Kөңіl aytu
„Aytu Kөңіl / material CONDOLED 28 la lecție
Condoleanțe, expresii de durere, simpatie cu privire la moartea unei rude. Prieteni, familie, a vizitat în special în cazul în care casa a venit probleme la „kөңіl aytu“. Scopul vizitei - pentru a calma, de a împărtăși durerea. Nu exprima simpatia pentru rudele defunctului (kөңіl aytu) a fost considerată rușinoasă. Capacitatea de a exprima simpatia - un semn de respect și umanitate.
Plansul cântec pentru cei morți. După cum știți, plângând, lacrimi facilitează suferința umană. Cu strigătul-cântec kazahii vezi pe ultima călătorie a decedat. În „zhoқtau“ cântat pe durerea de nedescris de probleme abătut asupra despre pierderea iremediabilă, amintiți-vă faptele bune ale persoanei decedate; „Zhoқtau“ Akins sau mama, surorile defunctului compus. „Zhoқtau“ nu religioasă, și ritul naționale, care învață pe om să aprecieze și să-l amintesc. „Zhoқtau“ continuă pe tot parcursul anului. Plansul cântec cântat cu o voce tragică, cu toată inima și din tot sufletul lui. cuvinte, lauda, amabile o poveste despre viața morților - toate în „zhoқtau“ se dezvoltă într-o frumoasă și poezii compuse pricepere. „Zhoқtau“ soția cântând, surori, fiice și alte rude ale defunctului (femei). Modul femeilor, care cântă „zhoқtau“ timp de trei zile, nu se pregătesc mâncare. Acest ritual indică cultură mare, decență. Orice cetățean care se respectă ar trebui să transmită generației tinere moștenirea poporului său în toată semnificația sa.
Un semn de doliu. Casa în care cineva a murit, numit „үy қaraly“ - o casă funerară. Într-un semn de doliu atârna un steag negru, banner-ul care trece ar putea dedica „құran“ decedat. Aceasta casa este întotdeauna gata să primească vizitatori. „Zhoқtau“ (plânge) continuă timp de un an, după aniversarea și comemorare ritualuri efectuate asul ca „қaraly teңdі bұzu“ „kara zhyғu“. Matchmakers decedat, rude, familie, aulchane etc sunt invitate la casa lui familia defunctului, exprimându-și astfel simpatia și oferirea de asistență. Ele ajută în gospodărie, încearcă să nu părăsească îndurerată o cota de severitate pierdere. Este o veche tradiție a strămoșilor noștri în manifestare de simpatie, umanitatea, grija pentru aproapele, legea pe care nimeni nu are dreptul să încalce. El încă se închină. Da, și nimeni nu va rupe această tradiție, încă în viață și națiune înfloritoare, cum ar fi kazahii.
O mână de sol. În timpul înmormântare, a pus un pumn de pământ în mormânt - un ritual important. De obicei, rudele apropiate, nu pune un pumn de pământ, nu în timp, indiferent de motiv, foarte rău pentru asta. Pune un pumn de pământ aproape de rudă, prieten - un tribut, un semn de rămas bun de la decedat. În această dorință târziu, „Topyraғy torқa bolsyn“ / odihnească-se în pace /.
Rugăciunea târziu. obligație umană uriașă este considerată a fi rugăciuni citite în memoria bunicilor decedați, strabunicii, rude, cei dragi în mormânt. Este evident că, mai devreme sau mai târziu, toată lumea va avea de suferit aceeași soartă. Dacă este așa, atunci venerarea morții - o datorie sacră a fiecărui. În același timp, mersul pe jos sau de conducere trecut cimitir, este necesar pentru a citi tradiția „dұғa“ (құran) și țineți mâinile pe față. Acesta este un semn de umanitate, respect pentru cei morți de viață. În kazah stepele există multe cimitire, sfânt, trecut care nu poate trece sau trece fără „dұғa“.
