Istoria esteticii ca știință

Scopul controlului este de a studia istoria esteticii ca știință.

Pentru a atinge acest obiectiv este necesar pentru a îndeplini următoarele sarcini:

1. Extinderea conceptului de „estetica“.

2. Pentru a lua în considerare dezvoltarea esteticii în cele mai vechi timpuri.

3. Luați în considerare estetica de alocare ca știință.

Cuvântul „estetica“ - unul dintre cele mai folosite în viața de zi cu zi, este împrăștiate în diferite zone. Ei vorbesc despre estetica îmbrăcăminte, estetica de performanță, estetica filmului, estetica interiorului etc. După cum știm, conceptul de estetică și filozofie reprezintă știința artei.

estetica, istoria merge înapoi milenii. Acesta a fost format mult timp înainte de a exista o estetică pe termen în sine. Experiența estetică ca o colecție de relații care nu sunt utilitare realității, deoarece cele mai vechi timpuri este inerentă în om, și a primit expresia sa inițială în practică protoesteticheskoy omul arhaic. Experiența protoestetichesky Primitive a fost fuzionat cu experiență sacră protoreligioznym.

De-a lungul istoriei esteticii dezvoltate în strânsă legătură cu filozofia și diferitele ramuri ale cunoașterii filosofice, în special, cu logica, dialectica, teoria cunoașterii, și așa mai departe. D. Până în secolul al XVIII-lea. Nu a fost nici un nume special pentru această disciplină. Numai în mijlocul secolului al XVIII-lea. filozoful german Alexander Baumgarten a inventat termenul de „estetica“, numit astfel pentru ca activitatea sa principală. Shestakov VP Eseuri despre istoria esteticii. De la Socrate la Hegel. - M. Gândirii, 1979. - p.6

1. Istoria esteticii ca știință

Estetica (din limba greacă, etc - .. Senzație) - doctrină filosofică despre natura și formele de frumusețe în artă, în natură și în viață. Kuznetsov SA Marele dicționar al limbii române. - SPb. Norint. - s.1526

Termenul „estetic“ este folosit în literatura științifică contemporană și în practica de zi cu zi și într-un anumit sens - pentru a desemna cultura componenta estetică și a componentelor sale estetice. În acest sens, vorbim despre estetica comportamentului unei activități, sport, ceremonii religioase, ritual militar, un obiect, etc.

Prima se referă strict disciplina filosofică a esteticii, auto-determinată numai în mijloc. secolul al XVIII-lea. o parte relativ independentă a filozofiei.

estetica impliciți rădăcini în antichitate și reprezintă poluteoreticheskoe liber comprehensiune experiență estetică în alte discipline (filozofie, retorică, filologie, teologie și colab.). estetica a existat implicit (și există și astăzi) de-a lungul istoriei esteticii; convențional poate fi împărțită în trei perioade principale: protonauchny (până la mijlocul secolului al XVIII-lea ..), un clasic, care coincide cu dezvoltarea esteticii filosofice clasice (mijlocul secolelor XVIII-XIX ..) și post-clasică (cu Nietzsche, și înainte de prezent.). În arealului european estetica protonauchnaya da cele mai relevante rezultate din antichitatea greco-romană, Evul Mediu, în Renaștere, într-o astfel artistică și estetică tendințe clasicism și baroce. În perioada clasică estetica implicite deosebit de rodnic dezvoltat în direcția romantică, realismul și simbolismul. Ceea ce a început cu perioada post-clasică a lui Nietzsche, fundația care a fost o reevaluare a tuturor valorilor unei culturi, a împins propriile esteticii teoretice (explicite) în fundal, nivelul disciplinei școlare. cunoaștere estetică în secolul XX. dezvoltate cel mai activ în alte științe (filozofie, filologie, lingvistică, psihologie, sociologie, istoria artei, etc.).

