Yurt - locuință nomazii

Tipul de lecție: o excursie.

Scop: pentru a forma un gust estetic, a învățat griji pentru valorile culturale, pentru a încuraja un sentiment de păstrarea valorilor culturale și a tradițiilor naționale.

1. momentul Org.
2. Dispozitivul de iurta. regulile de ședere în cort.
3. Fiz.minutka.
4. Reguli de conduită, norme privind manipularea mărfurilor de uz casnic, comanda curtare respectuos.
5. Rezumând rezultatele.

Băieți, se uită la această imagine modul în care te gândești la ce se va discuta?

Ai fost cel puțin o dată într-un Yurt?

Crezi că există reguli de conduită într-un Yurt?

Astăzi, în clasă ne vom uita la locuința iurta cum nomad, la fel ca dispozitivul de iurtă, vorbesc despre regulile de conduită într-o iurtă.

Începem turul.

tur Lecția strălucim o locuință Yurt-nomazi. Până în prezent Yurt simțit a fost principalul tip de locuință sud-estul Tuvan. Este comună astăzi, dar, în primul rând ca o vara pastorilor nomazi locuință. Strămoșii noștri au spus că iurta este comparabil cu Chedi Haan - Carul Mare, deoarece iurta nu este în picioare într-un singur loc timp de patru sezoane, și rătăcește de la un loc de parcare la alta. Carul mare pe întinderea cerului, de asemenea, nu se opune încă, și, uneori, dispare și nu este vizibil de la sol. Strămoșii noștri a spus: „Stelele migrează.“ În Tuva, celebrul vanator si a locuit Teller Sat UMN. Potrivit lui, iurta rătăcește pe pământ, precum și a muta stelele pe întinderea ceresc.

În poetul chinez secolul VII în Ju-a scris poemul „The White iurtei“, din care un fragment este prezentat:

Storm nu rupe cortul de pe pământ,
Ploile torențiale se infiltreze în ea,
Nu există colțuri într-o iurtă, set rotund,
Deci, cald, atunci când te vei culca, culcat în cort.

Cine știe ce iurtele de construcții, care sunt componentele sale.

Felt Iurta demontabilă și constă dintr-un număr de piese standard de lemn care constituie scheletul, și bucățile de pâslă, învelișul său constitutiv. Dimensiuni Iurta determinat cantitatea Khan (unități cu zăbrele) de dimensiune standard (4 până la 12 Khan). Yurt de 4 Khan a fost cel mai mic, a fost destinat pentru cei săraci. Cea mai mare iurta a constat din 12 grilelor Khan a fost pus noyons și sau bogat. Cele mai frecvente a fost iurta 6-8 matrici.

Luați în considerare ceea ce este în iurta. În primul rând, este alcătuită dintr-o grila de alunecare din tije prevăzute transversal pe cealaltă și legați la intersecțiile. La montarea unei grila iurta stabilit într-o anumită ordine de la ușă la stânga (de exemplu, la vest, astfel încât ușa este orientată spre sud).

Să spunem câteva cuvinte pe cadrul ușii. Acesta are un prag, un fascicul superior și două glafuri laterale: est și vest. Cadrul ușii a fost acoperită cu o bucată de pâslă, care capăt superior a fost legat de bețe de acoperiș. Când a fost timp pentru a deschide ușa, a simțit pur și simplu pliat în sus.

Fum Circle, situat în cupola iurta, este de obicei realizat din molid. Este o bordură pe partea interioară care sunt găuri sau adâncituri pentru inserția capetelor ascuțite ale bețele de acoperiș. Cercul are o bară transversală din tije (trei tijă paralele) kupoloob livrate în mod diferit. Scopul său - pentru a păstra anvelope koshomnuyu, care acoperă gaura de fum de la ploaie și zăpadă.

Când instalați iurta lega în mod necesar cu funii din păr de cal ca o panglică largă.

