Nuci ca o entitate juridică este compania oamenii nu pot trăi numai în compania cuiva

In afara de oameni societatea nu pot trăi numai într-un om societate se realizează ca un om. El este elementul central, creatorul acestei societăți. Relațiile publice apărute în societate, nu poate fi decât relațiile umane. Și aceste relații trebuie să organizeze, ordine, armonizare, aliniere, ajustare, inclusiv în sens juridic. Fenomenul de drept este strâns legată cu omul, esența sa, sensul existenței umane. Dreapta - acest fenomen, fără de care omul nu poate exista. Dreptul apare din ființa umană, iar acest lucru face posibilă antropologiei efectiv legală. antropologie juridică - este studiul de drept, ca un mod de a fi uman. Fundația Antropologice de drept au fost întotdeauna oameni. Ei au visat o viață pe legea dreptății. Odată cu apariția statului și există dreptul de viață ca o instituție specială a societății umane. Din acel moment, o persoană care există în domeniul juridic, și anume în cadrul de reglementare a raportului dintre „meu“ și „al nostru“, „permis“ și „nepermisă“. În plus, regulamentul nu este determinată de tradiție și ritual, iar norma legală stabilită de autorități. Ulterior, cadrul legal aplicabil tuturor sferelor de relații umane. Omul trebuie să respecte regulile și regulamentele stabilite, dacă el vrea să fie un membru cu drepturi depline al societății. Relația dintre om și drept, dreptul de studiu ca o valoare pentru societate a fost în centrul gândirii juridice și filosofice de-a lungul dezvoltării sale. Dar această relație exprimată cel mai clar în filosofia clasică a secolelor XVII-XVIII legii. Luați în considerare modul în care să se ocupe de problema baza antropologică a teoriei juridice a celor trei mari reprezentanți ai filozofiei legii - Hobbes, Jean-Jacques Rousseau, Kant, și care au fost consecințele practice ale acestei decizii. Potrivit lui Hobbes, omul, trăind într-o societate ghidat de propriile interese. Necesitatea statului de drept, care este comun pentru toate standardele umane, au recunoscut numai sub influența fricii de violență din partea acelorași indivizi, iar această teamă justifică rezistența mecanică a statului, care leagă indivizii într-o singură. Ca urmare, obiectul legii și ordinii este complet individ egoist, care caută să transforme într-un alt vehicul și să negocieze cu ei sub amenințarea propriei lor de securitate. Prin urmare, imaginea unui om care este ghidat numai de interesul și axat pe căutarea doar în beneficiul personal și fericire, acest lucru corespunde imaginii legii, în cazul în care realitatea juridică actuală se înlocuiește cu realitatea reglementărilor guvernamentale. JJ Rousseau credea că omul în viața ta ghidată de motivul de discreție, dorința de auto-conservare și fericire.