Scurte legi de doliu

Tradiția noastră ne dă ceea ce putem face pentru a ridica sufletele morților și pentru a umple golul din sufletul nostru, format prin moartea celor dragi - o lumină sublimă.

Legile de doliu primele șapte zile prescrie, în special, să abandoneze de zi cu zi - nu pentru a merge la locul de muncă (sau la școală), nu fac activitățile de gospodărie, de a nu ieși din casă, etc. Astfel, pentru o anumită perioadă - să se concentreze asupra durerii. Pentru a recupera de la ea și de a trece la etapa următoare, în cazul în care memoria răposatului sunt ușoare și nobile. Legile doliu pus omul se confrunta cu pierderea - dezorientat temporar si a pierdut - într-un mediu natural pentru el. Și asociații au posibilitatea de a arăta milă, permițând bocitorii alimentară și să efectueze pentru el temele necesare.

TREI perioadă de doliu

Primul se numește „Shiva“ ( „șapte“) și este o perioadă de doliu de șapte zile imediat după înmormântarea. Sa respecte tatăl, mama, soția, soțul, fiul, fiica, frate, sora a decedat. Este de dorit ca pentru punerea în aplicare a „Shiva“ prieteni ai defunctului adunat la casa lui. Cu toate acestea, această condiție nu este obligatorie.

În timpul „Shiva“ să respecte următoarele reguli:

În sinagoga centrală la MEOTS puteți utiliza un serviciu special - „lectură anuală Kadisha“. Membrii comunității care participă la rugăciuni în fiecare zi, se va spune „cadiș“ este, de asemenea, creditat cu cei dragi. Pentru a face acest lucru, sunați la tel. (495) 508-4335 și să ofere toate informațiile necesare - numele defunctului și numele tatălui său.

Dacă sâmbătă cade în „Shiva“ de mijloc, toate ritualurile asociate cu doliu, încheiată (timp de aproximativ două ore înainte de Sabat), și a fost reluată după încheierea Sabatului. Cu toate acestea, în acea zi contează spre cele șapte zile de „Shiva“. Sâmbătă nu este acceptată în public pentru a arăta că persoana este în doliu. Prin urmare, interzisă în ziua de Sabat: să se spele, frecat uleiuri parfumate, relații sexuale, studiul Torei.

În cazul în care perioada de „Shiva“ este necesar pentru orice sarbatoare, doliu complet oprit și nu au reluat după vacanță se termină.

Dacă înmormântarea a avut loc în Chol-amoed Pesach sau Sukkot, doliu se observă după vacanță se termină. În diaspora, ultima zi a festivalului este prima zi de „Shiva“.

Purim și Hanukkah nu se numără printre sărbătorile de care opresc doliu, dar pe Purim, puteți vizita sinagoga în timpul citirii „Megillat Estera“.

În cazul în care rudele au aflat despre decesul unei rude cu o întârziere, perioada de doliu începe la primirea știri. Ele se pot alătura restului familiei defunctului, în cazul în care încă mai continuă să stea „Shiva“. În cazul în care moartea unui mesaj târziu mai mult de treizeci de zile, nu se observă doliu. Trebuie doar să-și scoată pantofii și să stea o oră pe o bancă mică. Dacă cineva a murit de părinți, fac Kriya (haine rupte).

Prima zi de „Shiva“ este considerat ziua înmormântării. A șaptea zi a săptămânii de doliu se numește „ashiva Yom“ - a șaptea zi. Imediat după rugăciunea de dimineață „Shaharit“ Abel (îndoliați) se așeze și să se roage potrivite pentru ei și mângâie-le, așa cum este tradiția, și apoi se termină cu un doliu de o săptămână și ei (Abel) spune-prezent să se ridice, ca un simbol al sfârșitului de doliu.

În cazul în a șaptea zi cade într-o sâmbătă sau o sărbătoare legală, o vizită la cimitir a fost transferat în ziua următoare.

A doua perioadă de doliu numit „Flashlosha“ ( „treizeci“). În acest moment, este imposibil de a obține o tunsoare, radă, du-te la concerte și evenimente de divertisment.

În cazul în care perioada de „Flashlosha“ este una dintre cele mai importante festivaluri, doliu este întreruptă și nu a fost reluată ulterior.

Până la înmormântare nu se obișnuiește să-și exprime condoleanțe familiei celui decedat. Vizitati-l putea închide doar rude sau prieteni al căror ajutor este necesar pentru organizarea înmormântării.

Rudele decedatului, „sidyashie“ Shiva „nu trebuie să gătească propria lor hrană după înmormântare acestui obicei se bazează pe un pasaj din cartea Yechezkel, care Atotputernicul în timpul doliului a poruncit să nu, așa cum ar trebui să fie restul bocitoarele, în special, Cel Atotputernic a zis el ...“ și oamenii nu mănâncă pâine „(Ezechiel, 24:17). Din acest Talmudul ajunge la concluzia că perioada de doliu toți ar trebui să aibă“ pâinea poporului. „Deci, primele mese de gătit pentru doliu vecini sau prieteni este considerat un mitzvah.“ Masa de consolare „, conform tradiției este format din ouă fierte tari, forma care simbolizează continuitatea vieții și face aluzie la faptul. că, în durerea va veni cu siguranță bucurie. Participanții masă merg fără oaspeții, mânca în tăcere. în cazul în care înmormântare a revenit la scurt timp înainte de Sabat sau sărbătoare (cu excepția celor de zile de Chol-gamoed Pesach și Sukkot ), „masă confort „nu este îndeplinită.

Intrând în casă, în cazul în care se observă doliu, nu salut. Tradiția cere ca vizitatorii nu a început prima conversație cu rudele defunctului, Abel începe să vorbească mai întâi.

În zilele de doliu ar trebui să-și amintească cei morți, pentru a vorbi despre meritele sale.

În încheierea vizitei, recita formula tradițională de simpatie:

confort omniprezentă tu și toate bocitorii Sionului și la Ierusalim.