doctrina politico-juridică a lui Charles Louis Montesquieu

Regularități vieții sociale, în funcție de Montesquieu, determinat de spiritul general al națiunii, care afectează motivele fizice și morale. Cauzele fizice (climatice, condițiile de sol, mărimea și poziția țării, populația, etc. ..) determină viața socială în stadii incipiente de dezvoltare a societății. De exemplu, în partea de sud climatul este cald, oamenii sunt răsfățat, leneș și să lucreze numai din teama de pedeapsă, astfel încât în ​​țările calde „de obicei, predomină despotism.“ Dimpotrivă, în nord, unde clima este Badlands dure și dominat, oamenii sunt întărite, curajos și libertate - pentru popoarele nordice sunt caracterizate printr-o formă moderată de guvernare. Motivul fizic de bază, potrivit Montesquieu un factor geografic; Această idee a fost ulterior folosit de ideologi de rasism și geopoliticii. Din motive morale includ: principiile sistemului politic, credințe religioase, convingeri morale, obiceiuri și alte motive morale afectează legea popoarelor este mai puternică decât cea fizică, și, treptat, odată cu dezvoltarea societății le înlocuiesc .. Împreună cu condițiile de viață ale schimbărilor și legile societății schimbat.

Montesquieu distinge trei forme de guvernare: republică, monarhie (moderată) și despotism (nemăsurat). Fiecare formular are propria sa natură (legile care determină numărul de guvernământ, și chiar și un mod de organizare a puterii supreme) și principiul său (pasiunile umane, se deplasează între diferitele sisteme). Republica există două tipuri de democrație (putere aparține tuturor oamenilor), aristocrația (a poporului). Principiul democrației - virtute politică (egalitatea și moderație).

Principiul aristocrație - moderarea, bazată pe virtuțile (principalele avantaje ale nobilimii - moderație și simplitate). Monarhia se caracterizează prin puterea uneia dintre legile de bază care definesc statutul moșiilor: nobili, clerici și orășeni. Principiul monarhiei a declarat onoare (dorința de a excela, privilegii). Despotismul caracterizat prin arbitrar o scândură, principiul său este frica. Când regula despotic nu există relații politice sau civile, se produce o concentrare extremă a puterii.

Potrivit educatorul francez, stabilirea unei anumite forme de guvernare depinde de factorii morale și fizice, în primul rând pe mărimea guvernului. El scrie: „În cazul în care statele mici, prin natura lor, trebuie să fie o republică, valoarea medie a statului - să prezinte monarhului, iar marea imperiu - fie sub conducerea unui despot, rezultă că, pentru a păstra principiile gorudarstvo consiliului ar trebui să mențină neschimbată dimensiunea sa și că spiritul statului Acesta va varia în funcție de expansiunea sau contracția pe teritoriul său ". Pentru Franța, cea mai acceptabilă de Montesquieu, o monarhie constitutionala.

Montesquieu justifică conceptul de libertate politică: „Libertatea politică nu este de a face ceea ce vrei, în stare, și anume, într-o societate în care există legi, libertate pot consta doar greșit interpretate pentru a fi capabil să facă ceea ce trebuie să aleagă, și să nu fie obligat să facă ceea ce nu ar trebui să vrea să. Libertatea este dreptul de a face orice este permisă de legile. În cazul în care un cetățean ar putea face ceea ce sunt interzise aceste legi, atunci ar fi nici o libertate, pentru că același lucru ar putea fi realizat, și alți cetățeni. " Montesquieu vede libertatea în relația sa cu sistemul de stat și cetățean. În ceea ce privește libertatea „în relația sa cu sistemul de stat“, este posibil numai în țările cu climă temperată, în cazul în care nu există nici un abuz de putere. Garantează libertățile politice sunt doar legile și forma corespunzătoare a guvernului (separarea puterilor). Aspectul personal al libertății politice este legată de siguranța individului, un set de drepturi și libertăți garantate de litigii eficiente și dreptul penal civil.

Parlamentul ar trebui să fie bicameral, în cazul în care Camera a constrânge reciproc „cu interesele și obiectivele lor individuale“ (camera superioară - aristocratic, ereditare inferior ales de popor). Adunarea legislativă se reunește în mod regulat și după cum este necesar (calendarul definește ramura executivă). Principalele puteri ale Parlamentului: crearea legilor și de monitorizare dacă acestea sunt bine executate. Puterea executivă este predată monarhului. Montesquieu a spus că puterea executivă, în orice caz, nu ar trebui să se acorde membrilor legislativului. mijloace eficiente de influență a legiuitorului asupra executivului este un impozit anual la vot. Puterea executivă are dreptul de veto în ceea ce privește deciziile autorității legislative. Sistemul de separare a puterilor loc special ocupate de instanțele de judecată. Montesquieu crede că judecata profesională este periculos pentru libertate. În opinia sa, „sistemul judiciar ar trebui să fie alocate nu este întotdeauna aplicabilă Senatului, iar persoanele care în anumite perioade ale anului pentru specificate de lege poate atrage de oameni pentru formarea instanței, a cărui lungime este determinată de cerințele de acțiune necesare.“ Prin urmare, instanțele de judecată au fost, așa cum au fost în afara sistemului organelor de stat și nu au participat la autoritățile sistemului vzaimosderzhivaniya.

Montesquieu acordă o mare atenție la dependența conținutului legilor de acțiune afirmativă ale factorilor fizici și mentale. Legile juridice există numai în relațiile dintre ființele simțitoare. „Legea - spune educator - are mintea umană, așa cum gestionează toate neamurile pământului; iar legile politice și civile ale fiecărei națiuni ar trebui să fie mai mult decât un caz special al acestei cereri de motiv. " Legea pozitivă trebuie să se conformeze justiției.

În funcție de obiectul de reglementare Montesquieu distinge trei tipuri de legi: politice (care reglementează relațiile dintre subiecți și de control); civil (reglementează relația dintre cetățeni); dreptul internațional (care reglementează relațiile dintre popoare și state).

Montesquieu formulează cerințele de bază ale tehnicii legislative: legile trebuie să fie adecvate, în mod logic legate între ele; silabă acestea ar trebui să fie concis și simplu, nu au nevoie să intru în detalii, să fie stabil și nu trebuie să necesite impracticabilă (contrar onora, moralitatea și religia); legi inutile și non-executabile sunt foarte dăunătoare pentru sistemul juridic în ansamblul său.

Montesquieu - Constituționalismul clasic. Ideile sale au contribuit la dezvoltarea multor domenii ale jurisprudenței: școlii geografice, școala istorică de drept, drept comparat, teoria violenței, și altele.