Viața și învățătura Sf.

Trebuie mai întâi să se purifice, și apoi vorbesc cu curat, pentru a ne nu sa întâmplat ce sa întâmplat cu Manoah, și că, după apariția lui Dumnezeu, nu a spus am fost pierdut, soția mea, pentru că am văzut Boga.2 Sau, cum ar fi Peter , să ne trimitem bărci lui Isus ca nedemn de o astfel posescheniya.3 Sau doar sutașul, ne cerem vindecare, dar nu iau doctorul. După toate dintre noi oricine poate spune. Eu nu sunt vrednic să intri sub moy.4 adăpost Dar când am văzut pe Isus, cu toate că eu sunt mic de statură spirituală, la fel ca Zaheu, dar a urcat un dud, omorînd chleny5 pământ și de respingere a corpului smerit, 6, și apoi să ia pe Isus să-l și auzi: Astăzi a intrat mântuirea semu.7 acasă, atunci într-adevăr a fost salvat și atinge filozofia perfectă perfect lavishing răutăcioasă colectate de mine, fie că este vorba de bani sau ucheniya.8

Cristos Rege! Sunteți patria mea, puterea, fericire, esti totul pentru mine!

Oh, în cazul în care numai pentru a te calma cu mine toată viața mea și toate grijile ei! 14

Hristos, Lumina oamenilor, un stâlp de foc Grigorievoy

Suflet, rătăcind în viața trist deșert,

Țineți Faraon-intrușilor și angajatori fără rușine.

Dacă depăși mă urmărește inamic,

Ruperea Marea Roșie pentru mine.

Oprește râul larg, să ia de la mine

Rapid și respirație șuierătoare străini de lance.

Cristos Rege! De ce M-ai împiedicat aceste rețele carne?

Ce au aruncat în viață - acest șanț rece și plin de noroi,

Dacă sunt într-adevăr un zeu și moștenirea Ta.

Sau opri dezastre și milă; sau să accepte mine

După mai multe fapte și a pus capăt suferințelor;

Sau bun nor acopere uitare lasa-mi mysli.15

Multe rugăciuni Grigorie, convertit la Hristos, scrisă în momente de abandon de Dumnezeu și de durere, confuzie mentală și spirituală declin:

Mentor! Un val teribil îmbrățișează

discipolul! Treziți-vă, înainte de a muri.

Doar a condus - și furtuna a trecut.

Eu îndrăznesc să spun ceva pentru tine, Hristos! nu suprima

Și n-am stins greutatea durerilor! 16

Noi, ce această nouă, despre Cuvântul lui Dumnezeu,

Ceea ce noi am supus? Adâncimea inimii mele

Cu toate acestea, nu este nici un cuvânt de înțelepciune sau gânduri înțelepte.

Da, spirit rău se execută rapid departe de mine,

Cu toate acestea, poziția sa nu este ocupat de nimic cel mai bun din mine.

Umple-mă cu Lui (binecuvântări) să vină din nou invidie

Si nu ma transformat în studio, chiar mai rău! 17

Am fost înșelat, meu Hristos, bazându-se prea

Tu. Am urcat - și a căzut foarte profund.

Dar, din nou, ridică-mă, pentru că eu sunt conștient,

Că a râs de el însuși. Dacă mult înălțat din nou

Să presupunem din nou că va cădea, și căderea mea lăsa să fie devastatoare.

Oh, dacă mă luați! Căci, dacă nu - am murit!

Are o au epuizat bunătatea ta? 18

rugăciuni Gregory îmbibate cu un sentiment de iubire profundă și personală pentru Hristos, care, după cum spune el însuși, strapunge inima omului „înviorare boom-ul“ .19 Grigorie sa rugat Hristos în dimineața și seara, 20 de boli, 21 puteshestvii.22 concluzionând feat Postul Mare tăcere la apariția Paștelui, Grigorie în primul rând se referă la rugăciunea lui Hristos:

Hristos Regele meu! Tine prima gura de apel,

Deoarece aerul da un cuvânt care a avut loc lung -

oferind Imaculata victimă pură, dacă pot spune așa -

Acest cuvânt curge din mintea lui.

