Vacuumul ideologică și plictiseală globală (Elena de Beauvais)

Semnul timpurilor noastre este faptul că majoritatea comunităților, mișcările și organizațiile știu ce vor, dar nu au nici o idee despre ceea ce doresc.

În contextul din față a luptei ideologice, în a doua jumătate a anului 1950 - începutul anului 1960 TEORIE deideologization a fost pus înainte, sau „sfârșitul ideologiei“.

În legătură cu aceasta, o întreagă galaxie de reprezentanți ai elitei intelectuale a Occidentului, cum ar fi Daniel Bell, SM Lipset Aron, E. Toffler, E. Shils a întreprins TEORII dezvoltare Transformării COMPANIEI INDUSTRIALE În INFORMARE societatea post-industrială și apoi cu calitativ noi caracteristici ale sistemului și modele de funcționare și de dezvoltare.

Trebuie adăugat că noțiunea de deideologization a fost asociat cu ideile societății post-industriale și convergența socialismului și capitalismului în secolul al 20-lea.

cercetatorii occidentali au presupus că Uniunea Sovietică va fi în dezvoltarea sa din ce în ce se bazează pe mecanismele de piață, și lumea occidentală, pe de altă parte, se referă la planificarea.

Prin urmare, lumea a trebuit să se mute la formarea unui sistem global în care ar putea fi puse în aplicare aspectele pozitive ale capitalismului și socialismului.

Stare de fapt sa schimbat radical de la prăbușirea URSS. În spatele lui sa prăbușit vechea axa ideologică și politică a ordinii mondiale bipolare, iar planurile pentru planificatorii internaționale au pierdut sensul. Acesta a pierdut sensul său chiar conceptul în sine - „Occident“.

Colapsul Uniunii Sovietice ar putea fi comparat cu explozia unor bombe atomice grele plantate sub temelia lumii, pentru că acest eveniment este de a submina WORLD bază ideologică în ansamblu.

Odată cu distrugerea omenirii URSS a intrat într-o epocă de incertitudine, neîncredere, dezamăgire și deziluzie. Vechile zei au fost demascat și răsturnat de la piedestale. construcții Secular ideologice și politice și utopii, precum și marile învățături religioase din epoci trecute nu mai sunt acționa ca un idealuri mobilizatoare.

Ca urmare, impresia că prăbușirea Uniunii Sovietice și dispariția ordinii mondiale bipolare, a proclamat moartea finală a oricărei ideologii. Prin urmare, sa născut ideea de „sfârșitul ideologiei“.

În acest domeniu, ea a format un imens „gaură neagră“, care a dus la unele psevdoprorokam declare „sfârșitul istoriei“, „sfârșitul ideologiei“ și o nouă eră - o eră a liberalismului pragmatic.

Acesta a fost formarea în mod activ atitudine nouă, deși un număr tot mai mare de oameni sunt dispuși să răstoarne zeii și conducătorii.

El a asigurat cititorii ca liberalismul occidental și democrație liberală occidentală a câștigat victoria finală, ci pentru că viitorul omenirii va fi în mod inevitabil, trimis la o transformare în spiritul democrației liberale și va fi dezvoltată în continuare pe baza instalațiilor liberalismului.

Ca urmare a constructelor Fukuyama a introdus conceptul de S. Huntington.
Esența tezei sale principale este formula «TheWestagainsttherest» -. «Occidentul împotriva restului lumii“

“... Cele mai importante conflicte ale politicii globale - el a susținut - se va desfășura între națiuni și grupuri aparținând unor civilizații diferite. Ciocnirea civilizațiilor va deveni factorul dominant în politica mondială. Liniile falie între civilizații - care este viitoarea linie de fronturi ".

Huntington credea că axa centrală a politicii mondiale va fi conflictul dintre Occident avansat, care caută să aducă în celelalte regiuni ale valorilor sale fundamentale, și restul lumii, protejând valoarea propriei lor culturi.

Dar ideile de la sfârșitul istoriei și ideea lui Huntington despre sfârșitul ideologiei lui Fukuyama, în cele din urmă, sa dovedit a fi surogate, nu au nimic de-a face cu starea reală a lucrurilor.

cercetător franceză A. Del Valle, în acest sens, a declarat că „sfârșitul istoriei - nu este nimic mai mult decât un concept irațional, care nu se bazează pe fapte. credința religioasă „aproape.

