3 Care este occidentalizarea culturii ruse

Dacă analizăm cauzele acestui fenomen, ele pot fi împărțite în două grupe principale. Primul dintre acestea sunt motive obiective, din cauza specificul procesului de dezvoltare a științei de calculator și informatică. Este bine cunoscut faptul că o serie de domenii de dezvoltare a conducerii aici, în ultimii douăzeci de ani pentru a capta și deține companiile americane, care controlează cea mai mare parte pe piața mondială a instrumentelor informatice. A fost cei care au dat tonul astăzi în dezvoltarea și diseminarea noilor termeni și vocabularul profesional în acest domeniu. Acești termeni sunt primul standard „de facto“, iar apoi, în unele cazuri - și standarde „de jure“, obtinerea consolidarea acesteia în recomandările organizațiilor internaționale în inginerie informatică și informatică.

În mod semnificativ mai puțin urmați acest mod oamenii de știință mai maturi și experți care publică activitatea lor în reviste științifice de renume. Deși în corectitudine trebuie remarcat faptul că terminologia străină pătrunde treptat în aceste publicații.

Într-un fel sau altul, dar aici avem de-a face acum cu procesul de „americanizare“ a terminologiei noastre tehnice. Dacă luăm în considerare faptul că cultura tehnică este o parte importantă a culturii generale a societății, este posibil să se ajungă la o concluzie bine întemeiată că acest proces are cu siguranță efectul său asupra culturii generale a societății românești.

2.3 Ce are occidentalizare de cultura rusă?

Intrarea România într-un singur „acasă european comun“, într-o anumită civilizație mondială uniformă - setul sarcină înainte de actualul guvern al țării. Ca urmare, suntem martorii unei fără precedent în istoria orientării totală a elitei conducătoare a țării numai la normele civilizației occidentale.

O trăsătură caracteristică a occidentalizare totală de astăzi este sa conștientă și organizată. proclamat ferm sarcina de punere în aplicare a comunității de valori occidentale (în special normele de afaceri). valorile culturii naționale tradiționale declarate profund învechite și dăunătoare.

Mai ales forțat sistemul de occidentalizare expus creșterii și educației. Și acest lucru este de înțeles. Valorile de bază ale societății, standardele și normele de activitate, reguli de conduită, etc. este transmis noilor generații prin sistemul de educație și formare, precum și asigurându-se astfel păstrarea identității culturale.

Expansiunea culturală a Occidentului, ofensiva agresivă a culturii de masă în societatea modernă este atât de evident, care nu necesită o dovadă specială. Cu toate acestea, este nu numai și nu atât de mult despre împrumut rău. Problema este mult mai largă. Astăzi, avem încă o dată pentru a se pune întrebarea: putem lua în considerare valorile civilizației occidentale ca un fel de perfecțiune, sau de a face aceste valori ar trebui să fie revizuite. În cazul în care România se concentreze pe deplin pe exemple de experiențe occidentale contemporane? În cele din urmă, într-un occidentalizarea agresiv devine deosebit de urgentă întrebare despre specificul transferului de experiență de Vest pe pământ românesc în istoria tehnicii, problema modului de a lua și de a absorbi ideile occidentale înainte de România.

Actuala elita conducătoare și de servire „echipa“ ei încearcă să prezinte occidentalizare ca o continuare a europenizării România. Link-uri către epoca petrin sunt de rigoare. Cu toate acestea primerivanie peste haina lui Petru - o ocupație periculoasă.

Care a fost adevărata natură a petrine europenizării? În prezent vedere știința a stabilit că este transformarea lui Petru nu a însemnat o ruptură radicală cu trecutul, nu rupt în două cultura română. chiar și VO Klyuchevskii considerate petrin europenizare din cauza cererii pur naționale și mai ales străine ( „război l-au dus la sfârșitul vieții împins pentru reforme“). Realizând principala amenințare pentru România din Occident, sensul de bază al europenizare Petru a văzut în creșterea puterii militare și economice a statului ca garant al independenței sale. În acest sens, europenizarea a salvat România din Europa. Petru nu a stabilit sarcina totală să învețe de la valorile occidentale, nu se împrumută identitatea culturală a suprimat România au fost extrem de selectiv. Prin cultura occidentală asimilat numai tehnoratsionalnoe, industriale, toate lucrurile care au contribuit în primul rând la soluția cu succes a problemelor de politică externă, pentru a răspunde în mod adecvat la provocarea Vestului. Nu este un accident, Petru „a rămas împrăștiate, stand by, atunci când a arătat cealaltă parte a vieții europene.“

Și europenizare ulterioară România nu a condus la estomparea identității etnice și culturale. Societatea rusă a fost în măsură să-și reconsidere critic și să transforme experiența altora, de a neutraliza efectele sale negative, pentru a converti orice împrumut ceva din propria lor:

. „A început un proces dual în mintea românească. Pe de o parte, el a menționat că nu toate stocul lecțiilor ideile sale atât de complet și pot fi aplicate realității ruse că unele dintre aceste idei au culoarea locală, că acestea nu ar trebui să se piardă, dar schimbare în aplicarea lor la realitatea rusă. Am început o atitudine critică și ideile civilizației occidentale.

Pe de altă parte, omul de gândire observat că novoraschischennoy solul nu poate fi semăna în mod direct ideile pe care le puteți continua să funcționeze, prin care obiceiurile și conceptele morale românești au fost adaptate ideilor, care ar trebui să fie construite la ordinea vieții ruse ".