Explicit (sau filosofice proprii) estetica a format destul de târziu. După ce sa (formal) sigure ca o aripă știința modernă europeană aparține A.Baumgartenu (1714 -1762), care a inventat termenul „estetica“ (1735), a identificat obiectul său, inclus în celelalte științe filosofice, a conferentiat despre estetica cursului, și a scris ( nu are timp pentru a termina) tratat „Estetica“ (volumul 1, a fost lansat în 1750 v.2 - în 1758). Baumgarten era convins că spiritul are două niveluri distincte de a fi „nivel logic“ și „orizont estetic“ și a definit estetica ca știința special percepției senzoriale (gnoseologia inferioare), comprehends frumos, a legilor creației pe baza frumoase opere de artă și legile perceptive lor . Estetica, în Baumgarten, este format din trei secțiuni principale: primul este dedicat studiului de frumusețe în lucruri și în gândire, al doilea - legile de bază ale artelor, iar al treilea - semiotică - semne estetice, inclusiv în art.

În această filozofie idealistă a fost considerat sufletul numărul lumii. Lumea este guvernată număr. Cu toate acestea, ei au crezut că din lume zece contrarii care creează armonie. Armonia numerelor este, în opinia lor, unele drept obiectiv, care determină starea lumii în ansamblu. Lumea, spațiul este un fel de unitate a ordonat. confirmarea practică a unei armonie numerică a lumii a fost creat de teoria lor a fundamentelor matematice ale intervalelor muzicale. Ei au descoperit că caracteristicile calitative ale tonului muzical depinde de lungimea șirului de sondare.

Pentru filozofia greacă, în general, se caracterizează printr-o viziune a calităților estetice inerente în lume, ca un întreg. Baza obiectivă a frumuseții derivă din ordinea lor generală a lumii, este văzut ca o lege generală a lumii.

estetica medievală. In timpul regula viziunea asupra lumii și estetice opiniile religioase s-au bazat pe negarea păgânilor, ca reprezentări antice. Neg nu numai carnea, frumusețea trupească, ci și frumusețea generală a lumii naturale. Și, în același timp, o estetica filosofică religioasă bucurat limba filosofică și conceptele care au fost dezvoltate în antichitate. Antichitatea târzie și a plecat departe de concepțiile materialiste ale grecilor antici. Neoplatonismul a combinat elemente de misticism și ideile suprasensibil.

estetica renascentiste. Revival este considerată a fi o revenire la antichitate. Dar se deosebește radical de vechimea înțelegerii umane, omul ideal. Antichitatea oferă o idee despre om, ale cărui granițe sunt definite și limitate prin natura sa. Renaissance viziune asupra lumii este prima dată când își dă seama că există limite pentru dezvoltarea umană din lume nu este setat. El începe să se simtă imensitatea puterile creatoare ale omului.

Estetica clasică. Era formarea unei piețe economice unice în zone mari. Există un stat centralizat puternic. Din acest motiv, există o națiune cu o singură limbă, un singur machiaj psihologic. Este dezvoltarea științei, modul științific de gândire. Cererea totală era - subordonarea datoria civică a individului. Și, în același timp, este nevoie de a consolida rolul statului în relația dintre indivizi, ca și câștigul relațiilor burgheze este plină de război al tuturor împotriva tuturor. vederi estetice sunt influențate de epoca timpului său. viziune asupra lumii raționalistă creeaza estetica Nikolo Bualo (1636-1711). În lucrarea sa „Arta poetică“, care a fost scrisă în formă de versuri, Boileau susține ideea reglementării de genuri și forme de artă. În opinia sa, principiul spiritual face frumusețea exterioară, materialul. Dar la început spiritual pentru el - raționalitate, motiv. Frumusețea este adevăr acolo. O definiție strictă a genului de artă, de exemplu, în drama principiului unității de timp, loc și de acțiune, bazată pe înțelegerea faptului că un termen rezonabil - în special organizarea lor, în conformitate cu logica rațiunii, o formulare logice clare. Un exemplu frapant în acest sens este înțelegerea artei grădinii de la Versailles, care profesează principiul de a aduce frumusețe în natură. Nu a fost frumos faunei sălbatice, dar numai o minte umană igienizat.

