Piramida „Piramida“ L

Piramida „piramida“ LM Leonova

VV Kompaneets, AY Kovalev

„Piramida“. Deci, el a numit ultimul său roman, Leonid Leonov, și într-una dintre primele comentarii critice a fost exprimat ideea bine fundamentată: „Știm cu toții că accidentele Leonov nu se întâmplă - mai ales atunci când aleg un nume pentru activitatea principală a unei vieți, în secolul următor va“ 1 .

Fără îndoială, titlul joacă un rol-cheie în compoziția de carte considerată. În cazul în care stabilește întregul Poetica romanului pe un anumit fel. Imaginea unei piramide în continuă transformare, provocând motivul nașterii, care poate fi interpretat în trei moduri:

- motiv Turnul Babel;

- marș ton la stele;

- motivul real al piramidei.

Aceste modificări sunt, prin toate pentru opera scriitorului, de la „Tales of Calafate frenetice“ la ultimul roman, nucleul ideologic aceste motive trece printr-o serie de schimbări. Ca rezultat, imaginea originală a turnului evoluează imagine structural mai complexă a piramidei.

Tradus din „piramida“ greacă înseamnă „foc în inimă“, „foc interior“. Acest sens este reținut în activitatea leonovs-com. Vechi-Fedoseevskaya epic spiralate foc mod. Acesta începe cu o „ardere cu flacără suflet“ și se termină 2 „incendii uriașe foșnet» (II, 684).

Înainte de a ne există o imagine amenințătoare a țării, învăluit în focul iadului. „De la

scânteie reînviat flăcările au devenit rapid Firestorm pe scară largă, care a ars și topit tot felul de buruieni vechi - altare, ritualuri, nevoi, ambarcațiuni, inclusiv o mie de ani de statalitate și cea mai credința românească »(I, 55).

La aplicarea penei de pe bord se obține un triunghi isoscel, elementar piramida imagine. Că această pictogramă Leonov a indicat un stat totalitar.

Una dintre transformările piramidei este reprezentat sub forma unei erupții vulcanice, care apare în vis comun al Matvei Petrovich și soția lui. În mod similar, găsim în Apocalipsa lui Ioanna Bogoslova. În sistemul de simboluri caracteristice ale literaturii din perioada timpurie creștină, „munte, plin de foc“ înseamnă un înger. Vechi vis cum a anticipat evenimentele care au avut loc în cursul ulterior al narațiunii. De fapt, Moscova a treizeci de ani, în care a trăit scriitorul Leonov și preotul Loskutov, dintr-o dată există o materializare a doi îngeri: căzut, cunoscut tuturor, și merge pe căi greșite, de koto-

rom unul la un anumit punct nu știe. Se pare că, de asteptare lucrarea sa, scriitorul nu a schimbat opțiunile inițiale ( „Angel“, „Big Angel“), pentru a indica conceptele selectate a folosit un simbol lung cunoscut al Muntelui-piramidă.

Pentru a interpreta imaginea în titlul cărții lui Leonov pot fi diferite.

teologii ortodocși vorbesc despre un triunghi echilateral, ca un simbol al Treimii Tatălui, Fiului și Sfântului Duh.

În alte religii, cele patru laturi ale piramidei este adesea corelat cu nivelul mâinilor și picioarelor, iar partea de sus - cu cap. Ego-ul reprezintă subordonarea forței raționale irațional.

În cazul în care cele cinci segmente care se conectează vârful piramidei la partea sa inferioară, plasată în planul de masă al figurii geometrice, vom obține cinci colțuri stele - simbol antic al sufletului și un corp ceresc, un simbol al noului om european. Interesant, uita la numerele magice în roman, LP Yakimova găsește un nume de produs criptat, care sună: „Un om“ 3

Modelul a universului, care apare în paginile cărții Leonov, în principiu, să conțină, de asemenea, imaginea piramidei. De exemplu, Shatanitsky vorbește despre unele dintre piramidei ierarhice, peste care există un iad al unui astru care, de teama de a „arde gât“, este numit principal. O persoană care are o dorință incontrolabilă de a deveni o zeitate între propria sa natură, astfel încât el construiește o piramidă a pământului, căutând să aibă loc în acest „maestru“.