Întrebare: Cât de multe grile Khan Iurta este un om bogat? Reprezintă o iurta pentru dispozitive interne, următoarea imagine.

Iurta nu are partiții, partea dreapta a intrarii este considerat zhenskoy- aici, aproape la ușă este în bucătărie; bărbați storona- stânga, ușile sunt șei, hamuri. Chiar de la intrare, în spatele vatra, este unghiul onorific (torr), în cazul în care acestea iau oaspeții și proprietarul stă. Proprietarul iurta stătea la foc, la capul patului, proprietarul - în picioare Staley lui, și acolo a fost un loc pentru copiii mici între ele. copiii Tuvan crescut din copilărie în severitate astfel încât atunci când a venit oaspeții, ei au fost atât de liniștit că nimeni nu a observat. Copiii nu puteau merge într-o iurta, vorbesc tare (aduce doar copiilor și acum multe din Tuva, în special în zonele rurale) la stânga mamei spre ușă erau fiicele mai mari și fii așezat lângă tatăl său. femeie de oaspeți ar putea merge la locul de pe stânga, omul nu a fost niciodată menit să intre sferturi femeilor. Chiar și șapte ani băieți și fete a știut cum să vă conectați la cort și cum să se comporte în ea. Partea stângă a ușii iurtă la un loc de onoare numit pe partea stângă a unui ocupat, t. Pentru a. Oaspeții intrau și ieșeau din această parte a iurta. Partea dreaptă a iurta de la locul de onoare la ușa numită partea liniștită, pentru că în conformitate cu obiceiul vechi de oaspeții Tuvan nu ar trebui să aibă loc pe această parte și în afară.

Pe partea dreaptă a peretelui iurta care urmează să fie proprietarii de pat, în cazul în care din afară nu ar trebui să stea oaspeții de onoare chiar. Pe aceeași parte, mai aproape de ușă, să stea ulguur - un dulap mare din lemn, iar în partea de nord a peretelui iurta, Tuva, de regulă, a pus câteva lăzi de lemn - aptara, în cazul în care cele mai scumpe lucruri. Patul ar trebui să fie gazda, fiica ei și rudele apropiate.

Se credea josnic și păcătos, în cazul în care o femeie Sadi-las la locul într-o iurta, în cazul în care oamenii trebuie să stea un loc pentru distinși oaspeți a fost în spatele vatra la aptara, între pat și altar acasă. Stând în fața altarului nimeni nu a fost permis. Lama sa așezat în aptara, situată în partea stângă a altarului acasă. De mai jos și „soarele“, găzduit oaspeții de sex masculin într-un cerc, în funcție de statutul social și vârsta.

Strămoșii noștri au trecut pe la tinere cunoașterea tuturor ordinelor și obiceiurile de transfer Yurt de la un loc de parcare la altul în funcție de cele patru anotimpuri ale anului. Migrații de primăvară parcare la vara, de la vară la toamnă, de la toamnă la iarnă parc - aceasta este mișcarea inevitabilă a iurta. Pe noul cort parcare așezat ușile spre sud sau est.

Yurt convențional împărțită în parte chiar și ciudat.

Ușă-cerc în sensul acelor de ceasornic, la un loc de iurta onoare - partea ciudată a iurta. Un loc de onoare pe iurta în sensul acelor de ceasornic la ușă, numită partea chiar a iurta.

Nu puteți intra în cort dintr-o dată sau în liniște. Un străin, vine la cort, trebuie să tuse, pantofi curate, în mod intenționat cu voce tare atingând un băț, mai ales bine pentru a curăța tălpi, în cazul în care există murdărie sau zăpadă, și doar apoi intră în cort. După schimbul de felicitări, el stă în jos. Același lucru care se află în cort și se așeză, numit omul în pantaloni din lemn. În cazul în care a acordat invitații de onoare sau persoane în vârstă, tinerii deschide ușa pentru el din iurta.

Întrebare: Care este regula principală trebuie să respecte oamenii atunci când erau în cort?

