De ce Dumnezeu permite răul „Ortodoxia

„De ce Dumnezeu permite răul“

Întrebarea care este adesea întrebat de către persoane non-biserică, și cei care stau în pragul templului. Ei au o astfel de cerere este ca și cum Creatorul de ce Domnul îngăduie atât de mult rău în această lume? În acest număr publicăm un răspuns la această întrebare, protopopului Ilya Shapiro.

Aceasta este o întrebare perfect naturală. Atunci când un aspect exterior la ceea ce se întâmplă în jurul nostru, este clar că răul câștigă, iar dacă mai devreme a fost acoperit de un fel de masca de bunătate, dar acum tot mai mulți oameni îl atrage în propriul său format, se manifestă în formele cele mai deschise. Și, văzând în mod liber, se simte liber rău în lumea din jurul nostru, într-adevăr, mulți se întreabă: unde este Dumnezeu ca El poate admite?

Astfel, fraza: Dumnezeu permite răul. Să examinăm, așa cum se spune în terminologia științei. Dumnezeu - aceasta este dragostea. Cum iubirea poate necazuri, evita răul? Se creează această lume, creează ființe libere, care sunt puse în centrul acestei lumi. Omul este înzestrat cu cel mai mare dar - libertate. Libertatea - este ceva fără de care nu poate exista iubire, și fără de care, desigur, nu poate fi ura. Destul de clar văzut atunci când se compară omul cu animalul. Aici imagina un tigru chiar lângă mielul ei locasuri jos. Tigrul este foame, și este clar că el va mânca acest miel. Observați modul în care o persoană care acționează într-un mod similar, aparent situația: acolo îi este foame, mâncarea din fața lui - dar el poate mânca, sau poate să nu mănânce. Motivele pot fi că ordinea morală - un post, de exemplu. Și nu este neapărat tipic credinciosului, amintiți-vă celebrul exemplu din viața Aleksandra Makedonskogo, când a adus un pahar cu apă în deșert și el este înainte de toate armata turnat în nisip. Omul merge liber, și de aceea Dumnezeu la creat pe om, vorbind limba noastra, sa aventurat că acest dar ar fi blânzi, adică, în loc să fie recunoscători, dragoste reciprocă, loialitate, devotament va fi la fel, dar cu un „nu“ particulă: nerecunoștința, lipsa de iubire, ajungând la ură, și așa mai departe.

Planul original al lui Dumnezeu a fost că în lumea creată a crescut, mai aproape de Dumnezeu și a trăit în această mișcare, se apropie de Dumnezeu, adică, care sunt în dragoste divină. Și omul a fost făcut, așa cum au fost între două lumi, spiritual și material. Se pare că Sf. Maksim Ispovednik remarcabil articulat că scopul lui Dumnezeu a fost că lumea materială a fost consacrat lui Dumnezeu este dată de o persoană care este la granița dintre aceste două lumi. Și astfel există un risc foarte mare: omul nu mai este el însuși, și ca rezultat întreaga creație începe să sufere. În Vechiul Testament există cuvinte minunate, ele sunt citite în Săptămâna Patimilor: „Până când va striga pământul, și tot terenul iarba se va usca mânia care locuiesc în ea“

Clare și ușor de înțeles că toate fenomenele negative din lumea animalelor și a plantelor într-un fel sau altul legătură cu căderea omului. Mi-e teamă să fac o greșeală, eu nu sunt un expert în domeniul biologiei, dar i-am spus preotul-doctor care înțelege suficient de multe despre acest subiect, ca la animale domestice și sălbatice, toate au absolut gena devotament. La domiciliu este deblocat, astfel încât acestea să nu lupta cu un om, și în sălbăticie este blocat - acolo, dar blocat! Aici este rezultatul căderii: inițial, toate animalele au fost ca acasă. Libertatea umană este un risc de câmp și domeniul de alegere conștientă între viața cu Dumnezeu și viața fără el. Ce poate cineva opune crearea de viață cu Dumnezeu? În mod logic pentru a termina - absolut nimic; dar există unele vise, iar primul - este „eu însumi“, începând cu Lucifer, și apoi același lucru se repetă în om, și el vrea să trăiască pe cont propriu. El este mulțumit de ceea ce el a dat Dumnezeu, el a crezut că toate făcut.

Aceasta problema este cei mai mulți oameni: ajunge ceva în această viață, ei cred că au obținut totul, și să uitați că omul, prin natura cu o componentă spirituală în natura sa, nu va fi niciodată mulțumit de nimic creatului. El - coroana creației, restul creației este subordonată acesteia, prin definiție, astfel că poate fi satisfăcută doar cu Dumnezeul vieții, și toate aceste vise ceva ce Dumnezeu a înlocuit opune ceva - acestea sunt mici sau mari, dar încă idoli. Și dragostea lui Dumnezeu, din cauza aspectului său perfect pentru răspunsul perfect creatura, și dă o persoană toate puterile pe care le-a spus cu dragoste.