Iluminismul Estetica. Următoarea etapă de dezvoltare a societății capitaliste se caracterizează prin ostilitate fierbinte pentru a iobăgiei. Ideea de comuniune cu Dumnezeu, ridicarea la divinului se înlocuiește cu ideea de iluminare și de educație a oamenilor. Șefii de învățământ apăra interesele maselor de țărani. Ei cred că eliminarea iobăgiei ar aduce totalul de bine. În această eră a revoluțiilor burgheze timpurii apar. Burghezia acționează ca o clasă progresivă, care poartă eliberarea poporului. idei burgheze în această eră a progresive. Liderii săi spirituali luptă împotriva ignoranței, obscurantismul, narcotice religioase, pseudostiinta medievale, moralitatea feudală inumană, arta religioasă și estetică. Estetica acestei perioade o parte integrantă a ideologiei celei de a treia Estate înainte de Revoluția franceză. Aceasta dezvoltă ideea estetica artei, care este disponibil tuturor, care este democratică, profesează principiul reproducerii vieții și să se angajeze procesul său, sincer și ideologic. Denis Diderot vine la ideea că arta reproduce caracterele tipice pe care fiecare clasă are propriile sale caracteristici, tipuri umane. Practic, toate cifrele din această perioadă scrie și dezbateri despre rolul educativ al artei.

estetica clasică germană. Fondatorul filozofiei clasice germane de Immanuel Kant (1724-1804), care, în unele dintre abordările sale problema conștiinței subiective aparține idealism, pune bazele pentru o nouă abordare pentru înțelegerea naturii subiectului și abilitățile sale.

Potrivit lui Kant baza gustului este oportunism noastră subiectivă. Cooperarea adecvată între abilitățile noastre de percepție subiective cu subiectul ne dă un sentiment de satisfacție în atingerea acestui fezabilitate.

Marxismul estetica. A fost un pas logic în dezvoltarea ideilor estetice. Aceste realizări sunt asociate cu filozofia clasică germană, găsit în dezvoltarea ei în continuare.

estetica post-clasice. De la mijlocul secolului al XIX-lea, oamenii de știință din diferite discipline încearcă să explice fenomenele estetice cu poziția empirică. disciplina filozofică a ciclului estetica de multe ori se transformă într-un fel de studii opționale specifice aplicației. Astfel, în această perioadă sunt cunoscute H. munca Fechner ( "estetica experimentală"), T. Lipps (estetica psihologia aplicată), I. Zece (estetica sotsiologizatorskaya), B. Croce (estetica ca lingvistică) și altele.

În secolul al XX-lea. probleme estetice de multe ori începe să se dezvolte în contextul altor științe, cum ar fi teoria criticii de artă și de artă, psihologie, sociologie, semiotică, lingvistică și texte postmoderne.

estetica fenomenologice (R. Ingarden, H. Hartmann, M. Merleau-Ponty, și altele) axat pe conștiința estetică și opera de artă, văzând-o ca un fenomen contemplare intential autonom și experiență.

estetica psihanalitice (Freud, Jung, și colab.) Potrivit lui Freud, motorul principal este procesele inconștiente de activitate-arta estetică sunt de mentalitate.

Estetica structuralismul (Lévi-Strauss, Michel Foucault, Roland Barthes, și colab.) Au văzut în arta de a realității complet autonome a apărut în necunoștință pe baza unor norme de proiectare universale, principii structurale, și anume pe baza unor legi universale, care sunt dificil de descris discursiv.

estetica semiotice (U. Eco, M. Benzo, Lotman), direcționa eforturile pentru a identifica specificitatea semantica a unui text literar.

disciplina știință natura estetică a creativității

Astfel, estetica - știința esteticii, a naturii și a legilor de cunoaștere estetică și estetică a activității umane, știința legilor generale de dezvoltare a artei.

Formularea Estetica obiect. Versatilitatea de gândire în imagini. Esența educației estetice. Specificitatea artei ca obiect estetic. Factorii care influențează formarea obiectului estetic: filosofia, arta, logica internă a dezvoltării științei.

Aspecte istorice ale formării realității estetică a vieții sau estetică, printre care sunt numite de astfel de mari gânditori ai secolului al 19-lea românesc ca Belinski, Chernyshevsky, Dobrolyubov și Pisarev. Soloviov estetica filosofică.

În istoria esteticii, subiectul și sarcinile sale s-au schimbat. Inițial, estetica a fost o parte a filozofiei și cosmogonie, și servește pentru a crea o imagine de ansamblu a lumii. estetică modernă rezumă experiența artistică la nivel mondial. etapele istorice de dezvoltare a esteticii rusești.

Sarcina istoriei esteticii este de a explica științific de ce într-o anumită perioadă de dezvoltare a societății sau care apar concepte estetice; Care sunt cauzele de înflorire determinată sau declinul esteticii; valoarea estetică.