Normele tradiționale de oameni de ședere într-un Yurt

Conform tradiției Tuvan eu sunt singura persoană care a intrat în cort, luând ca un oaspete de onoare. Nu au fost luate imediat pentru a cere numele său.

În cazul în care cortul include o persoană în vârstă sau oficial, proprietarul îl invită politicos cu cuvintele:

- Bine ai venit! Vino la un loc de onoare, care este plasat pe covor!

Dacă vii la un familiar sau o persoană tânără, proprietarul iurta adrese prea politicos:

În cazul în care cortul a venit un adolescent spune-i:

Pe partea dreaptă a peretelui iurta care urmează să fie proprietarii de pat, în cazul în care din afară nu ar trebui să stea oaspeții de onoare chiar. Pe aceeași parte, mai aproape de ușă, să stea ulguur - un dulap mare din lemn, iar în partea de nord a peretelui iurta, Tuva, de regulă, a pus un lemn cufere-aptara puține, în cazul în care cele mai scumpe lucruri. Patul ar trebui să fie gazda, fiica ei și rudele apropiate.

Se credea josnic și păcătos, în cazul în care o femeie se așeză pe un loc în cortul în care oamenii trebuie să se așeze. Dacă omul se așeză gazda, a fost considerată o umilire. Era interzis să se așeze și să stea pe pragul iurtei.

Șaua vopsea spatele calului, scaunul din față face tabără om (proverb).

Ordinea de ședere Tuvinians există încă din cele mai vechi timpuri. Strămoșii noștri au indicat cu precizie omul de modul în care el a fost așezat - un funcționar guvernamental sau o persoană obișnuită.

Stând cu picioarele încrucișate. unul dintre elevii arată. Când cortul a venit persoanele în vârstă sau recompensați pentru Stelae covorașe lor podea speciale, astfel încât au șezut pe ele. Deci Intampinare oaspeții ARATS oameni bogați un venit mic pentru oaspeții Stel tratate piei de oaie, de capră, de vițel, și chiar cerb. înalți oficiali, capete, Llamas oameni onorabili și în vârstă stau cu picioarele încrucișate. Dar un obicei antic Tuvinians oamenii obișnuiți nu pot sta cu picioarele încrucișate. Pentru a sta cu picioarele încrucișate, trebuie să stai mai întâi în jos pe o saltea sau pe un șmirghel moale, apoi încrucișați picioarele în fața lui. La trecerea piciorul stâng ar trebui să fie în partea de jos și dreapta - pe ea.

Aterizare pe un genunchi, care deține celălalt înainte.

(Student demonstrează o postură). Deci, stând în iurta sunt oamenii de ambele sexe, care cunoșteau obiceiul popular și religios observate. Omul pune piciorul drept pe sol sau podea și se așează pe el, și piciorul stâng - plasat ferm pe teren. Deci, poate sta un tip într-o haină de blană sau un sacou, ca și în cazul în care el poartă o haină lungă sau roba, trebuie să învelească etaje. Fetele și femeile cu o astfel de aterizare apropiat tiv piciorul robei sale. Chiar și în povești Tuvan spun că femeile nu ar trebui să deschidă tivul de îmbrăcăminte.

Așezat, îngenunchind (elev demonstrează o postură). Deci, stai anciently a fost strict interzis în cortul Tuvinians. Poti prisest.na genunchi undeva, de exemplu, în stepele pustii. Dar acest lucru este rareori cazul. Stai in poala lui, după cum urmează: ambii genunchi odihnă pe sol, în timp ce omul stă pe partea din spate a piciorului inferior. În Tuva vechi pe genunchi plantat criminali și bate-le pe partea din spate bare sherstobitnymi, t. E. Fabricate un singur tip de execuție.

