Mao Tse-tung

„Cum se poate cele 800 de milioane de oameni trăiesc fără luptă?“

Părintele Mao a participat la școală doar pentru doi ani și au știut personajele suficient doar pentru a fi în măsură să efectueze pe veniturile carte și cheltuieli. Mama lui Mao a fost femeie analfabet. Ea a avut o mare influență asupra fiului său, insuflând convingerile sale budiste.

Când a fost în vârstă de cinci ani, el a fost dat un al doilea nume - Zedong, acest lucru a însemnat că copilărie este de peste și el trebuie să efectueze toate operațiile posibile. Trei ani mai târziu, Mao a început să meargă la școală obișnuită. Educația sa bazat pe memorizarea cărților canonice confucianiste.

În 13 ani, Mao, abandonul școlar, a lucrat în domeniu și a ajutat la conturile de numerar tatăl transporta. Un an mai târziu, tatăl lui Mao căsătorit cu o fată în vârstă de șase ani (cu privire la soarta sa în continuare este necunoscută).

În 1910, Mao merge la școală în provincia Xiangxiang județul Tungshan Shunan. Profesorii subliniat capacitatea sa, cunoașterea clasice chineze, cărți canonice confucianiste. Mao reamintește două cărți trimise la el de către vărul său, care a descris eforturile de reformă Kang Yuveya (un susținător al reformelor liberale). Unul dintre ei chiar a memorat. Eroii sale preferate au fost fondatorul primului imperiu unificat chinez Qin Shi Huangdi, hotii din romanul „Marja de apă“, militare și figuri politice ale epocii Han, derivat din romanul „Trei Regate“, atunci Napoleon, pe care a învățat din broșura „marii eroi ai istoriei lumii “.

La vârsta de 18 ani, Mao a intrat în armată. Aici, citind „Xiangjiang Daily“ și alte ziare, el mai întâi cunoștință cu ideile socialismului. Șase luni mai târziu, Mao a părăsit armata, a trăit pentru ceva timp în satul său natal, și a ajutat tatăl său.

În 1913, Mao vine în orașul Changsha - capitala provinciei Hunan cu intenția fermă de a-și continue studiile. El a înscris într-un colegiu de formare a cadrelor didactice, din care a absolvit-o în 1918. Mao Tszedun și chinezii aici citește filosofi și scriitori, subliniind gândurile lor în jurnalele lor. Studentul său lucrează ca model de atârnate pe pereții școlii.

Mao la acel moment a fost puternic influențat de ideile mișcării pentru o nouă cultură, care a predicat profesorul său favorit Yan Chantszi. Această tendință de a căuta modalități de a combina cele mai avansate idei ale Occidentului cu mare moștenirea spirituală a Chinei.

Din 1918 începe și Mao Craze anarhismul, care a fost lungă și profundă. El sa întâlnit la Beijing cu membrii activi ai anarhismului, intră în corespondență cu ei, și apoi încercând să creeze chiar și o societate anarhist în Hunan. El crede în necesitatea descentralizării managementului în China și, în general, înclinat spre metode anarhiste de muncă. Mao lectură cu entuziasm lucrările lui P. Kropotkin și alte anarho-socialiști.

Ajuns la Beijing, în 1918, la recomandarea profesorului Yana Chantszi, care a dat o prelegere, apoi la Universitatea din Beijing, Mao a primit un ajutor de bibliotecar la Universitatea din Beijing, Li Zhao-Duch. A fost un lider marxist și remarcabil educat, care în 1919 a creat un cerc de la Beijing pentru a studia marxism. Mao a luat parte la activitatea sa.

Mao Zedong a fost de 27 de ani, când a intrat în cercul comunist, iar un an mai târziu a devenit unul dintre fondatorii PCC. El a început să-și consolideze poziția prin discreditarea liderilor recunoscuți ai CPC Li Dazhao și Chen Duxiu, și în același timp, a organizat persecutarea tuturor celor care se opun propunerea de numire.

Mao a fost printre cei mai activi dirijori din această linie.

În 1924, Kuomintang a fost reorganizat în mod mai centralizat, într-un partid politic. Mao a participat activ pe forum liderilor Kuomintang, care au venit din toată China. Și când în 1924 KMT a fost înființat cursuri de formare pentru liderii mișcării țărănești, nu niktb surprins că a fost Mao cu privire la propunerea de CPC-ul a devenit unul dintre cei mai importanti managerii acestor cursuri, cu toate că el nu a fost interesat de mișcarea țărănească.

