Demons - originea și descrierea

Demon (antic grecesc daimon, „zeu.“) - în mitologia numele colectiv de ființe supranaturale, semizei sau spirite care ocupă o stare intermediară între oameni și zei.

Informații de bază despre Daimons (genii) în clasice grecești antice trase din „Dialogurile“ lui Platon „Epinomis“, „Sărbătoarea“, „Apologia lui Socrate“ și altele.

În dialogul „Epinomis“ Platon numește daemon fel de creaturi aeriene cu băuturi spirtoase în ierarhia a treia și a patra clasele și care ocupă locul ei după stele și zei. Daemoni, fiind ceva între zei și oameni, îndeplinește funcțiile de intermediari (între zei și oameni) și, prin urmare, ar trebui să fie citit mai ales în rugăciune. Dimon (geniu) pus în sarcina unei persoane de la naștere și să-l însoțească la moartea sa (cf .. înger). Daemoni gradul al patrulea constau doar din aer și eter, și, prin urmare, „ca și în cazul în care aproape de noi pot fi, ele sunt imposibil de distins.“ În același timp, ele fac parte din genul „care știe cum să învețe rapid și să aibă o memorie bună.“

Iamblichus în eseul său „misterelor egiptene“ caracteristici de la daemon vizibile (martori) și invizibile (percepția rațională superioare) ale zeilor si semizeilor de eroi muritoare. Prin natura lor, Daimons zei mai mici.

Conform traditiei talmudice, demonii au fost create de Dumnezeu în amurg după primul Sabat. Înainte de a le putea duce, era noapte, și pentru că demonii nu au primit cadavrele. Ei ocupă o poziție intermediară între îngeri și oameni, care trăiesc în aer între pământ și luna, preferând necurat și pustie.

Tradiția creștină deține demonii malefici slujitorilor lui Satan. locuință în iad, dar capacitatea de a cutreiera lumea în căutarea gata pentru suflet toamna. Demonii, în conformitate cu învățăturile bisericii creștine - puterea existentă și avar. În lumea lor este acceptat să calce în picioare în noroiul inferior și prosternăm în fața mai puternic.

Ierarhia și clasificarea Demons

Unul dintre primul director apare în demoni „Testament Solomon“, care datează de la aproximativ 100- 400 N ani. e. Aici spune povestea cum îngerul Domnului a adus regelui Solomon, un inel de magie. Cu ajutorul acestui inel regelui ar putea forța orice demon să dezvăluie-i numele său adevărat, astfel încât puterea recepționată peste el. Printre spiritele rele menționate în „Testamentului lui Solomon“, numit Beelzebub, prințul demonilor și demon Asmodeus pofta. care este descris ca jumătate spirit, jumătate om. numele demoni înapoi la evreiască, greacă, egipteană, Asirianul, babiloniene, și, probabil, sursele persane. Ca și în grimoire mai târziu, în „Testamentul lui Solomon“, enumeră diferitele ierarhie și funcția de spirite rele.

În „Grimorium Verum“ și „Big grimoire“ trei prinți supreme ale întunericului sunt numite Lucifer. Beelzebub și Astaroth. În ambele grimoire liste de „nume de parfum, rapoarte directe, demonii Supreme, cu funcțiile lor, ierarhia și“ „Listele de demoni sunt în“ Sigilii Lemegeton „și“ demoni Psevdomonarhii. „- un tratat al secolului al XVI-lea, care a fost scris de demonologie Johann Weyer. elev și prieten al Agrippa de Nettesheim.

Clasifică demoni este destul de dificil, deoarece este de multe ori este posibil, și natura diferitelor spirite se întrepătrund și se sunt interconectate. Cu toate acestea, medicul olandez și ocultist Iogann Veyer în cartea sa «Pseudomonarchia Daemonum», (1588) oferă o clasificare detaliată a demoni și instrucțiuni pentru cei care doresc să le amintească.