Aici Dumnezeu îi spune lui Adam că el ar putea să mănânce din, și unul fără a avea nevoie nici un copac. Vedere din punct de vedere uman, ceea ce un fleac: copac unul din care interzis acolo. Și de ce a tras? Pentru că în inima mea goală. Un vid în cazul în care? Dintr-o lipsă de recunoștință. De îndată ce sufletul își pierde mulțumită și printr-o legătură vie cu Creatorul, acesta este golit. Se poate umple acel gol, fie, amintindu-și că trebuie să le mulțumim, sau să se stabilească în acest vid și să se uite, ce ar umple fără Dumnezeu. Și toate păcatele oamenilor, ca o picătură de apă reflectă doar asta. Lipsa de recunoștință a condus pe Eva unde pomul oprit. Adică, era în apropiere și a început să se uite la el, și după porunca a fost dată ființelor spirituale, perfecte, și citește, „Nu atingeți“ chiar și uite, și deja a fost rupt.

Prima ascultare de Dumnezeu, Adam a evoluat, el a dat numele de animale, a comis un act spiritual foarte gravă, care a definit esența lucrurilor. Prin aceasta arătând că direcția în care a fost dată de Dumnezeu sufletul lui Adam, au fost puse în aplicare, totul se întâmplă așa cum ar trebui - și, în ciuda acestui fapt, toamna se face, este contrar multora și mare, decât Domnul a dat lui Adam. Dar aici aș dori să atrag atenția asupra faptului că suferă răul, Dumnezeu nu renunță la creația lui. El face totul, absolut totul, și puncte pentru viitorul tuturor oamenilor exemplul perfect al iubirii. Nici o persoană nu poate Dumnezeu, nici ocară pentru că Dumnezeu a făcut totul pentru el. Asta ne imaginăm această situație: în primul rând, ingratitudinea, devastarea sufletului, apoi conversația cu șarpele, care, în sine este foarte ciudat și un semn de relaxare extremă a sufletului. Ei bine, cine șerpii? Animalul, care trebuie să se supună, și oferă sfaturi, explică unele lucruri care nu te privesc.

Cum de a recupera de la aceasta, cum să rezolve această problemă o dată pentru totdeauna și să nu se întoarcă la ea? În viața comunității umane au o situație în care oamenii se ucid între ei, fac un josnic lucruri, urât, și are chiar un oarecare succes în această lume căzută, și așa mai departe și așa mai departe. Cum să trăiești cu asta?

Cu această ocazie, am un exemplu minunat. În anii șaizeci, când a fost desfășurată campania împotriva Bisericii în regula lui Hrușciov, am început această persecuție, valul următor a apărut apostați. Un fost preot catolic, care a caterisit pentru că sa căsătorit, pare să prelegeri ateiste și a spus: „Am încetat să mai cred în Dumnezeu, când am auzit că fasciștii arunca copii în camerele de gazare; și m-am gândit, Dumnezeu tolereaza astfel de oameni „, a fost urmată de întrebări din public:

Dumnezeu este înțelept, el a numit minunat într-unul din motete Vsehitretsom; și dacă el este diavolul însuși păcălită luând trup omenesc și permițând lui aparent destul de învins, pentru care nu a fost o victorie perfectă - asupra păcatului, asupra morții, asupra diavolului - atunci există speranța că Dumnezeu va găsi o modalitate de a salva și muritor, limitat, convențional persoană. La urma urmei, oamenii de azi par a fi determinat în opoziția sa față de Dumnezeu, dar mâine totul se poate schimba, ceva poate atinge ultimul adâncul inimii lui că Dumnezeu vede, dar care în mod normal, nu ne văd.

Dar există riscul ca rigidizarea persoana poate ajunge la un grad extrem. Acest lucru este ilustrat de doi hoți: unul din suferință luminat, alta din aceeasi suferinta se intareste. Și o binecuvântare a lui Hristos, un alt batjocori.

Știi, unii au ajuns să creadă, după ce a citit Fridriha Nitsshe. Acesta este cel mai consistent theomachist, este mult mai cinstit Marx și toți ceilalți, pentru că există până la sfârșitul secvenței germane. Și ce vine? Prin casa nebun la nebunie completă; și în toate acestea captura lui frază așa remușcare - dinții unui câine față de piatră, sau o maimuță la om - este o bătaie de joc sau o rușine dureroasă, iar omul să superman va fi, de asemenea, o bătaie de joc sau o rușine dureroasă - ei, în mod paradoxal sunete predicarea creștinismului, deoarece este clar că acest raționament este imposibil. Este clar că nu este nimic mai mult decât teribil ca și în cazul în care acest lucru ajunge la sfârșitul vieții sale. Această respingere finală numește un om care, ce luptă Nietzsche. Lewis în cartea sa remarcabil a scris că răul este întotdeauna luptă pe pământ străin, acesta este un parazit pe binele, sa nu creeze nimic, nu creează și nu poate crea. Se manifestă inițial slăbiciunea sa, starea sa servilă.

