Cheat Sheet - caracteristici generale Manu - dreapta, drept

Volum - 12 capitole, 2685 versete (versul sanscrita - Sloka). Numele complet - Manavadharmasastra (Sastra - revelație, dharma - mintea, ideea de drept, drept, moralitate, religie, etc.). Deci, de multe ori acest monument este numit „Apocalipsa print Manu“. De la o astfel de nume poate fi urmărită în mod evident conexiune profundă de drept și a religiei, în special caracteristică a societății indiene antice. Manu - un monument de drept sacru.

Manu are un loc special printre dharmashastr. Manu asigurat bondage et al. Formularul de operare. Drepturile de proprietate în primul rând dedicate capitolele VIII și IX. Este o încercare de a sistematiza normele de drept, cu infracțiunile private, mixte și infracțiuni.

În prima linie a legilor lui Manu în favoarea diviziunii castă-varna a societății (brahmanilor, Kshatriyas, Vaishya, Sudra + neatins).

Legile lui Manu trasat o anumită logică de material de prezentare, dar există încă o separare a ramurilor individuale de drept, statul de drept nu poate fi separată de normele religioase și morale. Indicat natura ereditară a caste profesionale.

Multe dintre regulile care vizează protejarea proprietății asupra bunurilor mobile, care se ocupă cu acordurile de împrumut, vânzarea și cumpărarea, recrutarea personală, donații etc. Printre garanțiile de executare a contractului -. Garantul și gaj sau ipotecă. Bine dezvoltate, dar nu este încă un acord de împrumut știință de carte din punct de vedere, indicând faptul că prim-cametei. Angajăm - funcționari și angajați menționați împreună, iar munca salariată este disprețuită, ceea ce creează condiții severe de angajare.

În familie relațiile (cap.9) - subordonarea femeilor, poligamia, caste nesmeshenie.

Drept public de Manu

Conform legendei, atunci când lumea nu a avut un rege, oamenii din teroare au fugit în direcții diferite. Atunci, Brahma numit oameni la rege. Regele a avut un caracter desăvârșit, el a fost ca un zeu, ci un zeu de fapt, nu a fost. Regele a avut puterea absolută a reglementărilor instanței, de colectare a taxelor, de publicare.

Pentru a ajuta regele a fost repartizat 7-8 consilieri care cunosc brahmanilor Vedas. Candidații sunt testate temeinic pentru fiabilitate. Consiliul regal al regelui, a ascultat mai întâi avizul fiecărui consilier separat, apoi - toate împreună, și auto-a condus.

Autoritățile locale precum și între vechii germani și slavi sa bazat pe principiul militar: fiecare unitate teritorială a fost de a oferi un anumit număr de voluntari.

Regele atribuit îmbătrânire timp de 10 sate, apoi - până la 20, 100. 1000 sate = oraș.

Taxele percepute asupra unor specii de animale de copaci și minerale, precum și un anumit tip de venit. impozit nu se percepe asupra individului. Valoarea taxei a variat de la 1 \ 5 1 \ 6.

Au fost așa-numitele Liturghie - lucru util punct de vedere social, cum ar fi construirea de fortificații, canale, drumuri, etc. Conform legilor lui Manu regele avea dreptul la o zi a lunii în populație ..

Potrivit regele Arthasastra este obligat să-și protejeze cetățenii și pentru a menține pacea. El a avut nici un drept de a face pe oameni ceea ce nu le-ar face.

Fondul de teren a fost împărțit în proprietate privată, comunale și regală. înstrăinarea terenurilor a fost destul de liber.

Varna și restul populației din India Manu

La centrul social. diviziune a Indiei antice pune varnasrama - sistemul de caste. Întreaga populație a fost împărțită în patru grupe principale: brahmanilor (preoți), Kshatriyas (războinici), Vaishya (fermieri) și Sudra (Untouchables). Sudra nu erau motive entice arieni.