Există următoarele rândurile:

Al IX-lea, un rang inferior - „ispititorul dușmănos capete critici pasiuni inferioare. Printre acestea se numără demonii lăcomiei, beție, lăcomie, și așa mai departe. Condus de Mamona lor.
Locul al optulea - „Procurorii și spionii“ care încearcă să insufle în disperare oamenilor și pentru a evita remușcare. Liderul lor - Astaroth.
Locul al șaptelea - „Fury“, ei sunt, de asemenea, semănători de mizerie, războaie și conflicte. Capul ei - Abaddon.
Locul A șasea - „Air Power“, plutind în aer creaturi care transporta epidemia de ciumă, infecție sugestivă și alte dezastre, acestea sunt ghidate Merezin.
Locul a cincea - „Cheaters“, creează semne și minuni false care seduce oamenii. Capul lor - Satana.
Al patrulea rang - „Atrocitățile Punisher“ demoni lovește sancțiuni rele, demoni răzbunători. Ele sunt conduse de Asmodeus.
Al treilea rang - „fărădelegi navei“ - inventatori de fapte rele și arte rele. Acestea fac parte din ideea de lichior puternic, jocuri de noroc și multe altele. Căpetenia - Belial.
Al doilea rang - „Spiritele minciunilor“ - oracole, profeti, predicții durachaschie oameni. Prince le - Python.
În primul rând, cel mai înalt rang - „Psevdobogi“ zei falși. Ei au nevoie de oameni să-l și sacrificii de sânge închinăm. Ele sunt conduse de Belzebut.

În cartea „Zohar“ și mai târziu texte cabalistice spiritele rele adesea menționată ca „Klipot,“ ceea ce înseamnă „coajă“ sau „scoici“. Acest gunoi în exces sau de murdării, din care a lansat „organism“ a universului. Până în secolul al XIII-lea au format doctrina Sfirot diavolul zece, care sunt total opuse zece Sfirot divină. Fiecare Sephiroth diabolic administrează unul dintre prinți întunericului, peste care, la rândul său, domină Samael - un înger căzut, iar acum demon-Otrăvitorul. MacGregor Mathers le clasifică după cum urmează:

Iamblichus, mare theurgist școală neoplatonică, un om priceput în magia sacră, ne învață că: „daemon bune suntem într-adevăr, în timp ce răul se poate manifesta doar sub forma unei fantasme parazitar.“

El confirmă în continuare porfirie, spunând: „daemon bune nu se tem de lumină, în timp ce cei răi au nevoie de întuneric. Sentimentele pe care le evocă în noi, să ne conducă să credem în realitatea lucrurilor, ele ne arată, chiar dacă aceste lucruri sunt absente. "

„Zei, îngeri și demoni, precum și sufletul, poate fi cauzată de invocarea și rugăciune. Dar, în cazul în care apare o eroare în timpul acțiunii teurgice - ai grija! Nu vă imaginați că vă comunicați cu zeități binefăcătoare care răspund la rugăciunea ta sinceră; Nu, pentru că este - daemon rău, dar sub masca de bun, pentru elementari de multe ori pretind a fi bun, și pretind că aparțin unui rang mult mai mare decât să ia în realitate. Lor lăudăroșenie ieșiri“.

Magee, care aderă la teoria Cabalei, care este un set misterios și complex de învățături vechi, are zece astfel de forțe. Astrologii în trecut au crezut că forțele de bază în univers, șapte - numărul de planete care sunt vizibile cu ochiul liber (de asemenea, considerate planete Soarele și Luna). Acum, ele reprezintă zece forțe, adăugând la cele șapte planete vizibile Uranus, Neptun si Pluto.

se ocupă de numerologie cu cele nouă forțe, care corespund la numere de la 1 la 9. marile forțe ale universului nu este nici bun, nici rău. Fiecare dintre ele are bună și latura sa rea - sau, în termeni oculte, aspectele sale pozitive și negative. Partea rea a una sau alta forță - este domeniul de aplicare al puternice creaturi rele, așa-numitele „demoni.“ Partea buna, respectiv - este tărâmul „îngeri“, sau spirite bune. Universul magic ca un ocean, care se rostogolesc întotdeauna invizibile mareelor val gigant; Aceste valuri transporta noi toți pentru ei înșiși, dar sunt suficient de puternice și oameni inteligenti care le pot controla și să le utilizeze.