ZHERLEU - funerare
Adamzat - bүgіn Adam erteң topyraқ,
[Person - omul de azi, mâine, pământul,
Bүgіngі Omir zharқyldap bіraқ Aldar.
dar viața stralucirea de azi te va înșela,
în cazul în care te găsesc mâine, nu știi,
ești născut muritor, știi?]
Desigur, pentru a spune că înmormântare este cel mai important eveniment din viața kazahii, va fi ca un joc de cuvinte deplasate, dar este departe de adevăr. Pe firele din cealaltă lume decât cele caracteristice vreodată manifestă de calitatea poporului nostru - BAUYRMALDYҚ [sentiment de familie] ҚAYYRYMDYLYҚ [mila]. conduita Demnă a decedat pe ultimul drum - ARULAP AҚTYҚ SAPARҒA ATTANDYRU - este sarcina de importanță publică pentru întreaga familie și a mediului decedat pentru familia defunctului este nu numai un test de durere, dar un test de solidaritate important, organizarea și cunoașterea tradițiilor.
ESTІRTU - notificare
ZHERLEUGE DAYYNDYҚ - gătit
Oamenii care și-au pierdut pe cineva apropiat de ei, nu sunt lăsate singur cu gândurile sale despre durerea lor. Sarcina demn de a petrece sfarsitul ultima călătorie le conduce la activități. Printre participanți, unele dintre persoanele în vârstă, în cunoștință spus următoarea rudă a defunctului despre următoarele:
În ziua de înmormântare a decedat a avut loc o spălare secundar și obryazhenie-l într-un giulgiu, și apoi la corp, nimeni nu este permis. SOҢҒY TAZALYҒYN [ultima abluțiunea] este de atribuire SҮYEKKE TҮSETІN KІSІLER [oamenii să se spele defunctul], în cazul în care acest cont nu a avut o voință a decedat, acești oameni numesc bătrâni, reprezentare dat din partea rudelor, prietenilor apropiați, cea mai mare parte numiți de colegii a decedat. Pe vremuri oamenii se spală decedat, au fost numiți din diferite genuri sunt luate în considerare în cadrul aceleiași relații, să ia în considerare vechimea, starea, ranchiună sau servicii de un anumit tip vechi. Participanții la ultima spălare trebuie să fie ritualic curat - DӘRET ALU Kérékou. Dupa baie, la sfârșitul lui startul - AҚYRETKE DAMR [obryazhenie într-un giulgiu], care este preparat în ajunul unei pânză albă simplă, care se face o incizie la comandă, cu un cuțit și apoi rupt de mână. Pentru femei, este alcătuită din cinci părți, pentru cei trei bărbați. Acest tricou - ZHEYDE pentru bărbați sau ІSH KӨYLEK pentru femei, este o bucată dreptunghiulară de pânză, pliat în jumătate, care este o adâncitură în formă de T pentru cap. Pentru bărbați, acest tricou vine la jumătatea coapsei la genunchi pentru femei. Apoi, o femeie a lua sine într-o bandă de țesut, care este ca o fusta acoperă partea inferioară a corpului. Apoi, un bărbat și o femeie înfășurat în două pânză. Pentru femei, chiar vălului obligatoriu. Înfășurat într-o manta a decedat, ambele capete - la cap și picioare legat panglică îngustă la talie - panglica lata. Fluxuri de asemenea rupte din același material ca și învelișul protector. După îmbăiere și obryazheniya într-un înveliș nu este permis să deschidă fața defunctului.
ZHANAZA SHYҒARU - funerare
Cadavrul se realizează din capul casei înainte, în acest moment toate alertă - ZHAMAҒAT ZHANAZA, ZHAMAҒAT ZHANAZA. Defunctei sunt plasate astfel încât umărul drept sa întors spre Mecca - OҢ IYҒYN ҚҰBYLAҒA ҚARAY ZHATҚYZADY imam se află în partea stângă a cadavrului, femeile de pe piept, oamenii de la nivelul buricului târziu, oamenii stau în rânduri în spatele lui.