Aterizare pe genunchi. un student care să demonstreze poza). În acest mod, atunci când se face închinare rugăciunea sit. Iurta este interzis să stea în așa fel. Îndoaie genunchii doar în timpul ceremonii și ritualuri religioase, precum și „de rând, cei de la putere sunt rang foarte înalt. În acest sens, părinții explice copiilor de la o vârstă fragedă cum să și cum să nu stea în cort și într-un loc unde au comis diferite tipuri de evenimente sociale.

Nu poți sta, picioarele întinse. (Student demonstrează o postură). Nici oaspeții și nici proprietarii nu pot sta jos, cu picioarele întinse înainte, mai ales în direcția focului. Deci, stai în locurile publice a fost interzis tuturor, indiferent de vârstă. Ei au spus ca asa stau doar quitters.

Nu poți sta cu picioarele încrucișate. (Student demonstrează o postură). Dacă o persoană este așezat, în repaus coapsa un picior pe coapsa celuilalt, atunci el sta cu picioarele incrucisate. Acesta a spus că stând în acest fel va fi un orfan.

Regulile de comportament în cort în prezența străină (rasskazyvaetuchaschiysya)

Strămoșii noștri a spus, atunci când este prezent într-o cunoscuților Yurt sau străini, copiii nu ar trebui să se deda în strigăte. Dacă ei țipa la străini, ei vor suferi blestemul rudelor decedate.

Nu poți pisa dintii lor. În cazul în care copiii se pisa dintii lor în cort, atunci ei aduc asupra lor mânia bunicii.

Nu poți fluiera în iurta. În cazul în care fluierul în cort, apoi executați imediat peste linia.

Nu poți face clic pe cerul gurii într-o iurta, dar poate izbucni foame.

Nu poți scuipa în foc vatră. Dacă nu-mi pasă, zeul furios de foc.

Nu puteți rula în jurul valorii în cort. În cazul în care copiii se execută în jurul valorii în cort, atunci există o plimbare foarte lung.

Părinții Fetele spun strict, „Do comportament nu indecent!“

Nu poți ragaie tare într-o iurtă. În cazul în care iurta la râgâie, atunci fericirea va părăsi cortul.

Nu poate fi căscat tare. În cazul în care cortul va fi un căscat tare, vei găsi în interiorul rău.

Iurta este imposibil să-și lingă și înghiți saliva lui, sau a reflectat prost pe numele bun al tatălui său.

Este imposibil să apară într-o limbă iurtă. Dacă cineva în cort arată limba, este o mamă până la lacrimi.

Concluzie: comportamentul în cort ar trebui să fie luate în serios, și să respecte regulile de bază de conduită și eticheta. Iurta este un loc sacru pentru persoana care trăiește în ea.

Manipularea bunuri de uz casnic, în prezența unui străin într-o iurta (spune studentului)

Strămoșii noștri au fost reguli speciale de manipulare lucruri în prezența unui străin într-o iurtă. De exemplu, nu puteți lăsa foarfecele nu sunt pliate - sunt scandaluri despre fleacuri.

Nu așezați găleată cu susul în jos. Bucket pentru Tuvan - feluri de mâncare fericire. În acest caz a pus galeata, întreaga familie va fi distrus.

Nu poți face un clește de foc de zgomot, în caz contrar nu va fi bârfă în rândul femeilor.

Nu poți trage un cuțit din teacă, în caz contrar, adică. E. Dacă lăsați cuțitul în teacă noaptea vine diavolul și transformat în păr, urcă în teacă.

Nu puteți partaja degetarul. Dacă o fată se va face schimb de degetar cu prietena lui, restricția ei ar pleca.

Unul ar trebui să fie întotdeauna belted. Dacă un bărbat sau o femeie va umbla în roba fără centură, idolul samanului kârgâză vyest spate nu este belted.

Să recapitulăm: persoana trebuie să fie colectate, îngrijite și se monitorizează în mod constant.

Ordinea de atențiile respectuoase pentru profesor de oaspeți spune

Vizitatorul, care vine în fiecare zi, prejudiciul stima de sine (proverb).