Ocultiști (și teologii catolici) nu sunt sfătuiți să ignore demonii și nu le ia în considerare doar un produs al imaginației adoptate. În tradiția ocultă sunt două abordări de bază pentru problema diavolului și îngerilor. Unii magicieni cred că diavolul - zeul vrăjitori și vrăjitoare, și să câștige favoarea lui, ar trebui să i se închine și să facă de licitare lui. Alții sunt convinși că demonii - este natura rea, înzestrat cu o mare forță, dar magician destul de puternic si indraznet este capabil de a subordona voinței lor. Pentru a forța demonul să se supună, ritualuri necesare, în care magicianul efectuează sacrificii, arde tămâie, atrage semne oculte și oferă un blestem. Astfel de operații magice sunt considerate extrem de periculoase.

După cum sa menționat de către mulți cercetători, demoni, de obicei, sunt zeii altor națiuni. Acesta este cazul cu multe spirite rele menționate în Weyer și în „Lemegeton“. Unii dintre ei au fost inițial zei de triburi care trăiesc în vecinătatea vechilor evrei, sau canaaniților, evreii a căror teritoriu cucerit. Ca și în Vechiul Testament, acești zei sunt menționate doar cu furie și dispreț ca rivalii lui Iehova, că ei mai târziu a ajuns să fie perceput ca locuitorii iadului.

Beelzebub, Lord of the Flies, a fost considerat conducătorul demonilor în legendelor populare evreiești din vremea lui Hristos, în cazul în care cărturarii au acuzat că „El are Beelzebub, și că scoate dracii cu prințul demonilor“ (Marcu 3:22). Inițial, aceasta a fost un demon zeu Baal zebubom, venerat în orașul filistenilor Ecronului; Regele Ahazia la resentimentele profetului Ilie, a trimis ambasadori la el ca un oracol. Numele lui Dumnezeu poate fi tradus fie ca „stăpânul muștelor“, sau ca un „maestru de eliminare a muștelor“; este de asemenea posibil ca preoții lui Baal zebuba speculat asupra muștele de zbor.

Waal (Baal) înseamnă "conducător"; acest titlu a fost însoțit de multe nume locale ale zeilor din Siria și Palestina. Baal a fost ridicat marele zeu al fertilității în rândul canaaniților. Vechiul Testament spune că urmașii lui Baal se presupune că l-au adus să-și sacrifice copiii: ei sunt „pus în scenă înălțime Baal, ca să ardă pe copiii lor cu foc ca arderi de tot lui Baal:“ (Ieremia 19: 5). Au fost făcute încercări de a se asocia cu zeii lui Baal Belenus celtice soarele și Belinusom, precum și Beltanom - Celtic Festivalul de foc, este sărbătorită pe 1 mai, dar, se pare că, corelația se bazează pe o etimologie falsă.

Copiii, de asemenea, au fost sacrificați pentru Moloh - feniciană și Canaanită zeu - și Adrammelehu. al cărui cult, se pare că a adus imigranți din Siria cAMP. numele de demon, „Chemoș“ - o distorsionat „Hemosh“ și „Melhem“ - o distorsionat „Lactee“; Shemesh a fost zeul moabiților, și Mielke - Amon.

Dagon era zeul suprem al Filistenilor; este în templul său au pus chivotul capturat în lupta cu israelienii. Puterea conținută în arcă, a distrus idolul Dagon, se împarte în bucăți.

Un alt demon, un fost inițial zeu canaanit - Baalberit. „Domnul legământului“, adică. E. Dumnezeul contracte și acorduri. Împreună cu alți demoni (inclusiv Beelzebul, Astaroth și Asmodeus), el a stăpânit sora lui Madlen De Demandolx, la începutul Nun secolul XVII din mănăstirea Ursulinelor din Aix-en-Provence. Sub influența demonilor, a avut viziuni; ea a dansat și a cântat cântece de dragoste, luând poziții indecente și a spus povești înfiorătoare Sodomei și copii devorându, martorul pe care ea a fost vrăjitoare sabat. Anchetatorii au descoperit ca Madeleine a sedus și vrajiti duhovnicul ei, tatăl Gofridi. El a fost torturat și apoi strangulat și ars la Aix în 1611.