În cadrul reuniunii, Mao a fost ales membru al Comitetului Central și membru supleant al Provizoriu Biroului Politic în diferite provincii, în cazul în care mișcarea țărănească în timpul revoluției din 1925-1927 a ajuns la domeniul său de aplicare, pentru organizarea revoltei, cunoscută în istoria CPC ca o revoltă „Toamna Harvest“, a fost regia de reprezentanți ai Comitetului Central CPC. Mao a mers la provincia sa de origine din Hunan.

Abordarea de stânga a fost exprimată cel mai clar în 1930-1931, atunci când Mao de partea Li Lisan, ne așteptăm să se implice Uniunea Sovietică în al doilea război mondial, pentru a accelera astfel revoluția chineză. Pentru aventurismul de stânga a lui Mao Tszedun a fost în mod repetat partvzyskaniyam.

Mao Tszedun pus sub controlul mass-media, a creat un punct de sprijin puternic în organele de securitate. Servicii speciale (conduse de confidenta sa - Kang Sheng, un om cu un trecut suspect) a lansat arestări „suspecți“ în legătură cu Kuomintang și japonezii. Comuniștii cinstiți au fost forțați să se pocăiască în tot felul de abateri anti-partid, lăudându-Mao, aproape toate adversarii săi din conducerea CPC au fost obligați să recunoască în mod public punctul de vedere, „dăunător“ sau pur și simplu să respecte decizia Comitetului Central CPC condamnat.

Numeroase suișuri și coborâșuri au învățat Mao Zedong la neîncredere.

El a știut cum să fie blând și politicos, dar, uneori, a căzut într-o furie oarbă. manipularea Pricepere, conștiința de masă, care combină pentru mase (este el cunoscut spunând: „Oamenii - o foaie de hârtie pe care le puteți scrie orice caractere“) cu teza că istoria creează este poporul. De-a lungul vieții sale, el a căutat să stabilească propriul său cult. El a plantat cu încăpățânare acest cult, distrugând toți cei care au făcut eforturi de a se opune. El a fost în mod constant concentrat pe ceea ce pentru a elimina de pe scena politică a rivalilor săi. Mao Tszedun copiat Stalin, admirat, temut și l-au urât.

Mao a învățat să folosească întreg arsenalul de mijloace cunoscute de el, acoperind dorința de atac a puterii personale să lupte pentru idealurile nobile ale revoluției. O trăsătură distinctivă a caracterului său a fost capacitatea de a atrage de partea unora și forțând pe alții să-l servească ei. Acesta este utilizat pe scară largă metode tradiționale de numire a personalului, atunci când cineva prima pedepsiti, iar apoi a crescut brusc în post. Deci, a ridicat loialitatea personală a liderului. Câștigătoare în lupta interiorul partidului în Zhang Li Lisan și Gotha au în Gu și Van Mina, Mao Tszedun și forțele apoi concentrate împotriva inamicului principal - Chan Kayshi. Cu acest inamic (mai târziu - cu umbra lui pe Taiwan), Mao a avut o șansă de a lupta până la sfârșitul vieții sale, chiar și după victoria revoluției în 1949.

Având în vedere că noul regim a fost impus în PCC. Rezultatul ei a fost subordonarea completă a voinței tuturor liderilor de Mao Zedong. Acesta a arătat în mod clar la Congresul VII al CPP în 1945. Discursul Mao la Congresul a fost tipic. Congresul în ansamblu a fost marcată de triumful ideologiei și politicilor Mao Zedong și grupul său.

Congresul a adoptat o nouă cartă a CPC, care a declarat: „Partidul Comunist din China, în toată activitatea sa este ghidat de Mao Zedong“. Deci, a fost înlocuit formularea anterioară a marxism-leninismului ca bază a ideologiei Partidului Comunist.

Mao Tszedun a fost ales un mod special stabilit pentru el, în calitate de președinte al Comitetului Central CPC. Acest post a fost inventat de Mao, care se ridica acum deasupra Comitetului Central secretarul general al partidului. Și, din moment ce Chan Kayshi a fost, de asemenea, veyyuanchzhan președinte (în autoritatea națională supremă), și printre poporul său și a fost numit „co-președinte“ Mao, devenind „președinte“, el a creat imaginea sa de șef al națiunii.

Sloganul „antichitate în serviciul modernității„ca poziția ideologică a apărut Mao nu este intamplatoare.

Ideea de superioritatea culturii chineze față de ceilalți, au stat la baza educației în China vechi, a format o dogmă Sinocentric politica sa externă.

