vampirismul psihologică și libidofagiya în contextul psihologiei transformărilor profunde

Acasă »Articole» Psihologică vampirismul LIBIDOFAGIYA ȘI LA Pshiologia DEEP TRANSFORMARE

„Expert ridicat“ - o poziție atribuită în prezent competența exclusivă. Mai mult decât atât, pentru că este o figură maternă, competența se bazează pe inteligenta emotionala, experienta de viata, dar, în primul rând - la sugestia hysteroid. Posedă aptitudini sugestia hysteroid, și anume Traducere intensivă afectează suggerendu subțiri, „abilități înalte“ manipulare confuz elementară a obiectului, făcându-l să se îndoiască propriile convingeri lui, intenții, capacitatea și chiar imprimate în memoria informatsii.Dezorientirovannaya manipularea, astfel, victima sau este supusă unei denumiri ulterioare a manipulatorului, sau încearcă să se găsească ieșire de la interdiktsii impuse [7], încercând să ghicească dorința latentă a manipulatorului.

„Orhideea de lux“ - atitudine elitista, eleganță și rafinament, care determină nivelul adecvat al creanțelor, în primul rând - în îngrijirea și recunoașterea. Acolo figura maternă poartă o mască, „Princess“, „Elfin“, „regina în exil.“ Ca un „abilități înalte“, este, de asemenea, pretinde a fi de competența exclusivă, dar în sfera de nevoi și gusturi. Doar bazându-se pe resurse hysteroid „Orhideea de elită“ folosește demonstrativ, să atragă atenția cu fermitate la elitismul nevoilor lor. Un obiect de manipulare în acest caz, a format un complex de inferioritate, urmat de motivare a serviciului de scenariu „Prințesa și porcar“.

Cu toate acestea, cel mai important plus, noi credem că este necesar să se facă conceptul de vampirismul psihologică - o relație de acest tip de drive-uri vectoriale cu dualyuniona S în conceptul sudboanaliza. Așa cum sudboanaliz modernă descrie acest vector: „Esența acestui factor este nevoia de distrugere și de auto-distrugere, în sadismul și masochismul în activitate și pasivitate. Acesta este un sado-masochist radical, dezvăluind dorința de distrugere și moarte, opusul sus libidinale și erotic, cu scopul de dragoste personală și colectivă. Din această ambitendentsii în cursul dezvoltării individuale se formează fie aprobă „I“ tendința de agresiune, sadism, jaf și crimă (tipul de reacție s +, s +. S +. S +.), Sau cu care se confruntă forma de agresiune sub formă de sacrificiu de sine, maso sau tendințe sinucigașe " [13].

Vedem că atribuirea libidioznogokateksisa Manipulator dualyunione în funcție de tipul de vampirism psihologice efectuate prin provocarea unui obiect de manipulare de durere de inimă. Aceasta forțează obiectul fie pentru a evita durerea urmând acțiunea brațului prescris, sau pentru a da suferința lor să justifice psevdosmysly masochismul și submisivitate lui.

Sincer expansionistă. Libidofagiya ignoră toate limitele de identitate, de confidențialitate, de confidențialitate, și chiar reguli elementare de decență.
Egocentrism. Figura sursă libidofagii refuză, în esență, să se uite la situația prin ochii alte relații și chiar să permită gândul justețea lui.
Atribuirea cele mai valoroase libidioznoy și resursele personale globale ale victimei. De obicei, aceasta ia forma de vypytyvaniya despre acțiunile sale victimelor, planuri, idei, gânduri și experiențe.
a subliniat de servilism și deschis dreptul de proprietate asupra victimei. Figura sursă libidofagii a demonstrat puternic proprietatea sa de victimă, și natura proprietății poate merge până la un fetiș, de exemplu, interzicerea victimei de a vorbi cu oricine, fără permisiunea dominant.
O negare fundamentală a dreptului victimei la orice mai ales, autonomia cognitivă, emoțională și, de comportament. În acest caz, dominant nu caută să se scufunde victima într-o stare de stagnare, dar ei dinamica întregului intrapersonale trebuie să se afle sub controlul său complet.

Dar, așa cum este descris în vectorul E sovremennomsudboanalize: „Acest factor determină modul în care grosier afecteaza un om rău (Cain), și binele acțiunii drepte a lui Moise, care aduce poporul interdicției de a ucide și porunci bune. Sondhi înțelege imaginea lui Moise ca „avelizirovannogo Cain.“ Această atracție se poate transforma un om împotriva furiei lui și ură, invidie și gelozie, sau un criminal cu dur afectează, exploziv dezlănțuie ei afectează pe alții, sau epilepsie pacient, alergic, psihosomatice, chinuit de frica si bâlbâiala, a cărui ottormozhena agresiune, blocat, transformat în propria lor mizerie în loc de suferința altuia, entități ostile“. [13]

Aici este un exemplu de aplicare a acestei abordări - și anume, visul unuia dintre clienții, ea a visat după o sesiune de lucru în grup pe materektomii: „Stau într-o clădire veche, care arăta ca o catedrala gotica. Este umed și sumbru. Me o frumoasă rochie de minge de stacojiu. Dar eu știu că este periculos pentru mine să fiu în ea aici. Din clădirea se face sub forma unui arc. Dar el a înăsprit pânze de păianjen, păianjeni stau cu capete de om și se uita la mine. Mi-e frică să se uite la ei, dar știu că nu pot sta aici și să mă duc mai departe. Dintr-o dată unul dintre păianjeni țipând și am recunoscut vocea mamei mele. De asemenea, am țipe și să se grăbească înainte. Încep să bată panzele de paianjen cu un băț, care este dintr-o dată în mâna mea. Păienjeniș rupte și divergenta și apoi am vedea că, în mâna mea un delfin. E mare, dar eu pot cu ușurință să le flutura ca o sabie. "

Am interpretat acest vis ca dorința clientului de a se retrage din scenariul de viață tribale (Catedrala gotică), una dintre principalele componente din care au fost tabuuri rigide pe sexualitatea (rochia stacojie). Încercările de a ieși din acest scenariu, un client a făcut mai devreme sa întâlnit cu dorința mamei ei de a păstra manipulând sentimente de vinovăție (pânze de păianjen, păianjeni cu capete de om). În ajunul unui client vis a luat un loc de muncă, ca parte a grupului materektomii, timp în care ea a avut o constelație fix de arhetipul lui Poseidon ca Animus [2]. Dorința de relație cu un bărbat de acest tip a dat un nou impuls pentru viața ei personală, care a ajutat-o pentru a obține în cele din urmă din libidofagicheskogodualyuniona mamă-copil.

Perspectivele pentru continuarea cercetărilor. Asociația Practica demonstrează că lucrul cu aceste tipuri de dualyuniona ridică o provocare deosebită. Și aici se apropie de psihologia transformărilor profunde [9, 10, 11], folosind principiul vertical dialogului intern aliniat între diferitele niveluri ale inconștientului prin intermediul autenticului I permit să atragă la această lucrare a resurselor inconștiente colective, ceea ce face ca procesul de depășire a relației duale mai dinamice și mai eficace.

Lista surselor folosite și a literaturii.

Îți place? Ponderea în rețelele sociale:

Arhetipul copilului Groaznic și manifestarea sa în anumite tipuri de personalitate borderline