Imnuri în practica liturgică contemporană - icoana yugskaya a Maicii Domnului

Carta Eating Akafist

Carta Acatistul Sfintei Fecioare este necesar să se cânte doar o dată pe an, în dimineața de sâmbătă, Săptămâna 5-a din Postul Mare [1, 884-885]. Această zi are mai multe nume: „Laudă Fecioarei Maria“, „Sâmbătă Acatistul“ în comun se numesc „Akafistnaya sâmbătă“. Sinaxarul Sabat și povestea Nesedalnom plasate la sfârșitul Triodului, explică instituția această sărbătoare de mulțumire Maicii Domnului pentru eliberarea Constantinopolului de invazia persanilor și arabi. [2, 612]

Acatist Theotokos împărțit în 4 părți, cântate în dimineața în patru etape, fiecare dintre cele patru porțiuni începe și se termină cântând răscroială a mânecii [1] „Champion Voevoda“, prima parte este cântat cu Catisma șaisprezecelea și ectenia mică în schimb sedalions, partea a doua la sfârșitul șaptesprezecelea Kathisma și litaniile mici și din nou în loc sedalions. Al treilea pasaj cântat după a treia piesa a canonului și litania mici înainte de a sedalions după al patrulea pasaj după a doua piesa a canonului și litania mici, ultimii 13 condacul „Pe VSEPETAYA Mati“ executat de trei ori, după re-sung prima Icos „predstatel ANGEL“ și răscroială a mânecii. In practica răscroială a mânecii voci diferite cântat, sau similar, care este decorat serviciu [3, 223-225; 4, 3-57; 9, 32-34; 10, 106-107].

Consumul de akathists în practica liturgică contemporană

În unele biserici sau capele a existat o tradiție de a servi moleben în onoarea sfântului patron al bisericii, sau în onoarea unei icoane sfinte în special venerate sau o dată pe săptămână sau mai mult. Foarte des are moleben o ordine foarte clară a acțiunii liturgice (rit permanent înregistrate în tradiția locală). Acest serviciu este, de asemenea, tras în asemănarea Utreniei, dar canonul citește în onoarea persoanei căreia i serviciul sunt adesea scoase din funcțiune pentru Sfinții și a șasea odă a canonului și Acatistul cântat litanie mici. Astfel, se pare că serviciul constă din două mari lucrări imnografice canon Acatistul. Uneori, acest ritual (moleben) numit - Paraklisis sau paraklesis, ceea ce înseamnă rugăciunea. Aceste rugăciuni au loc în orașul nostru, miercuri, în biserică Kazan Egersheld și protecția Bisericii City Park, precum și știu că în fiecare zi de la Moscova sunt rugăciune asemănătoare în capela iberică în apropierea Porții Înviere în Piața Roșie. [6]

Consumul de acatist la Vecernie în Postul Mare. De patru ori Postul Mare a servit o pasiune specială de serviciu (pasiune, suferință). Pasiunea își datorează numele faptului că rangul lor este format din troparele Saptamana Patimilor, citiți povestiri din Evanghelia Patimilor lui Hristos, precum și Patimile acatist și Crucea și învățăturile despre semnificația suferinței răscumpărătoare a lui Isus Hristos.

Konstantin Nikolsky a spus că acatistul pasta de tradiție dedicată lauda Patimile lui Hristos, și alte texte ale Săptămânii Sfinte la sfârșitul mari sau mici Pavecernița, după rugăciuni, „neîntinat, Neblaznaya ...“ „Și ne va da, Doamne ...“ apare în secolul al XIX-lea [8 585]. În practică modernă, Acatistul Patimilor lui Hristos este inserat în noaptea târziu vineri sau duminică seara, între Stanza pentru stihovne și „Nunc dimittis“ [7, 5-9].

Acatistul Patimile lui Hristos în timpul perioadei Postului Mare este introdus în unele servicii ale ciclului de zi cu zi de închinare, am vorbit despre, se pare că pasiunea se extinde rit standard, care în conformitate cu Carta nu ar trebui să fie modificat și perturba ciclul de zi cu zi a serviciilor. Punerea Acatistului pasionat în seara schimbă numele serviciului, Vecerniei nu sunt numite seara sau seara cu cântând Acatistul Patimilor lui Hristos, și devine noul nume - Pass.

Rezumând putem spune că acatist Carta (Tipicul) este cântat doar o dată pe an, în dimineața zilei de sâmbătă a cincea săptămână a Postului Mare. În tradiția liturgică de astăzi, așa cum am văzut, Acatistul poate înlocui Kathisma Utrenia, armonios intra în funcțiune, extindeți-o, sau o parte a unui serviciu special de rugăciune în cazul în care succesiunea este un text imnografice important într-o rugăciune acasă mulți creștini preferă Acatistului canon. Putem presupune că popularitatea acatistul va crește, noi servicii va fi format în jurul lui, el va fi o parte din serviciile tradiționale ca element obligatoriu, și mai devreme sau mai târziu, aceste substituții și inserții, pe care le-am considerat a fi stabilit de către Cartă.

[1] acatist (. Ύμνος ακάθιστος greacă - imnul care nu stau cântând; tserkovnslav "nesedalen.") 1) cântarea dogmatică laudativ Fericitului. Maica lui Dumnezeu. 2) Gen mai târziu motete scrise pe modelul și în imitație de A. original, Virgin și dedicat Domnului, Fecioara Maria, sfinții. A. Inițial, a existat o - Și la binecuvântat. Maica lui Dumnezeu, și numai secole mai târziu, atunci când au existat altele ca el canta, ei au fost numiți Alexandru a ajuns să însemne că nici un anumit text, și gen. Acest cântând elogioasă special este format din 13 Kondakov și 12 Icos.

[1] răscroială a mânecii - în tradiția greacă este numele primei melodii acatistul, de obicei nu înscris. În tradiția rusă numit primul Condacul, în textele înscrise Condacul 1.