Când viața umană începe un dialog despre credință și necredință

Când viața umană începe?

Dragă Umberto Eco!

Începând cu acest lucru, înțelegem că problema vieții (Acum voi lua scris cu o majusculă), fără îndoială, este un element central în dezbaterile noastre, în special în dezbaterea cu privire la posibilitatea sau nu o femeie să aibă dreptul legitim de a termina o sarcina. Dar aici se află, de asemenea, prima sursă de confuzie. Este un lucru - vorbește despre viața umană și pentru a proteja viața umană din punct de vedere etic, și alta - pentru a cere exact cum legea poate proteja aceste valori în situația socio-politică actuală. Mai mult confuzie vine de la faptul că te sun „banner-ul vieții“, care „nu se poate atinge sufletul.“ Cred că veți fi de acord că steagul simbolizează anumite ideea generală semnificativă, dar nu poate da un răspuns la întrebări complexe, din cauza care valoarea și aprinde conflicte. Imi amintesc ca un băiat de mers pe jos în apropierea graniței în Valea Aosta, am brusc am întrebat, în cazul în care este minciunile granița dintre cele două țări. Mi se părea că tocmai definesc limita nu este omenește posibil. Cu toate acestea, statul a existat, iar limitele lor sunt bine definite.

A treia sursă de confuzie - mi se pare, un amestec de larg, „analogica“ (cum se spune oamenii de știință, - dacă ați recent re-citit „suma“ și „Împotriva neamurilor“, pe care îl citezi scolasticii le pot fără nici o jenă) sensul „Life“ cu „viața umană este“ sensul îngust și limitat al termenului. Prima cuprinde sensul tuturor formelor de viață de pe pământ, deasupra pământului și sub pământ, și chiar foarte „Mama Pământ“, cu respirația, fertilitatea, cutremur de tremor. În Amvrosievom imn Spectacol în Milano, joi seara, a spus, în conformitate cu cartea Geneza:

În a patra zi de fiecare lucru viu

Tu, Dumnezeule, a scos din apele primordiale:

Reptile și peștii mării,

Și păsările circling în aer.

Dar conceptul mai larg de „viață în general“, cu toate aspectele culturale și chiar religioase, pe care le trezește, suntem acum puse deoparte. Conversația noastră - un concept mai restrâns al „vieții umane.“

Dar este nevoie de ceva clar. Mulți cred - și chiar a scrie - că viața umană este cea mai mare valoare pentru un catolic. Este cel puțin inexact și în contradicție cu ceea ce ne spune Evanghelia: „Nu vă temeți de cei ce ucid trupul, dar nu pot ucide sufletul“ (Mt 10:28). Viața, care are cea mai mare valoare, în Evanghelie - nu (pentru ei în Scripturi, termenii de BIOS și psihicului), dar viața divină (), Zoe persoana fizică sau psihică raportată. În Noul Testament, acești trei termeni sunt diferite strict, iar primele două sunt supuse unui al treilea: „Cel care iubește sufletul [psyche], o va pierde; și cine își urăște sufletul [psyche] în această lume o va păstra pentru viața veșnică [zoe]» (Ioan 12:25). Deci, spunând „Life“, cu o scrisoare de capital, noi trebuie în primul rând să poarte în vedere faptul că viața-Ființa, care este Dumnezeu Însuși. Este în acest sens, că numele „Life“ este aplicat la Iisus Hristos Însuși: „Eu sunt calea, adevărul și viața“ (Ioan 14: 6) - o viață în comuniune, care este proiectat pentru fiecare dintre noi. Cea mai mare valoare în lumea noastră - o persoană care trăiește viața Domnului.

Acest lucru explică de ce creștinii sunt atât de apreciate viața fizică - viața umană, chemat pentru complicitate la viața divină. Pentru creștini, respectul pentru viața umană încă din prima dintre manifestările sale - sentimentalismul nu vagi (nu „dispoziția emoțională“ și „convingeri intelectuale“, pe care le spun), ci mai degrabă realizarea unora dintre responsabilitatea specială, înțelegând că demnitatea care este omul determinat nu voia mea bună, nu prin sentimente umane și fac apel la Dumnezeu. Nu este vorba despre „mine“, nu „meu“, nici măcar faptul că „eu“, și că mai mult decât mine.

Dar, în comparație cu divină favoare întrebare specifică: în cazul în care începe viața umană? Ați observat corect: „Toată lumea înțelege că nou-născut cordonul, ombilical încă atașat la uter - este deja un om.“ Dar „cât de departe se poate merge mai departe?“ În cazul în care este „pragul“ de viață? Ai avut dreptate, și amintindu-raționamentul subtil al lui Thomas despre diferitele etape ale vieții. Nu sunt un filozof și biolog, și nu ar vrea să intervină în astfel de chestiuni. Dar știm cu toții că acum înțelegem mai bine dinamica dezvoltării umane, știm despre rolul de gene poate determina - cel puțin teoretic - momentul nașterii unei noi ființe. Se pare că în momentul concepției. Prin „noi“ Vreau să spun ceva diferit de cele două elemente care au fuzionat și au format o. Aici începe procesul de dezvoltare, culminând cu nașterea unui copil - „un eveniment uimitor, un miracol al naturii, de la care nu se poate refuza.“ Copilul există din momentul concepției - și în tot acest timp este.

Aceste raționament științific și filosofic este un fapt simplu: cine și orice ar fi o creatură mică, mare destinul său este deschis - Domnul însuși îl cheamă pe numele său - și, prin urmare, de la bun început merită cel mai mare respect. Nu aș dori să repete bine-cunoscut argumente luptători avort: frică, ei pot suna impersonală sau arogant. Este vorba despre adevărata responsabilitate în raport cu cel care a fost născut datorită unui mare dragoste. El a chemat, dragostea lui - asa ca el are propria sa persoană să-i ar trebui să arate o atenție și afecțiune. Orice utilizare abuzivă a acestei nevoi de afecțiune și atenție poate duce doar la un conflict, divizat spirituală dureroasă, profundă suferință. Noi credem: să facem tot posibilul pentru a evita acest conflict și diviziune. Astfel de răni vindeca cu mare dificultate - dacă nu este vindecat. Și, mai presus de toate rănit femeii: pentru că ea a fost însărcinată cu acest lucru delicat și prețios în lume, iar sufletul ei vor rămâne cele mai profunde cicatrici.

Dar, după o chestiune de etică personală întrebarea publică: cum să ajute oamenii și societatea, în general, pentru a evita aceasta problema? Cum de a ajuta pe cei care sunt rupte între presiunea circumstanțelor și apelul de conștiință? Cum să-i protejeze de la moarte?

La sfârșitul scrisorii sale, spune: „Cu privire la întrebările care este viața și unde începe, ne preocupe pe toți.“ Sunt total de acord cu tine la prima întrebare - care este viața - au dat deja răspunsul. „Când viața umană începe“ - un mister pentru noi, și va rămâne, probabil, un mister pentru totdeauna. Dar lucrul cel mai important aici - nu „când“ și „ce“. Fenomenul cele mai mari valori necesită cel mai mare respect. Și, oricât de mică și nesemnificativă pentru noi nu a fost începutul unei noi vieți, nu-l putem subestima ușor.