Raportul valoare ca conținutul procesului de învățământ - Pedagogie

Educația ca valoare universală

relații valoroase - o relație de om la cele mai înalte valori (nivel înalt de abstractizare), cum ar fi „om“, „Life“, „Compania«»,“ locul de muncă „“ cunoaștere „, dar este un set de universal acceptat, dezvoltat relații culturale astfel. ca „conștiință“, „libertate“, „dreptatea“, „egalitatea“, atunci când atitudinea acționează ca valoare. Apreciem atitudinea la numele și relația cu valorile și atitudinile care valoare vieții.

relații valoroase sunt de natură generală, și, după ce a dat caracteristica largă, capabil să includă o sumă semnificativă pentru întreaga viață umană. De exemplu, o iubire de natură integrează fauna și flora bucurie, având grijă de plante și animale, anxietate peste pierderea frumuseții naturale, dorința de a păstra toată viața, recrearea elementele naturii în peisajul urban, natura, munca de creație pentru a extinde domeniul vieții naturale .

Educator care formează o valoare legătură cu natura, pentru a elimina necesitatea de a forma manifestare parțială. De exemplu, nu trimite un efort special pe relația cu trandafirul, pisoi, fluture, sau chiparos, și promovează dragostea pentru toate lucrurile vii, și apoi se tratează cu un respect pentru viața însăși, impregnată cu respect pentru copil ( „venerație“ - a spus A.Shveytser) la floare de viață, pisoi, insecte, copac.

Piramidei ierarhice încununat cu cele mai mari valori „om“; El - scopul și măsura tuturor lucrurilor. Numai „incarnare“ lumea capătă valoare, adică lumea, impregnată cu ideea de om, așa cum este măsurată în ceea ce privește viața umană. Formarea copiilor de relația valoros pentru o persoană, ca atare, este fundamentul programelor de educație. În trecut, acest lucru a fost numit un element-cheie al educației morale semnificative, reflectând cu acuratețe subiectul principal este format prin relația - „cealaltă persoană“ O interpretare largă a noțiunii de „persoană“, o interpretare filosofică a fenomenului de „om“, atunci când prezența lui este văzută în lucruri și fenomene, și evenimente, precum și în formulele, numerele, legile, ne obligă să abandoneze o astfel de denumire terminologică îngustă, fără Fără a nega importanța acestui element în educație.

Ce înseamnă să ia persoana ca valoare?

În primul rând, pentru a detecta prezența în lumea exterioară:

- A se vedea, cineva dimineața devreme măturat pista pentru noi.

- Simțiți mirosul de biscuiți. Se gătește pentru tine și la cuptor.

- Artistul a pictat pentru noi să spunem ceva.

- Cine a fost de zbor pe un avion. Unul trebuie să fie foarte inteligent pentru a crea o astfel de mașină.

În al doilea rând, având în vedere prezența sa, să respecte autonomia, sănătatea, interesele:

- Liniște trece pe vârful picioarelor. Pentru a nu deranja pe nimeni!

- Nu va grabiti - vom aștepta.

- Oricine nu cere nimic - exprima doar dorinta noastra.

- Toată lumea nu se gandeste unde a fost să se așeze, și despre unde este mai convenabil să rămână alta.

În al treilea rând, ajuta persoana în măsura competențelor sale:

- Băieți! rearanjarea mobilierului necesar.

- fete! Copii lipsit de afecțiune.

- Copii! Cunosc pe cineva care are nevoie de ajutor.

- Casa noastră școlară are nevoie de îngrijire.

În al patrulea rând, să înțeleagă omul în toate formele sale, explicând și justificând ceea ce pare ciudat:

- Nu este clar de imagine. Dar are ceva să ne spună? Artistul merge pe un dialog cu noi.

- Nu contează cât de amuzant am fost, să ne gândim asupra a ceea ce se spune sau a vrut să spună Maxim.

- Celebrități par mereu excentric, și de multe ori au ras.

- Ai rănit? Dar există vreun adevăr în care a spus profesor de educație fizică.

În al cincilea rând, pentru a promova binele persoanei în viața lui pe pământ:

- Noi învățăm să devină creatori.

- Performanta noastra va aduce bucurie oamenilor.

- Avem mâini, și are puterea - de ce mergem pe drum murdărie.

Ca urmare, orientarea valorii unei persoane generează un drept relație de echilibru, care acționează pentru oamenii din jurul lor ca calitatea persoanei: disciplina, amabilitatea, prietenia, attentiveness, onestitate, constiinciozitate, generozitatea, dedicarea si ca o generalizare, omenirea. Calitățile morale ale unei persoane născute ca urmare a unei orientări umaniste a copilului, ca un produs de formare a acesteia. Programarea facilitează și simplifică munca profesorului, deoarece profesorul direcționează atenția asupra unui singur obiect în loc de un număr infinit de obiecte. Dar, pe de altă parte, o astfel de reducere în punctul central al fenomenelor valoroase cel mai larg ventilator (sugari, bătrâni, bărbați, femei, slabi, puternici, sefi, subalterni, rude, aflate la distanță.) Necesită profesorul de cel mai înalt profesionalism, filigranul în interpretarea pedagogică a realității curente.