Blunder este o confuzie, „Varna“ și „castă“. Etimologic, cuvântul „varna“ - un simbol al culorii pielii. Au fost 3 din Varna. Reprezentanții tuturor celor trei caste au fost numite „născut de două ori“ - adică, ele sunt supuse ritul „a doua naștere“ - inițiere. Membrii acestor caste sunt în mod evident descendenți ai indo-europeni, fostă înrobit subcontinentul indian, împreună cu populația autohtonă. Cu divizare în timp de culoarea pielii și-a pierdut valoarea sa din cauza amestecării Aryans pure și localnici.

In jurul secolului al 2-lea î.Hr. și mai târziu răspândit în caste diviziune. „Jaty“ (în traducere - „calitate“) - divizarea societății în ocupații specifice. Numărul de caste nu este supusă calcul greu, deoarece cuvântul „castă“ de mare și profesie, pur și simplu a însemnat.

Criteriul principal care stă la baza sistemului de caste a fost cunoașterea Vedelor.

Brăhmani a studiat Vedele de la 8 ani, vârsta legală de 16 ani.

Kshatriyas a studiat Veda cu vârsta de 11 ani Juridic - 22 ani.

Vashj a studiat Vedele cu vârsta de 12 ani Juridic - 24 ani.

La femei, majoritatea este atins de la pubertate finală - cu achiziționarea de capacitatea de a avea copii. Manu stabilit, de asemenea, limita superioară a capacității (70).

Al doilea criteriu de apartenență la un anumit varna a fost faptul nașterii, dar acest criteriu ar fi subordonat primului.

Brahmanii urmau să dedice primii 30 de ani de viață la studiul Vedelor, urmate de 5 ani de serviciu Gere și restul vieții sale se putea dedica.

Potrivit Vedele, principalele ocupații au fost brahman:

3. să primească daruri.

Pe lângă varna a fost o alta, mai exact diviziunea, ia în considerare poziția unei persoane, în funcție de părinți, pentru că a lungul timpului, există mai mulți copii de căsătorii mixte. De exemplu, soțul - soția unui brahmanului - .. Vashj, etc. Numărul acestor grupuri a fost de 24.

De asemenea, trebuie remarcat faptul că legal. Sudra poziția din dreapta nu a fost reglementată, în timp ce legal. Poziția slave este destul de clar definit. Slave, ca și în dreptul roman - un lucru, vorbind instrument. Untouchables nu erau separate Varna, toate acestea au fost în afara sistemului varna. Untouchables nu li sa permis să se stabilească în habitate „născut de două ori“, ei pot trece prin decontare ariană numai noaptea. Magazin de produse alimentare este autorizată numai într-un castron rupt, rochie - doar în zdrențe. Conform statutului lor juridic, au fost echivalate cu câini.

Curtea, agențiile sale și procesul de Manu

Instanța din India antică a fost de curtea regală și brahmanii de judecată. Componența curții regelui, împărate, 2 Brahmana (legi experți). Trebuie remarcat faptul că procedurile au fost funcția formală și obligatorie de zi cu zi a regelui. Dacă dintr-un motiv oarecare regele nu a putut să facă dreptate, atunci el a lucrat ca instanță brahmani, format din 3 membri: specialiști în Rig Veda (logica), Agorvede (etimologie) și Samovede (rituale). instanță Brahman dreapta reglementată cap a 12-a legilor lui Manu.

În general, în societatea indiană dominată nu de diferențiere de proprietate intelectuală și. Brahmanii au fost cei mai buni cunoscători ai Vedelor. Astfel, în cazul în care o sancțiune a fost aplicată în cel puțin un astfel de expert, decizia nu mai era posibil să se anuleze, chiar dacă ar fi votat pentru mai mult de 1 milion. Pers.