Tatăl luminilor (patrophaes), Word (Loge) minte mare, care transcende toate cuvintele (mythou),

Lumina Supremă de cea mai inalta lumina, singurul Lui Fiu,

Imaginea unui tată nemuritor și de imprimare este de la început,

Shining cu marele spirit, bun rege.

Conducătorul lumii, Dătătorul vieții, Creatorul

Tot ceea ce este și va fi. Tine toată viața.

Pentru tine locuiesc, pentru a vorbi, pentru tine am animați victima.

Pentru tine legat limba; permite cuvântul pentru tine;

Dar rugați-vă, face acest lucru și că, și un alt 23 au fost sacru!

Rugăciunile pentru Persoanele Sfintei Treimi, Grigorie folosește de multe ori numele divine și formulările dogmatice ale partidului teologic neo-niceiană tipic, din care a fost. Grigorie, aparent credea că introducerea unui astfel de limbaj în practica rugăciunii servi mai bine triumful final al credinței de la Niceea decât argumentele teologice pe triadologia. Aici este una dintre poeziile, în cazul în care principalele teme dogmatice Grigorie - fără început Părinte, egalitatea între Tatăl și Fiul, Fiul Divin, îndumnezeirea Duhului Sfânt - așa cum au fost țesute în tesatura de apeluri rugăciune către persoanele Sfintei Treimi:

Ție, Binecuvântatul, am trage ochi; Tu, ajutorul meu,

Atotputernicul, nenascut, Începutul și tatăl a început -

Fiul nemuri-, marea Lumină, (tată) a unui echivalent al Luminii -

Togo, care de la unul și unul.

Ție, Fiul lui Dumnezeu, Înțelepciunea, Regele, Cuvântul, Adevărul,

Prototip imagine, natura, egală cu Parent

Shepherd, Mielul și Jertfa lui Dumnezeu, Om și Episcop!

Pentru Tine, Duhul că Tatăl, Lumina minții noastre,

Venind la net și de a face un om un zeu!

Ai milă de mine, pentru mine, și de acolo în vârstă,

Și acolo, atunci când este cuplat cu un deplin divin,

Din fericire lauda Ta neîncetate pesnopeniyami.26

1 PG 37939 = 2.229. ^

8 Sl.20,4,8-25; SC 270,62-64 = 1.299-300. În ultima propoziție puteți auzi un indiciu de o oportunitate pentru creștini să folosească bogăția materială și burse seculare în stare bună. ^

9 La rugăciune 16.1. ^

10 Miercuri Quasten. Patrologie II, 67. ^

11 Miercuri Meyendorff. Palamas și spiritualitate, 23. Isus Rugăciunea va fi extins în Monahismul egiptean după secolul V. ^

Text 12 cm. In PG 36,700-733. A se vedea. De asemenea, Gerhards. Gregoriosanaphora. ^

14 PG 37,1349 = 2.80. ^

15 PG 37,1281-1282 = 2.112. ^

16 PG 37,1417 = 2,105. ^

17 PG 37,1407-1408 = 2.105-106. ^

18 PG 37,1408 = 2.111. ^

19 PG 37,1553 = 2,260. ^

20 A se vedea. „Dimineața Rugăciunea“, „rugăciunea de seară“ și „rugăciunea în dimineața următoare“, în PG 37,1284-1286 = 2.106. ^

A se vedea 21. PG 37,1279-1280 = 2.107, și altele. *

A se vedea 22. PG 37,518-522 = 2.107-108. ^

23 PG 37,1325-1327 = 2,97. ^

24 Ne putem întâlni, de asemenea, căile de atac de rugăciune Grigorie către sfinții morți, rude și prieteni. Se vorbește despre rugăciunea Fecioarei Maria (a se vedea Sl.24,11,1-3 ;. SC 284,60 = 1.351), indicând faptul că în momentul Grigoriya Bogoslova Rugăciunea sfintei Fecioare Maria a intrat în practica Bisericii de Est. ^

25 Origen a crezut că Fiul „mai jos“ Tatăl (a se vedea. Împotriva lui Celsus 8,15), și că Duhul Sfânt ca urmare a Fiului (a se vedea. Pe principii, administrare, 4). ^

26 PG 37,1016-1017 = 2.66. ^