Deci, în general, putem spune că studiul de formare a valorilor, prin natura lor, funcțiile și interacțiunile implicate în industria cunoașterii științifice - axiologie pedagogice. Până în prezent, există mai multe definiții ale valorii pedagogice pe termen lung, dar ele reflectă un fapt că valorile nu sunt primare, ele sunt derivate din lume și relațiile umane, confirmând importanța faptului că omul a creat în decursul istoriei.

Astfel, aceste grupuri valori pedagogice, generând unul pe altul, formează modelul axiologic având caracter sincretic (topit, nediferențiată).

2. Ananiev, BG La problemele chelovekoznaniya moderne. - M., 1977. S.344.

4. orientări valorice Gudacheka J. // Psihologia individului în societate socialistă: activitatea și dezvoltarea personală. - M. 1989. S.102-109.

5. Dodonov BI Emoțiile ca valoare. - M. 1978. p.272.

10. Psihologia dezvoltării personalității / Sub red.A.V. Petrovsky. - M., 1987. S.240.

Identificarea, în conformitate cu VA Petrovsky, constituie o formă de subiectivitate reflectată „... când vom reproduce un subiect în sine, este o altă persoană (nu motivația), aceasta, nu scopul său, și așa mai departe.“

Internalizarea - un proces care necesită o percepție conștientă și activă a lumii, precum și reproducerea activă a normelor acceptate și valori în activitatea lor. Rezultatele V.Grulih următoarele structuri internalizării valori: Info - transformare - activism - incluziune - dinamism.

Informațiile includ date despre existența valorii și condițiile pentru punerea sa în aplicare. Transformarea produce o „traducere“ de informații cu privire la propria limbă, personală. Valoarea de activitate viguroasă este acceptată sau respinsă. Includerea include în sistemul de persoană recunoscută de valori. Ea surprinde dinamismul modificărilor de personalitate care rezultă din acceptarea sau refuzul valorilor. (Gudacheka Ya).

Faza 1 - atribuirea valorilor individuale ale societății. În personalitatea se formează atitudinea valoroasă pentru fenomenele realității, este crearea și dezvoltarea orientărilor valorice. Această fază este foarte strâns legată de formarea opiniei.

Faza 2 - transformarea individului pe baza atribuirea valorilor. În această perioadă se auto-cunoaștere, identitate de sine, formează o imagine de „I“. În procesul de dezvoltare a relației valoroase cu lumea este pornit reevaluarea valorilor, marea lor diferențiere. Baza teoretică a acestei faze acționează ca o teorie psihologică a „auto - conceptul“.

Faza 3 - prognoza, stabilirea obiectivelor, planificarea. La individul instituie un sistem de orientări valorice, ierarhia valorilor. proces de orientare dobândește tridimensional spațiu-timp, care contribuie orientările valorice aspirație și identitatea în viitor și formarea perspectivei vieții individuale.

NA Astashova, având în vedere procesul de internalizare a valorilor în educabilitate în spațiul educațional, identifică următoarea secvență includerii acțiunilor cadrelor didactice în procesul educațional al obiectelor de valoare - relație de generalizare - prezentarea valorilor individuale - furnizarea de comunicare «subiect - obiect» - o provocare răspuns pozitiv emoțional - fixarea reacției - conștientizarea valorii -. valoarea atitudinii de corecție pe baza ideilor existente despre nivelul ideal de valoare "

Procesul de formare a orientărilor valoroase ca orice fenomen psihologic și educațional nu poate avea loc într-un model ideal, deoarece predeterminat este asociat cu dezvoltarea calităților personale ale persoanei, mai mulți factori, cum ar fi familia, cercul de prieteni, colegi, cadre didactice, procesul educațional și, în cele din urmă, întregul mediu este într-un fel își lasă amprenta asupra acestui proces. Și, prin urmare, activități educaționale vor fi eficiente atunci când aceasta este logica de auto-dezvoltare a subiectului, prioritățile educației centrate pe elev.

Educația ca valoare universală

Informații despre „valoarea pedagogică“

Valorile pedagogice determinate de bogăția personalității profesorului, direcția activității sale profesionale, care să reflecte performanța creșterii sale personale. 2. Clasificarea valorilor pedagogice O gamă largă de valori pedagogice necesită clasificare și organizare, permițându-le să prezinte starea sistemului general de cunoștințe pedagogice. Cu toate acestea, clasificarea lor, precum și.

să fie întotdeauna în minte judecătorii mai imparțiali - elevii lor, părinții în cauză, publicul larg face cerințe ridicate privind personalitatea profesorului, în picioare lui morală. Valoarea pedagogică a profesorilor de educație fizică - este un sistem imperativ de competențe care definesc succesul activității pedagogice. În primul rând, trebuie amintit că.

valoare „, liniile directoare pentru studiul problemei: 5.1.1. Curs pentru studenți (text, a se vedea anexa 1) Subiect:. „Sensul libertății ca valorile naționale și universale ale omului“ Planul: 1. Conceptul de „libertate“. 2. Evoluția conceptului de „libertate“, în contextul culturii europene. 3. Relația dintre aspectele filosofice, pedagogice și culturale ale conceptului. 4. Libertatea -.