Pledoarii a fost chestionarea informală a fost principala metoda de a face cu probleme juridice. O distincție clară între procedurile civile și penale nu. Procedurile judiciare au fost instituite părțile interesate. Procesul a fost contradictorie. Părțile au fost obligate să convingă instanța că el a avut dreptate prin prezentarea probelor relevante pentru aceasta. Copii, sclavi, oameni cu o reputație proastă - nu martori. Femeile pot depune mărturie numai împotriva femeilor; de pe „de doua ori pe“ - numai „de doua ori pe“. În cazul în care martorii au dat mărturii diferite, majoritatea de voturi.

legea răspunderii Manu

Legea reglementează contractele: vânzare-cumpărare, împrumut, cadou, transport, etc., precum și dispozițiile generale ale contractului .:

-dogovor nu este valid dacă este încapsulat într-un om deranjat mintal sau un bețiv, care suferă de boala, un copil, un bătrân, și nu persoana autorizată (capitolul 8, articolul 163). Acordurile încheiate Void sclavi. În cazul în care acest acord este încheiat în favoarea comandantului de sclavi, atunci ar trebui să nu-l abandoneze

-predusmatrivaetsya acordul voluntar al părților în contract. Acordul încheiat prin fraudă sau violență nu este validă.

-În cazul în care debitorul nu a avut activele necesare pentru a rambursa datoria, el a trebuit să lucreze datoria (capitolul 8, articolul 177). Debitorul a avut dreptul la cel mai înalt Varna „da progresiv“ (de exemplu, întârzierea).

Acordul de împrumut. proiectate foarte detaliate. Acesta indică prim cametei. Dar elementele arbitrariilor sunt salvate, violența creditorului asupra debitorului, care avea putere practic nelimitată asupra debitorului. Admis: truc, constrângere prin forța de prindere. Sancțiune creditor arbitrar din partea statului este reflectată în secțiunea de prescriere debitorul regele incrimineze cerând creditorului, se solicită plata datoriei la voință.

contractul de muncă. Sclavii și angajații menționați împreună și sunt caracterizate de aceeași într-un Arthashastra special capitol referitor la sclavi și muncitori. munca salariată a fost disprețuit; Serviciul este caracterizat ca un stil de viață de câine.

VANZARE. Au existat o serie de restricții privind posibilitatea de a tranzactiona reprezentanți ai castelor superioare. Au existat restricții privind comerțul cu ființe umane, care a fost Naib. reprobabile și a determinat expulzarea din casta.

Contractul de vânzare a fost instabilă și ar putea fi încheiată în termen de 10 zile de la data tranzacției, fără nici un motiv.

Legea Moștenirea Manu

Manu - modelul cel mai vechi de drept moștenire.

Legile menționate două moduri de a moșteni proprietatea tatălui său: acesta este fie împărțit în mod egal între fiii lui, sau a luat complet departe fratele starschy și alți frați au trăit cu el ca și cu tatăl său. Femeia poate moșteni ca oameni. (Surori nu au participat la împărțirea moștenirii dar ei dau zestre.) În cazul în care nu au copii să moștenească rude recrutați la gradul 6-a.

Dreptul de proprietate Manu

Legile indică o stratificare profundă a societății indiene. În ciuda persistența atitudinilor patriarhale și a comunității în societatea indiană a suferit de dezvoltare considerabilă a proprietății private. Obiectele de proprietate privată erau sclavi, vite, cereale, inventar acasă. Privată proprietate asupra terenurilor nu a fost larg răspândită în India antică, dar legile lui Manu mărturisit diferențierea proprietății în comunitate și apariția proprietăților funciare individuale.

În capitolul 8 state de dispute între diferite sate de frontieră precum și dispute între fermieri individuali.

În capitolul 10, articolul 115 liste de șapte modalități legitime de proprietate de destinație:

moștenire, a primit ca un cadou sau descoperire, cumpărare, cucerire, cămătărie, executarea lucrărilor, primind oferte. În cazul în care sunt disponibile primele trei metode tuturor caste, al patrulea numai la Kshatriya, a cincea și a șasea pentru Vaishya, iar a șaptea a fost văzută ca privilegiul exclusiv al brahmanilor.

Proprietarul, care a descoperit lucru sa pierdut și pentru a dovedi proprietatea lor ar putea recupera de la orice proprietar. Dar dacă proprietarul nu a cerut lucruri de la proprietarul ei harnic timp de 10 ani, el a fost lipsit de dreptul de a obține acest lucru înapoi. pedeapsă severă pentru: însușirea ilegală a altuia bunuri, furt, distrugere sau deteriorare.

Tot în legea muncii dreapta

Rezumatul legii, jurisprudență