Pelerinaj „pelerinaj creștin și turism modern

În diferite religii există un fenomen care este de obicei exprimat în limba rusă termenul de „pelerinaj“. În ciuda numelui comun, tradiția pelerinajului, criteriile de evaluare a acesteia în diferite religii diferă în mod semnificativ. Prin urmare, cuvântul „pelerinaj“ în sensul deplin al dreptului de a utiliza numai în legătură cu pelerinajul creștin.

Conceptul de „pelerin“ vine de la cuvântul „palmovnik“, care este o traducere a cuvântului latin corespunzător. Ei au fost numite inițial credincioși - participanții la procesiune în Țara Sfântă, în sărbătoarea intrării în Ierusalim (altfel acest festival este, de asemenea, numit Duminica Floriilor, sau, în tradiția Ortodoxă Rusă, Duminica Floriilor). Ulterior, pelerinii au început să cheme pelerinii care călătoresc nu numai în Ierusalim, ci și la alte altare creștine.

La Consiliul Ecumenic VII, marcând victoria asupra ereziei iconoclasmului, a adoptat definiție, potrivit căreia Dumnezeu ar trebui slujire și icoane ar trebui să facă cult. Această definiție, care are caracter de dogma bisericii, și în legătură cu tema de pelerinaj ortodox. Pelerinii în tradiția bizantină a Bisericii sunt numite de fani, care este, oamenii care fac o călătorie în scopul altare de închinare.

Deoarece definiția Catedrala Universală VII nu a fost acceptată în Occidentul catolic, a existat o diferență în pelerinajul înțelegere în interiorul creștină. In multe limbi europene, pelerinajul este definit de cuvântul „pelerin“, care tradus în limba română înseamnă doar „rătăcitor“. Pelerinii în Biserica Catolică să se roage la locurile sfinte, făcând meditație. Cu toate acestea, cultul care există altare în Biserica Ortodoxă, catolicismul este absent.

Încă mai departe de Ortodoxie protestanților, nu a luat în considerare, fie sfinți sau icoane sau relicve. Din cauza acestei diferențe în înțelegerea tradiției pelerinaj în creștinism, putem vorbi despre pelerinajul ortodox.

PELERINAJ ȘI TURISM

In zilele noastre, se poate auzi de multe ori expresii cum ar fi „turismul de pelerinaj“, „tur de pelerinaj“, „tur de pelerinaj,“ etc. Toate aceste expresii apar dintr-o neînțelegere a esenței pelerinajului, de la întâlnirea sa cu turismul de similaritatea pur externă. Și pelerinaj, turism și tema legate de călătorie. Cu toate acestea, în ciuda asemănărilor, acestea sunt de natură diferită. Chiar și vizita aceleași sfinte site-uri, pelerini și turiști o fac în moduri diferite.

Turismul - o călătorie cu scopuri cognitive. Una dintre cele mai populare tipuri de turism este turismul religios. Cel mai important lucru în acest tip de turism - familiarizarea cu istoria locurilor sfinte, viața sfântă, arhitectura, arta religioasa. Toate acestea se spune pe tur, care este cel mai important pentru un element de călătorie turistic. Turneul poate fi, de asemenea, o parte din și de pelerinaj, dar nu și principalul și nu au caracter obligatoriu, și auxiliare. Principalul pelerinaj - este rugăciunea, închinare și altare religioase de cult. pelerinaj ortodox - o parte a vieții religioase a fiecărui credincios. În timpul pelerinajului principal în timpul rugăciunii nu este de performanță externă a riturilor și spiritul care domnește în inimă, de reînnoire spirituală, care are loc cu un creștin ortodox.

Cerând credincioșii lor în pelerinaj, Biserica Ortodoxă Rusă privește cu stimă și turiștilor care vizitează locurile sfinte creștine. Biserica consideră turismul religios este un mijloc important de iluminare spirituală a compatrioților noștri.

În ciuda faptului că pelerinajul, de fapt, este o activitate religioasă în România este guvernată de legile turismului.

Pelerinaj tradiție în Rusia

pelerinaj ortodox rus își are originea din primele secole creștine de propagare în Rusia vechi, adică cu secolele IX-X. Astfel, pelerinajul ortodox românesc de peste 1000 de ani. oamenii din România au perceput întotdeauna ca un pelerinaj la lucrurile sfinte necesare pentru fiecare credincios. Primul pelerinaj în Rusia a fost văzută ca un pelerinaj la locurile sfinte ale Ortodoxiei Ecumenice - Țara Sfântă, Egipt, Muntele Athos, și așa mai departe. Treptat, a apărut în Rusia și centrele sale de pelerinaj. Călătorii pentru a le este întotdeauna văzută ca feat spirituală și fizică. Acesta este motivul pentru închinare adesea mers pe jos. Mergând pe un pelerinaj, creștinii ortodocși sunt binecuvântați să se angajeze episcopului eparhial sau cu mentorul său spiritual.

