ceremonii de nuntă și tradiții în Tadjikistan

matchmaking

Ceea ce precede nunta? Desigur, matchmaking. De multe ori, familiile tadjică căsătorit lor tineri, și chiar copii. Există două tipuri de astfel de matchmaking, și anume govorabahsh (gahvorabahsh) - "matchmaking în leagăn", "cadou Lullaby" și domanchok - "matchmaking tânăr".

În cazul în care ritualul „domanchok“ mama unui băiat și o fată a fost spart cu tort de rugăciune, a pus un număr de copii și prin conectarea tivurile tricouri lor, de rupere la cusături.

Băieții și fetele au fost căsătorit și căsătorit sau părinții (la alegere), sau pețitor profesionale (sovchi). Ei au purtat negocieri preliminare între mire și părinții miresei, atunci ei trimit Matchmakers și curtare sărbătoritului.

După matchmaking (10 zile sau o lună), ceremonialul logodnei a fost repetată: tânărul ia spus ce logodită, iar seara mama sa dus la casa miresei cu un fel de mâncare pilaf, acoperite cu biscuiți proaspăt coapte. Se tratează la ceai și orez fiert, care a invitat rude, vecini, bătrâni de bătrâni. oaspeții Asamblate a raportat că fata logodită. Inainte de a manca oricare dintre bătrâni venerabili am zdrobi prăjituri și sa rugat pentru fericirea mirilor. Toate ceremoniile au fost însoțite de rugăciuni. Acest fotiha ritual numit ( „descoperire“, „început“) sau nonshikanon - „frângerea pâinii“ și este implicarea oficială a tinerilor.

Prezentarea zestre părinților miresei

Dar nunta nu a putut avea loc fără livrarea de zestre (prețul miresei) părinții fetei. Sa întâmplat după cum urmează ...

În ajunul zilei numit pentru transmiterea zestre tatălui miresei la casa mirelui de a aranja „kunon canapea trece“ (literal. „Coborârea pentru fabricarea placa de test“). scones coapte (lochira) rochie de mireasa kroili băbesc, și celelalte femei de cusut ei. Toate acestea au fost însoțite de cântece, rugăciuni, și așa mai departe. A doua zi, în casa mirelui în cele din urmă să negocieze zestrea dimensiunea tatălui miresei. În aceeași zi, în seara în casa miresei el efectuează ritualul „trecere canapea kunon.“ După băuturi răcoritoare și rugăciuni pentru fericirea fetelor tinere li sa spus să semene faina si se framanta aluatul pentru prăjituri pentru nunta viitoare, seniori considerate cadouri de la mire la nuntă. Una dintre femei vechi (din material trimis de mire) tăierea o cămașă de rugăciune mireasă, ca tânără femeie luată imediat pentru a coase. Câteva zile mai târziu, de obicei, joi, pentru a aranja o ceremonie, „Buron Latta“ în casa miresei - kroili de haine mama donat de mire.

Nunta este administrat, de obicei, in toamna, la sfârșitul recoltei.

Suzane - voal de mireasa

cadou obligatoriu la o nunta a fost considerată Suzane. Tadjicilor cred că cuvertură țesută în mod corespunzător va proteja de spiritele rele și de deochi. În același timp, ar trebui să adere la anumite reguli. De exemplu, să ia pentru a lucra bumbac țesut în casă exclusiv alb - numai această țesătură a fost considerată ritualic pură și plăcută lui Dumnezeu. În plus față de modelele, pline de magie vechi, de masterat în alte moduri încercat să crească puterea magică a lucrurilor. În ajunul nunții, pentru a termina la timp pentru o zestre, în casa rudelor și vecinilor miresei adunat pentru a lucra împreună, care seamănă cu un ritual. Am citit Coranul. Cusut început solemn toate mama respectat de mulți copii.

În ciuda abundența de croitorese calificați, gata să cuverturi de pat brachok comune mici: motiv trasate părea să fi uitat să brodeze accident. De fapt, broderia inteligent permis în mod deliberat gafa mine zagadyvaya, să laude, dar știa când să se oprească; lasa poticnește deochi pe defect, iar fericirea tinerii casatoriti nu se va termina așa cum au lăsat voal de mireasa neterminat. Dupa nunta, cel mai bun tânăr Suzane camere decorate.

In ziua nuntii - nikokh - în dimineața am pregătit pilaf, care a convocat sătenii. bărbați Prima hrănit, atunci femeile și copii. Mirele si mireasa dimineața devreme (fiecare în propria lui casă) pregătește pentru ceremonia de nunta. Seara am trimis pentru Mullah (cleric), care a fost invitat la contractul de căsătorie. Domnișoare de onoare și rudele miresei au fost invitati la nunta vecinilor de sex feminin. Fiecare a primit o invitație, să sun fata ei o ceașcă de făină la nuntă a fost fericit.