Angel Haze, introducând locuitorii pământului cu dispozitivul universului, de asemenea, folosește simbolul elementar al piramidei. „Este clar și aproape Lorentz. portretizat pas cu pas, ca film de film, evoluția universului ca o serie de triunghiuri isoscele aproape identice, imperceptibil aplatizate datorită scăderii mediana de până la dispariția ei. Și apoi totul a împins într-o Whopper represiune, a explodat la o critică la zero, să-fulger rapid re-tumbe în semn opus, pentru a încetini treptat în jos și revenirea la starea anterioară, cursa de-a lungul orbita noilor ca imaginea sa în oglindă. „(1,162).

„La citirea unui roman - recunoscut

S. Shurtakov - neodnazhdy vine în minte celebrul piramidei lui Keops. Mai mult decât atât, acesta este menționat în cartea Vadim Loskutov. „4

Vechiul Testament ne spune cum oamenii au decis să construiască un oraș, și în ea un turn al cărui vârf să ajungă până la cer, pentru a le cuceri și „facă un nume“ 6. Dumnezeu a pedepsit omenirea, dar până acum continuă să construiască o varietate de structuri monumentale, pentru a urca mai mare, dar pentru a afla mai multe. „Cele mai mari înțelepți Sport a venit în jos pentru a găsi modalități de a vârful piramidei, am contemplat pentru a atinge esența ființei existente existente. „(1147).

Turnul Babel poate fi tratat ca o încercare neautorizată de a invada o persoană îngîmfat zonă neautorizată. Interdicția privind învățământul superior, cunoașterea absolută se înțelege canonul ortodox.

Piramidele egiptene sunt stocate într-un mister. În ele se află misterul vechi, misterul vieții și al morții. Acestea sunt - un simbol al unei civilizații mort. Ei - un avertisment pentru noi. Aceasta este o reamintire a iminente rafale dezastruoase mândru.

Piramida și-a găsit expresia artistică nu numai în structura motivic Leonov funcționează și poetica numele său, ci și la alte niveluri ale romanului.

personaje principale de sistem se potrivesc cu ușurință în cadrul piramidei de imagine elementare, cu un astfel de aranjament va consta din două părți opuse, sunt zone în care există personaje, - circ și biserica.

Printre actorii noii membri ai bisericii se află Loskutova familie de circ - Bambalski dinastie. Ambele familii, în ciuda diferențelor lor, au o trăsătură comună, prezența strămoș nebun (regretatul Giuseppe Bambalski sora și desculț familie Nenfla Matvei Petrovich). Contaminarea tehnici repetate și de contrast conferă un efect compozit special: caracterele din sistem „Piramida“

Fig. 1. Sistemul de personajele principale din romanul Leonid Leonov „Piramida“

bazat pe principiul "specular reflecție" (vezi. fig. 1).

Se leagă o „doamna Witch“. Dacă fiica unui preot, un copil de vise, cu ajutorul unui înger, „oamenii de fericire subită“ și otmolit omenirea păcătoasă Dumnezeu, dorința junior Bambalski nu naiv. Ea își amintește tradiția Vechiului Testament cu privire la modul în care a intrat în alianțe cu femeile pământești îngerii, provocând naștere au fost giganți născuți. Julia vrea sa fie mama lui Antihrist, „mama ultimului erou, care, prin câștigarea dominația globală va veni să joace un control providențială asupra universului» (I, 635-636).

Se referă la personajele din sistemul de eroi, cum ar fi Sorokin și Shamin - fanii de fete, fiecare cu propria lor mână. Liniște, apropierea spirituală constantă Dunya Nicanor sa opus în schimbare relație Julia și Eugene. Stai aproape numai din cauza circumstanțelor, se dezvoltă regizorul și actrița într-o dragoste carnală gratuit. Odată cu apariția Dymkova putem vorbi despre prezența în produsul dintre cele două versiuni originale ale unui model de triunghi amoros.

