Care ascund literele Hanukkah de top

סביבון - סוב סוב סוב,
חנוכה הוא חג טוב.
חג שמחה הוא לעם,
נס גדול היה שם.

Asta ascunde titirez scrisori Hanukkah?

Joaca Chanukah volchokhorosho familiar pentru noi toți ESCHES detstva.A cei care el nu a jucat în partea de sus cu siguranță știu despre obiceiul de a juca acest joc pentru Chanukah. Ebraică Hanukkah dreidel numit סביבון - «sevivon“ .Volchok are patru laturi, fiecare dintre acestea fiind tăiate de o literă ebraică. În Israel, pe aceste fete sunt litere sculptate: - «Nun», ג - «Gimel», ה - «hei“ și פ - נ «bea» .Vmeste formează teza acronimul de patru cuvinte: נס גדול היה פ ה «efectuat gadol Haya pe “, ceea ce înseamnă: un mare miracol sa întâmplat aici ca un miracol a avut loc într-adevăr în Ereț Israel.

In partea de sus, care iau la joc în afara Țării lui Israel, și anume, în diaspora, taie aceleași litere, cu excepția literei פ - «băutură», care înlocuiește litera ש -. «anvelope“ Și atunci aceste scrisori alcătuiesc fraze acronimul: נס גדול היה שם «efectuat gadol Haya fals“, și tradus ca: un mare miracol sa întâmplat acolo, care este, Țara lui Israel.

Cu toate acestea iztogo care vor fi discutate mai jos, rezultă că, în orice caz, giroscopul ar trebui să taie în continuare litera ש - «Anvelope“ - indiferent de localizarea geografică.

Pe aceasta și pe ce înțelesul profund conține litere vyrezannyena Chanukah giroscop, vei învăța mai târziu, dar pentru moment, să aflăm ce este numele sărbătorii?

Hanukkah חנוכה. Pentru unii, סופגנייה «sufganiyah“ gogoașă coapte în ulei vegetal, pentru alții - סביבון «sevivon“ joc de dreidel, pentru a treia - הדלקת נרותחנוכה «hadlakat Neroth Chanukah“ lumânări Chanukah. Copiii cu o întorsătură practică a minții spun că Chanukah este un gelt דמיחנוכה «Hanukkah“, adică bani Chanukah, etc ...

În numele Hanukkah fapt vsamom conține un indiciu la unele dintre principalele aspecte ale conținutului său.

Cuvântul ebraic Chanukah חנוכה poate fi împărțit în două părți: חנו - «Khan» și כה - «ka». חנו - «Khan“ înseamnă oprit (în acest caz - la sfârșitul perioadei de suferință), au fost capabili să trăiască din nou bine, lăsând în urmă dificilă perioadă a vieții (jugul grecesc al robiei spirituale). כה - «ka“ - o combinație de litere, a căror valoare numerică - 25. Numărul 25 face aluzie la victoria morală militare și peste greci, Grecilor, care au fost conduse la momentul Antiochus Epiphanes. Această victorie a fost a 25-a zi de Kislev 164 î.Hr. Antioh a încercat să se separe evreii din iudaism, forțându-le să se oprească ținerea Sabatului, studiul Torei și fii circumcizie. Scopul său a fost elinizare - familiarizarii evrei la păgânism din Grecia.

חנוכה cuvânt vine de la verbul Hanukkah לחנות «lahanot“, ceea ce înseamnă sfințire sau de inițiere. În acest sens, numele sărbătorii amintește rededicarea altarului, în zilele de al doilea Templu în ziua a 25-a Kislev 164 î.Hr. Deoarece blocurile de piatră ale altarului au fost profanate idolatri, a devenit necesar să se construiască un nou altar. Este interesant de observat că profanarea altarului a fost exact trei ani mai devreme - la data de 25 a lunii Kislev, 167 Î.Hr.

Cuvântul חנוכה sfințire Hanuka- - reamintește faptul că consacrarea inițială a doilea Templu sa întâmplat mulți ani înainte de acest lucru, dar în aceeași zi - ziua a 25-a Kislev. Midrash ne spune că lucrările privind crearea Cortului în pustie a fost terminat 25 a lunii Kislev, dar piesele finite sunt în cele din urmă conectate, iar cortul este stabilit doar trei luni mai târziu, în prima zi a lunii Nisan. Altarul ar putea fi, dar nu a fost stabilită la 25 Kislev. Midrash spune că, în scopul de a „restabili dreptatea“ în legătură cu această zi, mulți ani mai târziu, rededicarea altarul celui de al doilea Templu de Hasmoneans a avut în ziua a 25-a Kislev.