Tradiția antică Tuva a fost visitality. O astfel de visitality reciprocă reciproc Obiceiul cerea consolidarea constantă a relațiilor de familie. Sa decis să viziteze casele reciproc, după trei, șase și nouă ani. Young a mers pentru a vizita rudele în vârstă de tatăl sau mama, ceea ce înseamnă continuarea și consolidarea înrudire între rude de sânge.

Pot veni la rudele pentru a vizita: o singură persoană, un soț și soție, o femeie cu un fiu sau fiică, un om cu un fiu sau fiică.

Există 4 tipuri de visitality. Atunci când fiecare dintre ele a urmărit anumite obiective.

În primul rând, tata-in-lege și fiica sunt trimise la un an după nunta la părinții ei și rudele apropiate pentru a vizita. Ea vine de obicei la vizita cu soțul ei. Părinții și rudele le dau vitelor și a altor bunuri. Astfel, o familie tânără devine mai bogat.

În al doilea rând, du-te într-o vizită pentru a vizita un distins în raport cu scopul de a afla modul în care el trăiește, și se pare că în ochii lui.

În al treilea rând, vizita unei rude bogat, să-i cer nimic. De exemplu, întrebați-l simțit mat pentru cort atunci când merge să se căsătorească cu fiica lui. De asemenea, a solicitat ca unele dintre vite etc.

În al patrulea rând, du-te la rude în vârstă care trăiesc undeva departe, să le arate o fiică sau un fiu, pe care ei nu au văzut.

Cine va lua o excursie pentru a vizita rude sau prieteni apropiați, unul trebuie să fie pregătite în conformitate cu capacitățile lor. De exemplu, ar trebui să fie o mare kogeerzhik cu sac Araki de brânză uscată, cap de piept fierte și de oaie grăsime crupa și alte tipuri de carne. Toate acestea se prezintă proprietarilor.

Oaspeții care vin să stea cu rudele, pot fi ei de la o zi la trei zile.

Ce concluzie se poate trage?

Multumesc Yurt A. Darzhay

În această lume de imens - stepelor lumea largă,
râuri irepresibilă, munți - la cele mai înalte stele
În lumea inimilor deschise, în lumea iubirii și luminii -
Am ieșit din tine. Și tu pentru ea
Am arc mic, o iurtă vechi.

Apa care plutea departe, să nu se întoarcă din nou,
Morții se deplasează departe de casele lor native,
Dar pentru a acoperi cuiburi de păsări în fiecare an.
Și deținător I-, succesorul de soiuri -
Am ajuns la sursele, iurta bunicul lui.

Pasarile tinere sunt rupte pe cer -
Dacă locuiți în lume, noi trebuie să trăim ca în cântec.
Voi depăși furtuna și durere,
Pentru că undeva în Aale mici
Tu ești în picioare. Vă mulțumesc, un Yurt vechi!

În această lume de viscol imens, zybyaschiysya,
În cazul în care, la fel ca în luptă teribilă, fiecare - cel mai necesar,
În cazul în care bule în timp ce râul viu
Am ieșit din tine, în numărul total de picioare,
Pentru a trăi. Vă mulțumesc, iurtă bunicul lui.

În această lume a inimii furtunoasă să-și amintească puterea
Tot ceea ce atât de mult timp mi-ai învățat.
Plin de afecțiune și bunătate de lumină,
Eu promit să trăiască în conformitate cu preceptele tale,
Yurt Un bunic vechi iurtă lui.

Băieți ce este nou din turul nostru de lecție ați învățat astăzi? Care sunt obiceiurile și tradițiile le-ați învățat doar astăzi, și care sunt cunoscute pentru turul nostru?

Fiecare națiune are propriile obiceiuri și tradiții, și oriunde trăim, trebuie să știm, să respecte și să respecte tradițiile și obiceiurile strămoșilor noștri.

Propun să scrie un pic de revizuire a acestei lecții.

Vă mulțumesc pentru lecția-excursie.