Ce o nunta galeata!

Bashkir nunta ritual - o dramă populară cu mai multe etape, care a constatat perspectivele refracție și caracteristicile mentale ale oamenilor, cultura distinctiv muzicală și artistică, structura specifică de uz casnic. Aceasta reprezintă una dintre cele mai remarcabile creații ale spiritului colectiv național. După cum a subliniat de Robert A. Sultangareeva, Bașkiră nunta ritual este un stil central asiatic-turcesc, cu bogat ornamentate repertoriul multi-gen și poezie cu un puternic specific național și național-specifice motive (lupte pentru pat, pentru a primi numele de bovine ceremoniale, bătăi rituale, etc. ).

Din cele mai vechi timpuri, în cultura Bashkir căsătoriei, educație, și fizic și copii sănătoși spiritual ca o chestiune demnă de om căruia îi pasă nu numai personal de bunăstarea, dar și despre soarta poporului său. „Cel care nu se căsătorească, rădăcinile seacă“, „Cel care nu se căsătorească, nu acasă, cel care casa nu are nici o patrie nu este“ - a avertizat generația adultă a celor care-și bate joc datoria, viitorul lor un fel, soarta națiunii.

Căsătoria pentru bașkirilor - este armonia, conectarea a două punct de vedere fizic și spiritual sănătos a început responsabil pentru procreere. Din cele mai vechi timpuri, bașkirilor cu atitudine mare grijă pentru puritatea morală a viitoarei mame. Castitatea în conștiința publică a fost considerată una dintre principalele caracteristici spirituale ale femeilor Bashkir. „Deși circulară, dar drumul este bun, deși orb, așa că este bun“, „mireasă vechi de cel puțin patruzeci de ani, ci să fie o fată“, „Să ceaunul este rău, dar ar fi fost în supă; lasa fata este urât, dar m-ar deranja în cap „, - a spus oamenii.

După cum se știe, a fost bașkirilor atitudine mai degrabă negativă față de divorț. Conform cercetatorilor marginea, divorțuri printre bașkirilor sunt extrem de rare. „Primul ei sot - un zeu dat, - a spus poporului, - al doilea -. Pe fața de rușine“

Timp de secole, moralitatea oamenilor a afirmat valoarea și semnificația socială a vieții de familie respectabilă și liniștită ( „În casa în care acordul - abundenta, fericire, în casa în care discordie - mizerie și vai“), a subliniat importanța și rolul atmosferei spirituale și psihice pozitive parentale ( „în casa în care discordie, fiica destrăbălat creste“). viața de familie și Prosperă fericirea cuplului bașkirilor legat de comisia de la nivelul corespunzător al ritualului de nuntă. sărbători nunta marchează începutul unei noi etape în viața unui adult. Concubinajul fără aceste ceremonii oameni echivalate la serviciul lui Satan - diavolul și păcatul teribil (haram).

Din cele mai vechi timpuri, pașaport nunta într-un spectacol luminos, plin de culoare, care are propria sa identitate națională specifică, însoțită de sărbători zgomotoase, concursuri, cântând și dansând. Nunti sunt, de obicei, a avut loc în ultima toamna și iarna, când neliniștile vieții, bașkirilor, angajate în pastoralismul îndepărtat-nomazi a scăzut. ritualuri de nuntă urmăresc scopul principal: pentru a asigura viitorul unui cuplu de tineri împreună în armonie și prosperitate.

Un pas important în nunta modernă Bashkir, în special în zonele rurale, se deplasează la casa mirelui miresei. Din cele mai vechi timpuri și până în prezent pe adio miresei aduna mulți invitați, prieteni, cunoscuți, vecini, copii. Pentru casa nu a mers bine, văzând mireasa, ea a urmat arunca bomboane. bani, doresc fericirea ei și este posibil în această lume este bun. Și astăzi, când văd pe mireasa, spunând: „În casa mirelui se află o piatră“, adică rămâne pentru totdeauna. Young întâlnit mirelui părinți, rude și oaspeți. Sub picioarele miresei a pus o pernă albă, aducând fericire și noroc pe care vine piciorul drept. În funcție de mama locală personalizat (sora mai mare, matusa) tratează miere mire, unt, pâine și sare, dă o băutură dulce de apă sau lapte (lapte bătut, koumiss), care a produs sacru bașkirilor. Acest ecou al cultului antic de piatră subliniază că viitorul unei familii tinere, fericirea ei depinde în mare măsură de înțelepciune, soliditate, fermitatea și puterea minții de tânăra soție, capacitatea ei de a se confrunte cu provocările vieții. În mediul rural, trăiește și acum referire ritual mireasa la drum pe un arc (râu, lac). Conform legendelor, cu excepția cazului în mireasa este stropita găleți de apă, soarta ei va fi fără succes. După ritualul de a bea ceai ( „fiica-ceai“), o femeie tânără intră în noul său rol - soție, fiice în drept, casnice, gospodină.

sărbători nunta a murit în jos. Un cuplu proaspăt căsătorit în categoria de intrare contururi în fața lor o serie de obligații morale față de celălalt, la cele mai apropiate rude, asociați și societate. Esența acestor angajamente într-un mod concis determinată de proverbul: „Să presupunem că, după ce fel de a continua, în locul în care locuiți, accentul va rămâne.“ Odată cu nașterea primului copil al unui cuplu de tineri căsătorit în cele din urmă a asigurat statutul social al familiei de oameni, cu toate normele legale și etice dictate de datoria parentală și responsabilitatea pentru păstrarea căsătoriei.

Astfel, tradițiile familiale și obiceiurile ocupă un loc important în viața oamenilor. Ei păstrează toate experiențele pozitive ale multor generații. Această moralitate, respectarea normelor morale, respect pentru onoarea și demnitatea persoanei și a familiei. Tinerii de astăzi, preluând tradițiile și obiceiurile părinților și bunicilor lor, pentru a absorbi bogăția spirituală, care este inerent în ele. La urma urmei, nu e de mirare ei spun: „Familia este puternică atunci când acoperișul peste ea singură.“

Astăzi, la nunta nepoatei mele! Să fie fericit, și toate acestea vor fi bine!

Și acum ei înșiși găleată! Vă mulțumim fetelor pentru șervețele!