Cum de a ridica ascultarea unui copil - revista ortodoxa - Thomas

Într-un fel sau ceva de genul asta se numește o mare cantitate de pamflete și articole, populare în rândul părinților ortodocși. Încă. Îmi amintesc cum, de așteptare pentru întâiul născut în lume, am privit în groază scenele tipice în supermarket-uri cu copii tipa „Cumpara !!“ dryganiem picioare pe podea și vânat „cântând“ de la mama checkout. „Cum să-l împiedice?“ - mă pregăteam pentru cel mai rău, de colectare sfaturi pentru a reduce copiilor de auto-voință în presa scrisă și propriile lor cunoștințe. Așa că, până în momentul eliberării din spital, am fost în teorie, deja destul de profesionist ... antrenor. Ei bine, cum altfel poți apela o mama care este de gând să crească de la un copil decât unele potaie-razgildyayku și copilul cel mai bun gentil în episcopia dumneavoastră?

Desigur, optimismul ori însoțit de începerea de formare ori crize de deznădejde, ca problema a trebuit să vadă fructul trist, maturată în pepinieră, la coreligionarii mei. Aici este fiica unui preot se căsătorește „în stat“, iar fiul familiar enoriaș, un dependent de droguri, iar în altul - tineretul pios, dar gotovenkoe nevrotic, subțire, apleca, nu te uita în ochii pe săptămână bolnav ...

Și trei ani, fiica lui, am găsit deodată tusea caracteristică cu care a venit ea, sa uitat la mine, zvâcni o dată într-un mod special umeri și a plecat. Abia mai târziu, când a fost o tuse de la început să mă enerveze, am stabilit motivul: „umilitor nu“ un copil atât de folosit pentru a obține în diferite ocazii că, venind la cererea a fost deja pre-nevrotizirovan posibil eșec. Un exemplu tipic de obiceiuri patologice - reacția copiilor la lipsa de atenție sau o frustrare cronică aici *. Excelent out „Educația Ortodoxă“: noi credem că se vaccineze un copil moderație și abstinența început. iar producția este stabilă obiceiul de a nu cere. Și nu cred în obținerea, dacă întrebat. Asta este, nu-l cred. Păstrarea Margarita lui Bulgakov?

Ei bine, din nou, acest lucru este dvs. „frustrare“ psihologie din nou, ce fel de moda - să se confeseze educația ei spirituală, - observa, probabil, cititorul? Răspundeți la o mai bună într-o conversație separată, dar acum voi spune că recent și nu am fost departe de astfel de gânduri. Dar, cu această abordare, iar pediatrul copilului nu trebuie să se efectueze: deconcentrate difera de terapeutul nostru pentru adulți? Noi, credincioșii părinții de multe ori nu ia în considerare este faptul că diferența de vârstă, imaturitate mentală naturală a copilului, care este destul de conștient de psihologi. Nestiind și nu doresc să studieze caracteristicile mintea copilului, vom atribui copilul inteligența absolută și capacitatea de auto-reglementare, liberul arbitru. Și, de aceea, am atribui-l, și adulții noastre, păcatele conștiente și aruncați-ne fixăm cu entuziasm pe foc.

Un exemplu tipic este un copil de doi ani și jumătate este purtat pe templu, iar unele au squeals frenezie bestiale și Bunici la rândul său, a prins „bătăuș“ și o voce Stern pronunțați lucru să-l, și apoi mama - despre „nebunia“, „se presară puțină apă“ și razbalovannost. Mamă în disperare: un monstru necuviincios în creștere, ceea ce a aplicat o insultă la adresa Domnului. Acasă copil poate suferi în colțul a cărui cade în curând isterica violent ... si adoarme.

Ei bine, eu nu știu cum să reacționeze la oboseala corpului copilului și de foame, cu excepția emoție, agresiune, incontrolabilitate! Tot mai mult sens pentru el orice notație: înțelege relația de cuvinte într-o propoziție mai dificil de el, relația semantică a mai multor propuneri - în general, nu sunt disponibile, și chiar și atunci când o mătușă necunoscută spune, sau un prieten, dar ... supărat. Imaginați-vă că cineva vă mustră prin sticlă izolată fonic. Vezi expresii faciale, iar cuvintele nu pot auzi. Vezi tu, uita-te la caz - și gradul de severitate va fi capabil de a salva? „Oh, ești încă zâmbind. Glumești „-? Indignat am zâmbet și râs vechi chiar trei ani, văzând-o ca o dorință conștientă de a ne cârlig, lipsă de respect pentru bătrâni și alte orori. Și e doar o confuzie la mama mea imita jocul, care este „păsărească“ cere respect.