Dumnezeu este scopul existenței umane definește viața veșnică, care este scopul lui Dumnezeu pentru om sunt dincolo de această lume. Ceea ce vedem în această lume - nu este sfârșitul, este ușa în spatele căreia există ceva. Poate fi ceva de bucurie veșnică, fericirea veșnică, de dragul lui Dumnezeu va permite, și poate fi ceva de chin veșnic, dar se întâmplă, și doar apoi, atunci când o persoană îl alege. În Beslan, de exemplu, au fost oameni simpli, care recent au făcut pe pământ - se ascunde copiii, au încercat să-i salveze, iar un angajat al acestei școli a salvat mai mulți copii și a murit. Se pare că Dumnezeu l-au întâlnit în cea mai mare creștere a stării sufletului său, în manifestarea cea mai mare iubire, pe care Domnul Însuși a spus că nu există dragoste mai mare decât în ​​cazul în care cineva a pus sufletul pentru prietenii săi. Și, de asemenea, de la Beslan băiat, care era în hol și a strigat: „Hristos a înviat!“ - și în acel moment Domnul să-l ia la El. Paștele, care a început această exclamație pe teren are acum nici un scop în cer.

Oamenii de multe ori experienta pierderea celor dragi. Știu un caz în care o femeie în vârstă de aproape în ultimii săi ani a devenit în mod regulat merge la templu în mod regulat la spovedanie, ea într-adevăr votserkovit. Și lovit de o mașină. Rudele în confuzie: cum atât, în cazul în care este logica? La urma urmei, ea a plecat la templu - și dintr-o dată o moarte absolut absurdă. De ce Dumnezeu nu a salva? Și astfel, poate, nu a salvat ca ea a venit la el, și care au pregătit să-L întâlnească. lansa

Recent, în practica mea a fost un caz în care un tânăr, un obișnuit, la fel ca toți tinerii moderni, a lovit o boală gravă, și el a fost în spital, timp de trei luni, mărturisire pe săptămână, comuniune, și a simțit o purificare a sufletului. Modul în care a fost la începutul bolii și în ultimul timp - este ca oamenii total diferite. Din cauza acestei boli, el a schimbat complet. El a simțit mai bine după comuniune, el a simțit relief fizică, și indicatorii de sănătate obiective s-au schimbat în bine. Dintr-o dată Domnul este nevoie atunci când boala pare a fi retras. De ce? Pentru că toți acești indicatori de sănătate și bunăstarea vorbeau limba lui Dumnezeu cu acest om. El știa că și Dumnezeu în această limbă explică totul: vezi, în puterea mea, de viață, de moarte, de sănătate, te simți mai bine, ai încredere în mine. Și când sufletul de încredere complet Tatăl Ceresc, Tatăl în ceruri o duce la El.

Există un exemplu celebru. Leonardo da Vinci a scris fresca „Cina cea de taină“ și pentru o lungă perioadă de timp nu poate găsi un astfel de om tânăr fin, cu care a fost posibil să se scrie Ioanna Bogoslova. La cincisprezece ani dupa ce a fost scris de Ioann Bogoslov, undeva în închisoare, artistul găsește maniac teribil, ucigașul cu un complet distorsionate caracteristici, înfricoșătoare și decide să scrie Iuda cu el. Și când a început lucrarea sa, el vede că acest criminal a plâns. „De ce plângi?“ - întreabă artistul. „De acum cincisprezece ani ai mi-a scris Ioanna Bogoslova.“ O persoană poate schimba în rău. Dar ceea ce Dumnezeu îi dă posibilitatea de a descoperi libertatea lor, pentru a descoperi ceea ce a pus Dumnezeu, este din nou asociat cu o anumită probabilitate ca persoana izgonită, întoarce, să refuze acest lucru. În cazul în care nu a existat speranță pentru iluminare pe transformarea sufletului omenesc, ar fi umbrind-o acolo. Toate acest lucru este foarte dificil, misterios și în fiecare persoană în propria sa este făcută. Dar, desigur, Domnul este în căutarea pentru moment, așteptând duș în creștere. Acest lucru este - fără îndoială.

Dumnezeu a permis răului făcut în numele iubirii, avem nevoie pentru a descoperi, relevă faptul că acceptăm cu recunoștință toate că stropește Dumnezeu și în mod special în viața mea și în lumea din jurul meu. L-am binecuvântat și să spunem, așa cum a spus el la pragul morții, în fața vieții veșnice a Sfântului Ioann Zlatoust: „Slavă Domnului pentru tot“ lansa