In intriga romanului se dezvoltă linii suplimentare, așa cum se reflectă în celălalt: relația unchiul și nepotul Gavrilovyh poate fi numit o parodie de sentiment de familie și Nikon Ablaeva puțin Serghie, adică personazhi-

omologii repetate reciproc este exact opusul.

Deci, vedem că eroii sunt cartea Leonov sunt asociate în funcție de polaritatea și similitudinea lor.

Aparținând aceluiași lui Stalin „Circ“ devine evidentă după o descriere detaliată a concertului și banchet ceremonial, care au avut loc la Kremlin. Aici este descris „ispititoare Signorina într-un sombrero, clovni cu Balalaika. deparazitat drum între ele sunt foarte agil atât sub Akin deghizat Mefisto cu colir dombra „“ aproape gol, dezbrăcat, cu elemente accentuate de sexul, baletchiki clasic „“ țărănoi în pantaloni uriașe „“ Jogger, aproape un băiat în pânză panama „și t. d., și m. p. adunări umane hum. De râs. Peals Aplauze. carnaval Dominanța (II, 570-577). Chiar și un înger, care merge pentru titlul de sărbătoare, selectează o persona etapă adecvată „a ezitat care dintre cele două măști să prefere.“ În final, Dymkov

El a apărut în formă de „prepoteshnoy pentru luciu călcate forme de tip clovn» (II, 567), o zâmbind „, cu unele gura clovn secționată» (II, 583).

În ceea ce privește reuniunea „lider al tuturor popoarelor“ la cel Groaznic, are loc pe teritoriul bisericii, în sensul literal. Stalin vorbește cu viziunea regelui român, a venit la Catedrala Arhanghelului. Opunându liderul sovietic IV Djugașvili și tarul Ivan IV Vasilievici Leonov desfășoară în paralel istoric care creează noi semnificații, în ceea ce privește soarta tiranului și oamenii supuși lui în România (II, 609- 611). Această opoziție devine destul de rezonabil, atunci când se ia în considerare modul în care este evaluată o persoană „foarte supărat de domnitorii români“, în Biserica Ortodoxă. El este - unsul lui Dumnezeu pe tronul Rusiei, acțiunile sale au contribuit la crearea și consolidarea Sfintei Rusii.

Rețineți că, în schema noastră nu există nici un angel Dymkova. bătrân Durso în prima conversație cu el, a spus: „Eu pot gândi doar două platforme pentru a disloca talentul: prima - biserica, dar ai sansa de a arde ușor. <.> Dar deschide drumul direct la circ »(I, 214). Acesta este punctul de vedere al actorului de circ, care este benefic pentru îngerul locuit pe „teritoriul său“. De fapt, joacă un rol semnificativ în istoria Bambalski de familie și de familie Loskutov, ceață nu se încadrează în dreapta sau în partea stângă a circuitului. De fapt, mesagerul ceresc, și nu ar trebui să fie pe oricare dintre părți. Angel - locuitor al unui complet diferit nivel al universului, unele lumi Horní.

Numai la acel moment, el a fost printre Leo-personaje-ray, care pătrunde în lumea noastră prin ușa Dunin - mezhurovnevyh portiță în univers. Pe o structură similară a universului, aflăm din dialogul Shatanitskogo cu Nicanor: „Nu sensibil, dacă, dragă Shamin, dă să clarifice adevărul de a folosi pentru a revela o lacună direct într-unul dintre rândurile superioare ale piramidei ponosită cu populația sa originală, cunoscută la noi sub numele de îngeri» (I, 147 ). În consecință, antipodul Dymkova trebuie să se uite la un alt nivel existențial, nu pe „pământ“.

De-a lungul narativ înger se mută de la un teritoriu la altul, așa că ia-o la una dintre aceste zone nu este posibilă. Pentru restul personajelor Dymkov devine o șansă de a realiza dorințele lor secrete și sentimente. l nai-

crearea de vnoe este comparabil cu un copil prins în influența pernicioasă a companiei proaste. Fără să-și dea seama, ce rău se poate provoca, el absoarbe toate regulile și legile societății în care a existat, adoptă sistemul de valori. Ca urmare, există un „colț ceresc incarnarea în mediul terestru“, care „însoțită de o rearanjare în toate meritele sale» (I, 549). Darul minunilor a fost, de asemenea, petrecut pe bunul plac al doamnei Julia și audiența de divertisment circ. Dymkova simultan în imaginea poate fi văzut caracteristicile Mesia, care poartă adevărata cunoaștere despre univers. Asemenea lui Isus Hristos, la sfârșitul poveștii înger „urcă“ spre cer.