Una dintre lucrările preferate ale Mao Zedong a fost „Cartea conducătorul zonei Han.“ legistov antic Shang Yang a susținut că „statul poate realiza liniște sufletească datorită agriculturii și război. Într-o stare care îi place să forțeze, este dificil să atace, iar statul la care este dificil de atac, asigurați-vă că pentru a atinge prosperitatea. În cazul în care trupele comit acte care nu sunt de capital de risc la inamic, - aceasta înseamnă că (țară) țară puternică de a lua măsuri care inamicul ar fi rușine dacă (în timpul războiului), acesta va fi un câștigător „..

Un mare val de represiune a început din 1951, când propunerea lui Mao a fost acceptată de „Regulamentul privind sancțiunile pentru activități contrarevoluționare“ (20 mai 1951).

Această lege prevede, printre alte forme de pedeapsă, pedeapsa cu moartea sau pedepse cu închisoarea lungi pentru tot felul de crime politice și ideologice.

Mai târziu, Chzhou Enlay a spus că 16,8 la sută din „contrarevoluționari“, este judecat, au fost condamnați la moarte.

În anul 1958 a început o altă campanie la nivel national in China. În acest moment, a devenit obiect de muște, țânțari, șobolani și vrăbii. Fiecare familie din China a trebuit să demonstreze participarea lor la campanie și de a colecta un sac mare umplut până la refuz umplut cu acești dăunători. A fost deosebit de intens atac asupra vrăbii. Strategia nu a fost să dea roata să se așeze, pentru a le menține tot timpul în aer, în zbor, până când acestea se încadrează epuizat. Apoi au fost uciși.

Dar, dintr-o dată totul sa transformat într-un dezastru ecologic. poporul chinez a început să observe ceva incredibil: copacii au fost acoperite cu pânză de păianjen alb generat niște viermi și omizi. Curând milioane de insecte dezgustătoare umplut tot ce ia oameni în păr sub haine. Lucrătorii din cantină, obtinerea de masa de prânz, sunt în farfurioare lor plutitoare acolo omizi și alte insecte. Și în timp ce chinezii nu prea rasfatata, dar ei l-au dezgustat.

Natura răzbunat tratamentul barbar al celuilalt. Campanie împotriva vrăbii și a insectelor ar trebui să fie reduse. Dar, la viteză maximă, desfășurat-o altă campanie. Obiectivul ei au fost oameni - 500 de milioane de țărani chinezi, care a ridicat un experiment fără precedent de inițiere la necunoscut pentru a le noi forme de existență.

Ei au decis să încerce o idee care sa scufundat în conștiința liderului. A fost ideea de „Marele Salt Înainte“ și comunele populare.

La inițiativa sa mai 1958 Sesiunea 2 VIII-lea Congres al PCC a aprobat așa-numitul curs „trei bannere roșii“ ( „linia generală“, „marele salt“, „comune ale oamenilor“).

Esența ei a fost formulată după cum urmează: pentru a lupta din greu timp de trei ani și pentru a realiza o schimbare în forma principală de zone mari ale țării. „Trei ani de muncă grea. - 10 000 de ani de fericire“

Organizatori comune stabilit sarcina de a implica oamenii din China să complet noi forme de relații de muncă, viața socială, viața, familia, morala, care au fost date de ei pentru formele comuniste. Sa presupus că municipalitatea, care mai târziu a fost să se răspândească la populația urbană, va deveni o unitate industrială și de consum universală a existenței fiecărei persoane. Tot ceea ce există la această societate și formele particulare de relații au fost condamnați la distrugere.

Chiar și familia - venerat de secole in China Institutul - ar trebui să fie distruse, iar relațiile din cadrul ei sunt supuse unor rele controlate de către autorități. Dar această idee a eșuat.

Uneori, Mao a depășit îndoieli cu privire la corectitudinea și eficiența planurilor lor, dar el a crezut că ar trebui să continue propaganda lor, pentru a nu să se răcească în jos entuziasmul maselor. Și mai rău situația a devenit din țară, cu atât mai umflat cultul lui Mao Zedong, mai tare suna cuvintele înțelepciunii sale. Mao a urmat tradiția, care a pretins că împăratul nu este niciodată greșit. El poate fi înșelat de funcționari care ar putea fi de vină dacă sfatul înțelept al împăratului nu a reușit.

1959 a adus un alt șoc uimitor pentru poporul chinez. La ședința Adunării Naționale a Reprezentanților Poporului din al 2-lea convocarea delegații au trebuit să realege președintele Republicii Populare Chineze - Mao Zedong. El a dat de birou ridicat de președinte al Comitetului permanent al NPC Lyu Shaotsi.

Mao însuși a plecat, dar sub presiunea circumstanțelor nefavorabile. A fost o manevră, o concesiune forțată pentru a calma pasiunile, a atins o intensitate mare.

