Originea poporului Mari
originea poporului
Originea poporului Mari este controversată în ziua de azi. Pentru prima dată, o teorie pe bază științifică de etnogeneză Mari exprimată în 1845 de celebrii M.Kastren lingviști finlandeze. A încercat să se identifice cu Mari cronica Merey. Acest punct de vedere a fost susținut și dezvoltat T.S.Semenov, I.N.Smirnov, S.K.Kuznetsov, A.A.Spitsyn, D.K.Zelenin, M.N.Yantemir, F.E.Egorov și multe altele cercetatorii II jumatate a secolului XIX - I jumătate a secolului al XX-lea. Cu noua ipoteză în 1949, el a făcut un arheolog sovietic proeminent APSmirnov care a ajuns la concluzia Gorodets (aproape de Mordovians) bază, alți arheologi Bader VF Gening și, în același timp, au susținut teza Dyakovo (cât mai aproape de a) originea Mari. Cu toate acestea, arheologii au reușit deja să demonstreze în mod concludent că Meria și Marie, deși legate una de alta, dar ele nu sunt aceiași oameni. La sfârșitul anilor 1950. atunci când actul a devenit permanent Mari Arheologice Expedition, liderii săi A.H.Halikov G.A.Arhipov și a dezvoltat teoria mixtă-azelinskoy Gorodetsky (volzhskofinsko-Permian), bazat pe oameni Mari. Ulterior G.A.Arhipov dezvoltarea acestei ipoteze în continuare, în cursul descoperirea și studierea noilor situri arheologice au arătat că, în mod mixt Mari dominate Gorodetsky Dyakovo componenta (Volga-finlandeză), iar formarea grupului etnic Mari, care a început în prima jumătate a mileniului I ien , sa încheiat în IX ca întreg - secolele XI. în timp ce deja grupul etnic Mari a început să fie împărțite în două grupe principale - Munte și Lunca Mari (în trecut, în comparație cu primul, mai puternic influențat de azelinskie (permoyazychnye) triburi). Această teorie este acum, în general, sprijină majoritatea arheologilor implicate în problema. Mari arheolog V.S.Patrushev avansat altfel ipoteza că formarea de baze etnice Mari și Meri și Moore a avut loc pe baza imaginii populației Akhmylovskaya. Lingviștii (I.S.Galkin, D.E.Kazantsev), care se bazează pe limba datele sugerează că formarea teritoriului poporului Mari nu se găsesc în zona dintre Vetluzhsky-Viatka, așa cum cred arheologii, și sud-vest, între Oka și Sura. Arheologii T.B.Nikitina, având în vedere datele nu numai de arheologie, ci și de lingvistică, a ajuns la concluzia că origine ancestrală Mari este situat în partea Volga a interfluviul Oka-Sura și Povetluzhe, și spre est până la Viatka sa întâmplat în VIII - XI c. realizate în timpul căreia contactul și amestecarea cu azelinskimi (permoyazychnymi) triburi.
Originea etnonime „Mari“ și „Cheremissian“
Complexul este neclar și problema originii etnonime „Mari“ și „Cheremissian“. Sensul „Mari“, auto-numele poporului Mari, mulți lingviști derivă din termenul indo-european „martie“, „acțiune“, într-o varietate de variante de sunet (tradus ca „om“, „soț“). Cuvântul „Cheremissian“ (așa numita Mari românesc, dar într-un ușor diferit, dar fonetic vocalismului - multe alte persoane) are un număr mare de interpretări diferite. Prima mențiune scrisă a acestui nume (în original, "c-p-MIS") se găsește într-o scrisoare către khazar Kagan Joseph demnitar Cordoba calif Hasdai ibn Shaprut (960-e.). D.E.Kazantsev după istoricul secolului al XIX-lea. G.I.Peretyatkovichem a ajuns la concluzia că numele „Cheremissian“ a dat triburi Maris Mordovian, iar în traducerea acestui cuvânt înseamnă „o persoană care trăiește pe partea însorită, în est.“ Potrivit I.G.Ivanova „Cheremissian“ - un „om din seminția lui Chera sau Chora“, cu alte cuvinte, numele unuia dintre triburile Mari națiuni ulterior extins la întregul grup etnic vecine. Versiune populară largă de etnografi Mari 1920 - începutul anilor 1930 și F.E.Egorova M.N.Yantemira, sugerează că acest lucru se duce înapoi la etnonimul termenul „om războinic“ turcice. F.I.Gordeev și să sprijine versiunea I.S.Galkin sa apere ipoteza originii cuvântului „Cheremissian“ din etnonimul „sarmat“ cu medierea limbilor turcice. A fost o serie de alte versiuni. Problema etimologia cuvântului „Cheremissian“ complicat, de asemenea, de faptul că, în Evul Mediu (până la XVII -. XVIII secole), așa-numitele, în unele cazuri, nu numai Mari, ci și vecinii lor - ciuvaș și Udmurt.