După băuturi răcoritoare și rugăciuni pentru fericirea de mireasa si mirele într-un colț împotriva ușa din față atârna o perdea, în spatele căreia așezat mireasa si prietenii ei. Există, de asemenea, îmbrăcat ei și pieptănat cu o rugăciune, și apoi în fața femeilor cortina pus în scenă dansuri. Martorii-au fost încredințate sferturi femeilor, în cazul în care a fost obținut consimțământul miresei. Apoi informează mullah. Și el, la rândul său a fost pe cale de a comite un act de căsătorie nikokh AKDI.

La finalizarea mirelui salutat căsătorie ceremonie, prieteni și l-au dus la mireasa, luminând calea cu torțe. Înainte de ușa casei în care mireasa a fost mirele a sărit peste foc de paie de in (cum ar fi purificat prin foc). Mirele a intrat în casa de materie se imprastie si a ramas la cortina in spatele caruia mireasa a fost. După plecarea mirelui la mireasa a purtat un voal, a atras-o din spatele unei perdele și a condus până la ușă. El a chemat pe tatăl său să spună la revedere de la fiica sa. După adio de mireasa cu familia ei au fost duși la casa mirelui. Pe drum, nu departe de casa mirelui, focuri de tabără aprins, iar alaiul de nuntă le-a trecut. In curtea casei mirelui aprins un foc mare, boltită mireasa când a fost dus la casa.

La ușa casei se opri, iar tăietura-in-lege la picioarele ei, puștiule. Mireasa intră în casa de la doar sângele vărsat al animalului de sacrificiu și du-te să se răspândească poyandoz (pânză), ale căror capete sunt ținute două femei în vârstă. Mireasa sa întâlnit mama mirelui și a plecat la prostrație ei. Mireasa injectat în casă și a fost așezat în spatele cortinei. Reuniți în casa femeilor proaspăt căsătoriți cu copii au fost tratati la pilaf.

În a treia zi după nuntă, tânărul soț a plecat la părinții miresei. Această vizită a fost numită „untură domod“ - „Zyatev arc.“ Cincisprezece zile de la nunta pentru a face o ceremonie, „cauta“ persoane proaspăt căsătorit familia ei. Acest ritual numit rubinon, rukushod, rukushoi duhtar. Am aranja o noapte înainte joi sau duminică. Douăzeci de zile după nuntă, în seara în ajunul de joi, vineri sau luni, cuplu de tineri a vizitat casa tinerilor părinți. O vizită a fost numit Khon talbon - „invitarea acasă.“

In timpul sarcinii mama insarcinate, naștere și cele patruzeci de zile (chilla) viața unui copil au fost amenajate cu numeroase ritualuri și personalizate. Mama și copilul nu sunt lăsate singure în cameră după lăsarea întunericului înainte de lumina zorilor a fost pornit, și să păstreze întotdeauna focul. La capul de mame pune obiecte ascuțite deasupra patului ca un talisman agățat păstăi de ardei rosu, ceapa si usturoi. În timpul alocat Chilla zile speciale: a treia, a cincea, a șaptea, a douăsprezecea și patruzecea, care a avut loc în ritualuri conjunction asociate cu diverse evenimente din viața unui nou-născut. De exemplu, punând primul tricou, prima baie, numele dătătoare, situată în leagăn. Această perioadă sa încheiat cu un rit de chilla-gurezon, atunci când o mamă cu un copil a ieșit prima dată din casă și vizita pe cineva de la rude, care prezintă o sărbătoare.

Trebuie să spun că a supraviețuit numeroase ritualuri și obiceiuri asociate activităților umane, care sunt caracterizate printr-o combinație de rămășițe ale vechilor credințe. Printre ei - pentru a marca începutul lucrărilor agricole, Navruz, bunicul agriculturii -. „Bobo Dehkon“ Harvest Festival, etc și, de asemenea, asociat cu cultul corpurilor cerești și efectul lor asupra activității și vieții. Rămășițelor cultelor de apă și de foc.

Un loc important în viața de tadjici meserii ocupate, clasele sunt adesea transmise din generație în generație. Odată cu dezvoltarea meșteșugurilor este strâns legată de personalizat „kamarbandon“, care amintește de dedicare în expertul. Dedicat se lega la mijloc, profesorul ia înmânat instrumentele de comerț, și să inițieze găzduit în onoarea mentorului sărbătoare, la care toți membrii departamentului.