La fel ca ceata, nu este descris în diagrama de fiul cel mare al tatălui lui Matei, Vadim, el a deviat de la biserică, și în „trucuri de circ“ vede ipocrizie și cruzime - nu este suficient de bun. La începutul carierei sale, fiul tânărului preot este adiacent la ideologia „progresivă“ a timpului său, se rupe cu familia și să intre în RAPP, care creează o odă laudativ la socialism și jurnalism atee. situație extremă „marginea“ de a fi un tânăr face gândesc la Hristos: „Cel în grădina Ghetsimani, deși mai în vârstă, dar, în plus era Dumnezeu, dar în ultimul său moment, nu este, în sine, a devenit un obicei» (II, 103). Nume Vadim - de la drevnerumynskogo "argumentativ." Hero intră într-o dispută cu viață, dar la înălțimea ei, își dă seama că a greșit și a pierde, ca urmare, moare.

frunze. Este o amintire a prezenței lumii all-aL cunoaște pe Dumnezeu. Cartea Leonov, la fel ca în tradiția creștină, cerul orientează viața umană, mustrarea vorbind sau recompensa.

Pe diagrama noastră este o ierarhie schematică care există în roman, dar nu și în univers. Este important să nu se confunde. În cazul în care locul oferă o „piramida“ în domeniul valorilor eterne și a început existențială, nu va fi transformarea lui, care au în mod inevitabil, unele rezultate ca opuse una față de alta piramida (vezi. Fig. 2).

Referindu-se la un grafic cu două dimensiuni obișnuite, syuzhetik interior lucrări Lyavonau-cer care să reflecte caractere de căutare spirituale poate fi reprezentată sub formă de curbe. Fiecare curbă pornește de la punctul de pe axa x, și are un punct de extremum - punctul culminant al dezvoltării complot. Combinând punctele de plecare și de sfârșit ale poveștii, vom obține o formă de triunghi. „Triunghiuri“ personaje principale sunt inversate imagine piramide (vezi. Fig. 3).

După deschiderea abisul Matei este în căutarea de a salva lanterna de ghidare. Lupta pentru Dumnezeu, el alege un preot profesie, dar nu a fost o modalitate de bun venit în sus, așa cum ar putea părea. A fost o mișcare naturală în „medie de aur“, pregătit de Dumnezeu pentru om. erezii Curve în puterea care mai târziu se dovedește a fi tatăl, el devine în zona de acțiune a forțelor de negativ, întuneric. „Victory“, a fost câștigat într-o conversație cu Shatanitskim ajută preotul să se întoarcă la Dumnezeu și să continue călătoria lor spre unirea cu El.

Fig. 2. Transformarea personajele principale în sistemul roman Leonov „Piramida“

Înger plasat în realitatea noastră, pe linia dintre bine și rău, de viață și de moarte. poveste lui începe aproape imediat să se abată în porțiunea negativă a graficului (axa verticală), probabil pentru că el, ca un copil, rămâne în întuneric. trădarea umană activează lui conștiință de sine, atunci există forțe să urce în lumi montane.

Constiinta, situat la intersecția dintre acțiunea a doi poli diferiți, nu se poate distinge, se îndreaptă. Alpinism la zona cea mai înaltă a piramidei este, de fapt se încadrează în groapă de reflecție ei, și vice-versa. Pentru alegerea corecta a direcției de circulație a unei persoane trebuie să treacă printr-un moment de conștiință de sine.

Literar, dezbaterea cu privire la natura „Piramida“, pune întrebarea diavolului

sau de la Dumnezeu acest lucru? Ne-ar spune că este pe persoana. „Piramida“ - una dintre acele creații care arta pot fi atribuite „secțiunea de aur“.