Arhiepiscopul Mark de Egorevsk, Moscova Patriarhia secretar pentru instituțiile din străinătate

Edicula - locul de înmormântare al Mântuitorului de trei zile

PELERINAJ - tradiția salutară ANTIC creștinilor ortodocși

Pelerinaj în contrast cu turismul are întotdeauna, de regulă, un singur scop principal - să se închine la altar, care este asociat cu o mare de muncă spirituală grea, cu rugăciune și închinare. Uneori pelerinajul datorită muncii fizice, atunci când membrul personalului (așa-numitul pelerinii) trebuie să efectueze munca fizică în locurile sfinte. Pelerinajul atrage sute de mii sau chiar milioane de oameni, la fel ca în locul sfânt de rugăciune mai eficiente, și toți credincioșii ortodocși visează să viziteze locurile sfinte asociate cu viața pământească a Mântuitorului și a Preasfintei Fecioare. Este foarte important ca o persoană care poartă cu el în inima lui în timpul unui pelerinaj la altar, așa cum este el sincer. În cazul în care este vorba numai din curiozitate sau pentru a afla ceva nou, nu este un pelerinaj și turismul religios. Și dacă o persoană care vine la locul sfânt, cu o rugăciune cucernică cerere către Domnul Isus Hristos și Fecioara Maria, venind din sufletul însuși, în credință, persoana care primește un loc sfânt special al harului lui Dumnezeu.

Principala greșeală a celor care se simt un fel de călătorie turistice pelerinaj: turism a apărut înainte de pelerinaj. Dar cu siguranță nu este cazul, pentru că numai pelerinajul ortodox românesc de peste 1000 de ani, iar întregul pelerinaj creștin mai mult de 1.700 de ani. turismul de masă, în sensul modern a apărut doar în primul sfert al secolului XX.

altare ortodoxe ecumenice - este în primul rând Țara Sfântă, nu numai Ierusalim, ci Betleem, Nazaret, Hebron și în alte locuri asociate cu viața pământească a Mântuitorului. Apropo, Egipt, toate acestea utilizate pentru a fi considerat ca un loc de odihnă tradiționale Rumyniyan moderne, în același timp, este unul dintre centrele de pelerinaj creștin. Aici și-a petrecut primii ani de viață a Mântuitorului, împreună cu Fecioara Maria și dreptul Iosif, ascunzându-se de regele Irod. Familia Sfântă la timpul trăit în Cairo. Aceste locuri au fost întotdeauna foarte onorat pelerini ortodocși. În Egipt, în secolele III-IV a strălucit nevoitori de pietate, care au creat monahismului creștin. Primele comunități monahale au apărut acolo, în deșerturile din Egipt. O parte importantă a Țării Sfinte sunt Iordania, Liban și Siria, în cazul în care cât mai multe locuri sfinte legate de calamitățile și a altor sfinți.

Multe locuri sfinte ortodoxe din Turcia și Grecia. La urma urmei, teritoriul lor în urmă cu peste 500 ani au stat la baza Imperiului Bizantin ortodox. Și totuși capitala imperiului, fostul Constantinopol, iar acum Istanbul este pentru fiecare oraș sfânt creștin ortodox. Un altar principal al Greciei a considerat la Muntele Athos. Pelerinaj la acest loc binecuvântat nu se oprește niciodată.

În Italia, pentru pelerini ortodocși sunt cele două orașe mai importante - este Roma și Bari. O mulțime de altare ortodoxe în Orașul Etern. Cu toate acestea, Biserica și-a unit o mie de ani, și în acest timp a strălucit o mulțime de sfinți ai lui Dumnezeu, pe care poporul ortodox încă cult. În primul rând, desigur, Sf. Petru Apostol. Și în Bari se află moaștele Sfântului Nikolaya Mirlikiyskogo, și există, desigur, nu traseu supradezvoltat căptușit pelerini români.
altare ortodoxe sunt situate în alte orașe și capitale ale țărilor europene. De exemplu, mulți Lyudmila merg la Praga să se închine la moaștele mucenicul Printesa Ludmila cehă. La Paris, cât mai multe relicve, inclusiv - coroana de spini a Mântuitorului.

Dumnezeul nostru a salva pelerinajul Patriei a devenit mult timp pe scară largă în multe regiuni. Astăzi, o mulțime de revitalizarea formelor tradiționale și populare de pelerinaj. De exemplu, mai multe zile procesiuni religioase la un anumit altar, sau de la un altar la altul. Mulți pelerini vin la Moscova și București. În Ekaterinburg, a fost reluată procesiuni martirilor Royal. Practic, fiecare dioceză există altare cărora poporul ortodox care locuiesc în orașe și sate învecinate. Rolul jucat de Enorm mai mult de 50 de dioceze ale serviciilor de pelerinaj, care organizează munca, pentru a ghida oamenii, să binecuvânteze, să ia, le-a hrănit în biserici, mănăstiri și parohii. Prin icoanele miraculoase ale Mântuitorului și Maica Domnului, sursele sfinte, relicve ale sfinților lui Dumnezeu sunt trimiși și adorat de milioane de oameni din România.

Multe altare, venerate de pelerini ortodocși români, Ucraina și Belarus. Acest lucru este în primul rând Kiev-Pechersk, Pochayiv și Svyatogorsk Lavră și Polotsk Salvator și Sf. Eufrosina.