Prototipul unui demon numit Astaroth era zeița canaaniților și fenicienilor Astarte, identitatea babilonian Ishtar. Cultul fastul sale speciale distins, și profeții Vechiului Testament au denunțat în mod constant aderenții săi. Ulterior, zeița sa transformat într-un demon de sex masculin, care este în formă de fugă al unui înger frumos, dar are respiratie urat mirositoare. Astaroth Maga învață toate științele, și îi dezvăluie adevărul despre trecut, prezent și viitor.

Asmodeus, demonul curviei, pofta și tot felul de excese, este frecvent menționat în sursele evreiești. Acest caracter, aparent, a fost inițial un spirit rău. Potrivit unor legende, picioare cocosel - o pasare cunoscuta pentru senzualitatea. Acesta Asmodeus a ucis șapte bărbați Sarah în „Cartea lui Tobit.“ Poate că merge înapoi la numele persan „Ayshme virgin“; așa-numitul „sulița demon ranind,“ demonul de pasiune, furie și furie. Alți cercetători au legat numele lui Asmodeus cu cuvântul ebraic „shamad“ - „pentru a distruge“. În „Lemegeton“ indică faptul că cauza nevoii sale cu capul descoperit.

BELIAR (Belial) - "neglijabil" demon de minciuni; Se pare, de asemenea, să fi fost duhul cel rău de la bun început. Numele lui este urmărită înapoi la expresia ebraică „Beli ya'al“ - „inutili“. Vechii evrei, uneori, l-au numit demonul suprem. Textul „Războiul fiilor luminii împotriva fiilor întunericului“, găsit printre Marea Moartă, Belial apare ca lider al forțelor întunericului. „Dar ai defect Belial, un înger de ostilitate toate posesiunile sale în întuneric, și exercitarea acesteia -.. Pentru a purta păcatul și vina tuturor spiritelor subordonați lui distrugerii -angely““. Caster este sub forma unui înger frumos și spune o voce inselator blândă, plăcută.

Mamona. demonul lăcomiei, a fost inițial doar un cuvânt aramaic care denotă avere sau venit. Un demon, el a fost considerat, datorită faptului că Isus a spus: (. Matei 06:24) „Nu puteți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona“.

Numele demon Kimarisa. așezat pe un cal negru, și poruncește toate spiritele din Africa, aparent, provine de la numele de Cimerieni - un popor care, potrivit lui Homer, a fost locuite de ceață și vârstele întunecate zona de Far West. Acest demon prezice viitorul, și, eventual, identic cu Balaam, care în Vechiul Testament este prezentat ca un magician avid, iar în Noul - ca simbol al lacomiei, sau idolatrie și adulter (II Petru 2:15;. Apocalipsa 02:14).

„Satana“ Numele vine de la cuvântul ebraic care înseamnă „rezista“. În primele cărți ale Vechiului Testament, scrise înainte de robia babiloniană (de ex., E. din secolul al VI-lea î.Hr.. E.), Cuvântul satană este folosit în sensul de „inamic“. În episod, o poveste despre călătoria lui Balaam, îngerul Domnului „a fost pe drum pentru a preveni (satana) să-l“ (Num. 22:22). În acest caz, cuvântul satană nu se referă neapărat la inamic supranatural. Astfel, filisteni a refuzat să ajute pe David, temându-se că în lupta el peremetnetsya la inamic și să devină satană lor, adică inamicul (1 Sam 29: 4) .... Cuvântul „Satana“ într-o prețuim mai familiar apare în două pasaje scrise mai târziu, după captivitatea babiloniană. Aici Satan (satana) - un înger, care aparține mediului lui Iehova și care acționează ca un procuror păcătoși înaintea lui Dumnezeu. În cartea lui Zaharia despre datând sfârșitul VI-lea î.Hr.. e. a descris o viziune în care marele preot, Isus apare înaintea lui Dumnezeu. Mâna dreaptă a lui Isus, Satan este „să i se opună“, adică. E. Acționează ca procuror.