Jocul de dreidel pe Chanukah sfințit prin tradiție veche, iar literele sculptate pe ea, conțin un sens mai profund. A explicat, așa cum este indicat prin literele, care sunt de obicei tăiate în partea de sus, Rabbi Yehuda Leib ben Bețaleel cunoscut sub numele de Maharalul din Praga (1525-1609), în cartea sa: «נר מצוה» - «Ner Mitzvah“ ( «poruncile Spark») unde interpretează această sărbătoare în lumina Cabala și filozofia.

Cel mai scăzut nivel de existență se manifestă în existența fizică a omului - trupul său (corp). Al doilea - în mintea lui, care asigură funcțiile vitale ale organismului, creșterea, dezvoltarea, nutriție, etc. Acest suflet - .. Un fel de plante din lume, în cazul în care aceste procese au loc. Al treilea nivel de existență - lumea ființelor vii - simbolizează nivelul Cabalei creierului uman și mintea. Pentru creier - este sursa vieții a întregului corp și minte - sursa vieții spirituale a omului. Al patrulea nivel - omul însuși, care este organic conectat la toate cele trei niveluri de existență și au format o alta, cel mai înalt nivel - o creatură cu darul vorbirii.

La fel ca aceste patru componente pot fi găsite în poporul evreu:

1. existența sa fizică

2. sa „suflet“, care este Templul și sacrificiul în ea. Servirea în Templul oferă puterea oamenilor trup și suflet, pentru a aduce abundență în Țara lui Israel, a încurajat creșterea spirituală a locuitorilor săi, sacrificiul a fost curățit sufletele din păcatele care împiedică trai decent

3. „Creierul și de informații“ oameni - Thor

4. Setul tuturor acestor componente, și care formează poporul evreu ca un intreg organic.

În terminologia Maharalul aceste patru componente se numesc astfel:

3. שכלי- «Sihla“ (intelectuală, rațională) și prima literă -ש- «anvelope»

Fiecare dintre cele patru regate, a căutat să distrugă sau să omoare una dintre componentele poporului evreu. Babilonul a căutat să distrugă „sufletul“ său, astfel încât primul Templu din Ierusalim a fost distrus. Persia a căutat să extermine poporul evreu în zilele execrabilului Haman, așa cum a spus în cartea Estera. Grecii au încercat să nege Israel Tora, contrastantă înțelepciunea lui filosofică a înțelepciunii Tora. Roma a căutat să distrugă toate componentele poporului evreu fiind: a fost distrus al doilea templu, evreii au fost exterminați, li sa interzis să studieze Tora. Roma, în conformitate cu Cabala, reprezintă lumea creștină. Timp de două mii de ani de exil din lume au folosit metode diferite pentru distrugerea Israelului - și distrugerea fizică și botezul și asimilarea forțată. În rugăciunea de Yom Kippur se spune, referindu-se la romani: „Ei ne-au făcut mai mult rău decât toate celelalte națiuni ale pământului.“ Prin urmare, la Roma indicat de cuvântul הכל- «o miză“.

Chanukah dreidel simbolizează roata istoriei, centrul care este Israel. Scrisoarea נ- «Nun“ pe una dintre fețele sale - Babilon, scrisoarea ג - «Gimel“ - Persia, litera «pneuri» - regat greco-sirian, scrisoarea ה- «hei“ - Rom. Aceste scrisori indică cele patru niveluri ale diferitelor imperii lupta cu Israelul. De asemenea, trebuie remarcat faptul că aceste patru litere gematria: נ- «Nun“ (50) + ג - «gimmel“ (3) + ש- «pneu“ (300) + ה- «Hei„(5) = 358.

Gematria cuvintele versului ה „מֶלֶךְ. ה 'מָלַךְ, ה' יִמְלוֹךְ «malachit Ad-NAI, Ad-nai Melec, imloh Ad-NAI“ (Gd a decis, dl spod- King, Gd va domni) = 358. Gematria Numele de patru litere: י- "iod" (10) + ה- «Hei„(5) + ו- «Vav„(6) + ה- «Hei“ (5) = 26. se repetă de trei ori în acest vers, totală: 3 x 26 = 78 . Gematria fiecare dintre cuvintele מֶלֶך- «Melec“ și מָלַךְ- «malachit“ = 90; 90 x 2 = 180. cuvinte gematria יִמְלוֹךְ- «imloh“ = 100. 78 + 180 + 100 = 358. cuvinte gematria משיח «Mashiach“ (Mesia), în scris completă a acestui cuvânt este, de asemenea, egal cu 358: מ- «mem“ (40) + ש - "pneu" (300) + י- «iod“ (10) + ח- «hat“ (8) = 358.

În toate acestea, ea a încheiat un indiciu de ce să înlocuiască cele patru împărății, care sunt alimentate de rău preistoric șarpe împărăția voia Celui Prea Înalt, și va veni cu sosirea Mashiach.

Pe baza următoarelor articole:

3. Baal HaSulam (Shab, 21, 72)