Care este sensul unei căsătorii pentru a ajuta creștinii ortodocși

Eu și casa mea vom sluji Domnului.

(Jos 24,15).
P rivetstvuyte Priscila și Aquila și biserica din casa lor.

E ve scop pentru care căsătoria este stabilit: că trăim în castitate și să facă părinții; Dar lucrul cel mai important din aceste două obiective - castitate.

John Chrysostom (+ 407).

Domnul de aceeași credință se căsătorească cu aprobarea și binecuvântarea Bisericii, este harul lui Dumnezeu, armonia sufletelor și a căsătoriei cu adevărat fericit. Cât de binecuvântat este căsătoria a doi credincioși, cu aceleași speranțe, aceeași evlavie, comună tuturor simțurilor, o singură disciplină, aceleași taxe! Ambele - frații! Ambele - Sohraby. Nici o deosebire de spirit și carne. Într-adevăr - două într-un singur trup. În cazul în care un singur trup, există un spirit. Rugați-vă împreună doresc desfășurate de-a lungul posturilor, o alta predare alta încurajându-i, o susținere a celorlalte. Biserica lui Dumnezeu, ambele - sunt egali în coabitarea lui Dumnezeu, egal în primejdie, în prigoniri, în mângâierilor; Ambele ascund nimic unul de altul, nu timid departe, fiecare dintre ele este importantă pentru ele; pacient ușor vizitat având nevoie sprijinite; pomană - tortură, închinare - fără îndoială, exercitarea de zi cu zi - fără nici un obstacol; znamenovanie nu un secret, nu este o binecuvântare tăcută, dar sunetul între cele două psalmi și imnuri; concurează reciproc, care cântă mai bine decât Dumnezeul său. Văzând și auzind ce se bucură Hristos pe cei trimite lumea lui; în cazul în care două - acolo El este, în cazul în care El este - și nu există nici un rău. Într-adevăr, o astfel de căsătorie este regina prietenie și cer focar.

Elder (cc II-III.) Tertulian.
Cu obligațiuni tricot de căsătorie, vom înlocui reciproc mâini și urechi, și picioare. Căsătoria și cei slabi se vor face de două ori mai puternic, binevoitorii care le aduce o mare bucurie și tristețe detractori. soți generale de îngrijire mai ușor pentru necazurile lor; bucurie comună pentru ambele delicioase. Pentru soți în unanimitate bogăție mai frumos, și sărăcia în sine unanimitate bogății plăcute. Pentru ei, legătura de căsătorie sunt castitate și sugestii cheie, imprimarea atașamentul necesar. Ei au o băutură de la o sursă de origine, care nu ia parte din afară, care nu rezultă din nicăieri și nicăieri nu este alimentată. A face un singur trup, și ei au un suflet și iubire reciprocă excita în mod egal reciproc zel pentru pietate. Căci căsătoria nu este departe de Dumnezeu, ci mai degrabă o bind, pentru că nu mai are sens.

Grigorie Bogoslov (329-389).

Cu părinții amye blânde nu ar putea dori copiii lor preferate atât de mult avere ca el caută Biserica sfântă a lui Dumnezeu cu sacramentului Căsătoriei. Trimite-o rugăciune către Domnul, cerându-i în cazul în care să-i trimită, „dragostea este perfectă, pașnică și asistență; un arici ele rămân de aceeași minte și credință puternică; un arici să-i binecuvânteze în reședință imaculat“.

Rev. Alexander Rozhdestvensky (1872-1905).
F Forma binecuvântarea nunta episcopului, deoarece ne aduce textul liturghiile antice, a fost simplu și conținea o scurtă urări de rugăciune bun: „Binecuvântează, Doamne, acest inel, deoarece coroane degetul uman și harul Duhului Sfânt, să înconjoare mirii ca ei să vadă fiii și fiicele a treia și a patra generație a celor ce vor lăuda numele tău. " Ea dezvăluie esența binecuvântarea căsătoriei creștine: spiritualizarea iubirii senzuale, invocând ajutorul lui Dumnezeu, întărind o administrare comună în viața de bună, economisind bazele moralității și continuarea acestor principii spirituale la urmași.
Prin inele de etanșare soți arată că de acum încolo Domnul este cu ei, să-i „un oraș fortificat și un stâlp de fier“ a pus și să le reamintească „bunătatea tinerilor, a iubirii“ și dorința lor de a fi sfânt pentru Domnul, rodul pârgă a lui (Ier.2,3). Ei relatărilor gelos faptele glorioase, la mărturia adevărului la percepția recompensei lui Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este atotputernic binecuvântarea Domnului veghează asupra Cuvântului Său, pentru a efectua aceasta (Ier.1,12). Aceasta este garanția cetății vieții lor comune și semnificația acesteia; Acest mister păstra dragostea reciprocă, nu decolorare a lungul timpului. Dumnezeu trimite un înger să mărșăluiască înaintea lor, și să le ducă în Împărăția cerurilor. Deschideți același lucru pentru el însuși această împărăție, care, după cuvântul lui Hristos în voi (Lk.17,21) - în dragostea lor comună - ajuta la rugăciunea cerc de și binecuvântarea Bisericii, să-i învețe în rangul de nunta.

Rev. Gennady Nefedov (XX a.).