Ignorarea acestor particularități de vârstă simple de percepție ne face disperare și deznădejde numit copil obraznic și voită, atunci când el „nu vrea să“ te îmbraci, stai liniștit și alte ordinele noastre „elementare“ pentru a efectua. Și nu este întotdeauna suficientă dragoste și răbdare să rețineți: pur și simplu nu funcționează sau nu înțelegem pe deplin, dar încă nu se poate exprima în mod corespunzător problema. Și de timp pentru a înțelege și de a învăța cum să-l articuleze, suntem atât de strâns, „vobem“, în rolul său nesluha reproșurile sale nesfârșite da plângeri care încearcă să iasă din ea.

Și noi, mamele ortodoxe, de multe ori aduce o idee inexactă a scopului eforturilor noastre educaționale. Se pare că pentru a crește un copil ascultător - înseamnă să crești un creștin, care toată viața lui să fie adevărat pentru propria noastră, părintele, viziunea asupra lumii „corectă“ și, prin urmare, Dumnezeu. Și începem să „dezvolte obiceiul de ascultare.“

- Vreau pvate! - plâns fetita de trei ani, când mama ei, suprimarea rezistenței, ea umplute într-o fusta:

- Ți-am spus, o fusta!

De ce, într-adevăr, ceea ce este diferența de fond dintre fusta si rochia? „Ar trebui să respecte decizia mamei!“ „Eu nu am de gând să se complacă în necredință!“ Complac nu este cu adevărat necesar. În cazul în care un copil este tipa, apoi să îndeplinească cererea sa - apoi atașați o metodă de realizare a obiectivelor. Dar o abordare atentă, observăm că strigătul copilului are întotdeauna (cu excepția cazului în care le-am asigurat strâns copiii de reacție isterică) este precedată de convingere. Fiind de acord cu copilul în această etapă, suntem nu numai că nu se deda de auto-voință - vom învăța copilul cele mai importante lucruri: să recunoască și să explice poziția lor de a convinge. Pentru „formarea“ de smerenie și ascultare este suficient de obiectivă „imposibilă“: este imposibil să ia meci, adulții nepoliticos care mănâncă dulciuri înainte de cină, pentru a sabota vis ...

Pregătirea „se agită mâinile“, chiar și verbal, ar trebui să ne amintim, și cât de mult mai mult in timpul zilei va fi obiectiv, indiscutabil „imposibil“ și „necesar“? Poate că acum - încă „posibil“? Este posibil de a gusta decizia liberă? Sincer, eu nu stăpânesc pe deplin executarea ceea ce scriu, fără întrerupere nu se poate face, pentru că „nu poți“ și „du-te departe“ este foarte, foarte convenabil ... Dar ne-am oprit la tuse. Un „parlamentar carisma“ un copil de patru ani se aplică chiar și la papa.

Și într-adevăr, ar fi bine să iasă din gama de calcule tehnologice despre „cum să-l facă un om.“ El era deja un om, iar sarcina noastră este, în mod ideal, pentru a arăta copilului că el este - un om liber. Acest lucru nu este al meu „erezie.“ Un filosof minunat și educator protopopului Basil Zenkovsky a scris că obiectivul educației - pentru a preda un copil darul libertății de a dispune de, să-l ajute să scape de păcat, dar nu atât de mult prin tăierea inutilă și formarea de dorit, ca printr-o „trezire spirituala.“ Suntem dispuși să vedem Ciad în personalitatea sa, un „dar al libertății“ decente, sau da-ne un teckel instruit, capabil de numai „servi“ și pot provoca sensibilitate altora?

fotografii Ekateriny Solovevoy

Mulțumesc, Helen. Observațiile mele ale comportamentului copiilor ortodocși și nu în templu, și lasă-mă complet de acord cu tine. de multe ori confundam favoarea, în voi. H. spiritual, pentru copiii lor cu comoditatea lor. Credem că dacă un copil nu face nimic din ceea ce nu ne place, e bine, el a fost adus în sus, este spiritual, noroc. Și ceea ce face, sau ce a visat de a face. Aflați doisprezece ani ...

Vreau să-i mulțumesc Helen Fetisov pentru tact în prezentarea foarte complex, probleme spirituale și viața de zi cu zi a ortodocșilor. Sunt de așteptare pentru noi publicații. Dumnezeu să vă ajute, Elena.