După eșecul „Marele Salt Înainte“ și „comunele poporului“, Mao a fost nu numai președintele partidului, dar, de asemenea, liderul carismatic al revoluției chineze.

Mao crezut niciodată că pentru a da domeniul politicii interne Lyu Shaotsi și alți lideri. El nu a fost de gând să renunțe la situația specială în partid și de stat. Mao a vrut să crească și mai mult, pentru a deveni împărat. Cedând același birou Lyu Shaotsi, el ura ultimul pentru ceea ce a început într-adevăr să se comporte ca un șef de stat și mai puțin frecvent, a apelat la Mao pentru sfaturi și îndrumare. El nu a putut accepta că, în China a fost al doilea președinte.

Pentru gândirea economică a strategiei Mao Zedong a fost caracterizată de „mare om“ - rezolvarea problemelor prin utilizarea masei a populației active. De asemenea, el a aparținut ideea unei creșteri substanțiale a populației din China. El credea că supraviețuirea în epoca nucleară poate oferi un număr foarte mare de oameni. „Mare umană“ strategie a fost aplicată pentru a le atât în ​​politica internă și externă. În același timp, el a exploatat entuziasmul revoluționar al maselor și credința oamenilor în PCC.

Cu toate acestea, au fost efectuate măsuri de eliminare a consecințelor în anii 1960-1965 „Marele Salt Înainte“. Acesta a fost, în general, făcut cu foame și lipsa de bunuri, restaurarea producției industriale și agricultura, reabilitată 3,6 milioane de muncitori partid care au suferit de la Conferința Lushan.

Acesta este motivul pentru care Mao Tszedun a ales Lin Biao ca un instrument pentru punerea în aplicare a planurilor sale pentru distrugerea conducerii de partid și aparatul de partid, care a încercat să îmbunătățească lucrurile și, astfel, a plecat de la instalațiile sale de stânga.

În toamna anului 1962 Mao a lansat o nouă ofensivă împotriva opoziției îl forțează în partid. De data aceasta tema a fost depășirea termenului „revizionism“. Din nou, ca mijloc de luptă au fost desfășurat o campanie masivă. Blow de data aceasta a căzut pe cadre de partid. Coagulată democrației interne de partid, încalcă Carta CPC. După cum sa menționat mai târziu, stilul autocratic de muncă Mao „a rupt treptat centralismului democratic în cadrul partidului, cultul personalității sale tot crescut.“ Acesta a fost prologul la „Revoluția Culturală“.

În 1965, a crescut brusc circulația publicațiilor de lucrări ale Mao Zedong peste țară, iar în unele provincii din 20-40 ori față de 1963 ani. În 1966 singur, a fost eliberat de 3 miliarde de „Cotațiile“ Mao Zedong în mai multe limbi.

Începând cu a doua jumătate a anului 1962, de îndată ce primele semne de stabilizare a situației economice din țară și a slăbit atârnând peste amenințarea Chinei de foame, Mao Tszedun și susținătorii săi au lansat o serie de campanie anti-democratice care vizează Fanning cultul „lider“ și militarizarea vieții țării care de la începutul anului 1964 a adus în special pe scară largă și a avut loc sub sloganul de a învăța de la armata de Eliberare a Poporului chinez. În scopul de a promova cultul lui Mao în 1963-1965 de ani, unul după altul mișcări dislocate „educația socialistă“, „pentru revoluționarea“, „pentru studiul lucrărilor lui Mao Zedong“, în timpul căreia o denumire se aplică Lin Biao că citirea sau studiul unei alte lucrări ale Mao Zedong este datoria sacră a tuturor personalului militar.

În faza a doua a fost planificat pentru a efectua curățarea părții, aparatul de stat și alte niveluri de management. A treia etapă presupune aprobarea deplină a „Gândirea lui Mao Zedong“, în CPC, și, eventual, să reînnoiască politica de „Marele Salt Înainte“ în economie, și consolidarea politicii externe extremiste.

Particularitatea „Revoluția Culturală“ a fost faptul că a efectuat o minoritate, deși condusă de liderul partidului, împotriva majorității în conducerea Comitetului Central CPC.

În 1966, el a dezvoltat „Marii Revoluții Culturale“, care a durat timp de 10 ani. Multe dintre personalul vechi au făcut obiectul persecuției și a atacurilor. Din 1966-1976, el a fost arestat aproximativ 100 de milioane de oameni, a distrus multe dintre vechi comuniști și figuri culturale. Au fost declanșate pe listele întocmite de către agențiile de securitate ale statului.

Informații despre „Mao Tse-tung. O Biografie "