ҚONAҚASY - cina pentru persoanele care sosesc de departe. În unele regiuni este numit SHІLDEHANA. Conform tradiției turban pe cap preotul trebuie să fie dintr-o pânză albă simplă, în caz de nevoie de ea ar putea face giulgiul.
ZHANAZA - rugăciune înmormântare, efectuate înainte de înmormântare. originea De aici expresia - EҢKEYTІP ҮYGE KІRGІZ, SHALҚAYTYP SHYҒARA Korme, Allama! [Ferească Dumnezeu, să meargă acasă și să se ghemuiesc ieși cu capul dat pe spate]. ҚҰBYLA - Kaaba - clădirea Cubic în curtea Moscheea Sacră - care conține piatră neagră în Mecca. Pentru Almaty құbyla situat la 30 ° leftward din vest, adică, în partea de sud-vest. Înainte de a citi zhanaza publicul a întrebat dacă defunctul un om bun - BҰL KІSІ ZHAҚSY Adama Ba. pe care toți participanții la răspuns afirmativ, care da - ZHAҚSY ADAM, și apoi pune întrebarea, nu a rămas acolo pentru datoriile defunctului în fața oricăruia dintre cei prezenți și nu ar trebui să fie pe nimeni să-l - MӘҢGІLІKKE KETІP BAR ZHATҚAN ADAMNYҢ ESHKІMNІҢ ALASHAҒY, BERESHEGІ ZHOҚ PA. ca de obicei, dacă cineva pretinde că are datorii de rudele sale au fost aici să-și asume datoriile defunctului. De asemenea, pentru a citi zhanaza. în cazul în care este acceptată, efectuează un serviciu memorial, dar cel mai adesea rude pur și simplu apropiate ale defunctului să le mulțumesc tuturor participanților pentru participarea lor, anunță despre traseul spre cimitir, ora și locul petrecerii funerare - ASA. După această ceremonie, conducerea merge la Imam, se crede că, deoarece le-a citit zhanaza toate problemele lumești ale defunctului ajuns la capăt, iar el merge complet în puterea lui Allah. Pentru a participa la respectarea zhanaza nevoie de termeni simpli: primul - de a fi musulman, al doilea - să ia o baie, iar al treilea - să-și exprime intenția, a patra - să stea cu care se confruntă Mecca.
Zhanaza citit în picioare, nu există nici o centură și funde, rugându-se în spatele imam recita Allahu Akbar - ALLAҺU ƏӘKBAR citește duғa „SӘNA“, apoi citiți zhanaza dұғa. apoi dұғa. care diferă în funcție de faptul dacă omul mort, o femeie sau un copil, în cele din urmă, după a patra Allahu Akbar. ca un salut pe partea stângă și pe partea dreaptă - ӘSSӘLӘMU ҒALӘYKUM UA Rahmetulla, pentru cei care nu știu dұғa. pur și simplu repetați toți pașii pentru imamului.
ҚOYU - îngropare
La cimitirul decedatului face picioarele în primul rând, în funcție de corpul persoanei decedate în mormânt săpat în jos trei sau patru persoane. Decedatul este pus înapoi ușor întors spre fața laterală dreapta spre Mecca cu cuvinte BISMILLƏӘҺI UA ALƏӘ MILLƏӘTI RASULILLƏӘҺI apoi dezlegate șireturi de tubaj. Îndoliate apropie cuvinte târzii de confort - DҮNIE ZHALҒAN Degen UGLI [Asta e ceea ce lumea muritoare], AZHAL BІREUGE ERTE, BІREUGE cache BҰNYҢ BӘRІ Bir ALLANYҢ ІSІ [care mai devreme, unele mai târziu - totul va fi acolo, toată voia lui Allah ]. Între un prezent și să vorbească despre efemeritatea vieții, despre ceea ce - ҚҰDAYҒA DA ZHAҚSY Kerek [Dumnezeu cheamă la El cel mai bine], și, desigur, există un Gien sprightly. care se adaugă imediat - BІZ Jamal BOLYP ZHҮRE TҰRAYYҚSHY [Ei bine, aici șederea săraci].
K.Tasibekov "situational kazahă"