazul în care nu se produce o erecție, tânăra soție este recomandată (dar nu mai mult) pentru a încerca să instituie falusul sărutărilor ei soț și a limbii.

Cand erectia este atins, o nouă mireasă să fie în orice mod de a ajuta la soția lui (care, după cum sa menționat, de multe ori la fel de lipsit de experiență ca ea a fost) și trimite mâna penisul in vagin.

Apoi, ca și în cazul în care mireasa nu a fost rănit, și nu contează cât de grele sângerare sau însoțit-o pentru a rupe himenului, ea, impreuna cu iubitul ei pentru a finaliza actul sexual, spălați organele genitale și recurg la spele pe mâini.

Din acel moment, tânăra soție este considerată a fi un tabu pentru soțul (cel puțin patru zile), ca sângele himenului este echivalat cu sânge menstrual. Aceasta înseamnă că, după primul contact sexual în viața tânără sa devine imediat „Nida“ - ritualic impur.

Pe parcursul celor patru zile, ea trebuie să verifice dacă ar fi sângerare. Doar în cazul în care, în cazul în care într-adevăr nu este chiar gradul minim, în termen de patru zile deja menționate, cuplul poate reînnoi relațiile din nou - desigur, înainte de începerea tânărului soției lunar, ceea ce înseamnă că a devenit din nou „Nida“.

Situația cea mai neplăcută a unui cuplu de tineri este în cazul în care mireasa dintr-o dată a început lunar direct la nuntă. Acest mire notifică șoaptă în momentul în care el așteaptă mireasa sub chuppah - și acest lucru înseamnă că, după ceremonia de nunta, ei nu pot ține chiar și cu mâinile. În general, de orice, chiar și mîngîierile cele mai nevinovate le-ar trebui să fie uitate, atâta timp cât cei doi tineri nu a alerga afară de lunar și după ei nu vor trece obligatorii șapte zile „curate“.

Desigur, respectă toate aceste interdicții tineri, cuplu proaspăt căsătorit (mai ales în cazul în care căsătoria este încheiat pentru dragoste) este extrem de dificil. Și pentru a cauza atracției reciproce între ele, ei nu au încălcat legile puritatea rituală în multe comunități evreiești la tinerii căsătoriți pune o fată în vârstă de 6-8 ani, de regulă, sora mai mică sau nepoata miresei. Acest Duane mic prescris pentru aproape o săptămână întreagă urmați cu atenție tineri și chiar dorm cu ei în același pat cu părinții ei au promis o luna de miere, respectiv, dulciuri și bani de buzunar.

Pagina: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39