Dar, trebuie să recunoaștem că civilizația actuală, într-adevăr, este martor la sfârșitul unei poveste veche. Istoria lumii eurocentristă, care a fost creat în mod artificial de europeni și americani în interesul lor, și în consecință, le-a interpretat cum doresc.

În urma prăbușirii vechea poveste a început să se desfășoare o nouă, care este numit conceptul unei ordini mondiale policentrică.

În această situație, triumpher de Vest (in special americani) a trebuit să ia act de faptul că „sfârșitul istoriei“ și „sfârșitul ideologiei“ nu a avut încă loc, pentru că scena liberă a venit primul „oameni din comunitate galben“, și după el - "dark".

Și astăzi tendința de dezvoltare a lumii moderne și viața se dovedește occidental „deșteptul“ că ideologia lor de moarte, argumentele sunt fără absolut nici un motiv. Pentru că, în realitate, există un lucru obișnuit - reevaluat valorile vechi, familiare, și a produs spontan noua paradigma de ordine a lumii.

În acest sens, organizatorilor noii ordini mondiale, multe întrebări apar:

* Și dacă acesta este capabil de democrație inertă pentru a răspunde la provocările cilindrilor de timp?
* Și dacă forma ideologică veche de liberalism, conservatorism sau orice alt „ism“ pentru a umple golul care a fost format după pierderea atractivității sistemelor ideologice tradiționale?
* Și ce factori determină prioritățile și principalii vectori ai dezvoltării umane?
* Și, în cele din urmă, modul în care direcția viitoare a civilizatoare?

Căutarea răspunsurilor la aceste întrebări și la altele, bate la usa omenirii ar trebui să înceapă cu afirmația că ideologia, concepută pentru a servi ca o punte societăților umane, nu poate dispărea.

Și astfel, după eliminarea ideologiei vechi, este de așteptat ca acesta va avea loc imediat un nou, care va umple vidul ei înșiși. Fiecare generație va crea propria sa istorie și de a crea un model original de viață, cu valorile sale inerente, atitudini și principii.

Din păcate, timpul nostru nu poate fi considerat favorabil pentru zborul gândirii umanitare. Informatizarea umaniste, în mod semnificativ sărăci și a simplifica umane, a dus la pierderea simțului tragic al lumii și a plantat atitudine CONTABILITATEA.

În România, această tendință a fost concretizată în diferite forme EGEizatsii sistem de învățământ, care a redus semnificativ capacitatea tinerilor de a înțelege și de înțelegere a perspectivelor creative de dezvoltare a lumii moderne adecvate.

Este din cauza presupuselor hegemoniei calculator întâmplă declin astăzi umaniste, atunci când creați aspectul de dezvoltare a civilizației impas și vidul ideologic al prezenței.

În acest caz, abundența lumii adoptă aspectul neinteligibilă grămada de gunoi, peste care se întinde aripile plictiseala GLOBALĂ acum și apoi depășind omul dullish firmed în număr. El nu se pot distra pe cont propriu și, prin urmare, întotdeauna nevoie de jucării pentru copii, ca un voynushek mic, dar sângeroase și scuipă peste garduri, asezonate cu inscripții indecente pe zidurile cetatii din fostele mari puteri.
___________________________

* Este mulțumită computerului, în conștiința omului modern, a început o combinație surprinzătoare de ignoranță și omnisciența și omnipotența și flagrantă de auto-îndoială.

* Creșterea esoterism și îngustimea cunoștințelor științifice moderne de experți au condus la faptul că oricine poate fi acum ghidate numai în propria sa sferă limitată.

* Învățământ general Granulat făcut om incapabil de gândire holistică și favorabilă incluziunii. Ca urmare, oamenii sunt din ce în ce a început să arate incapacitatea lor de a se adapta, de a recunoaște și de a răspunde în mod adecvat la schimbări.

* Aceasta este, de asemenea, o efemerității amenințătoare a tuturor proceselor globale, care rezultă în realitate devin efemere, dar viața a încetat să mai fie de valoare.

* Din cauza limitărilor profesioniștilor de astăzi un teren îngust de activitate, rolul de dezordine necontrolată la evenimente a crescut, și improvizație ( „suna un prieten“, „probabilitate bust de a răspunde la întrebarea adresată“) a devenit mai importantă decât cunoașterea.

Din ce în ce, într-un mediu de „experți“ curent poate fi auzit „apăsați acest buton și să vedem ce se întâmplă“, „Acesta este un bun remediu pentru raceala, dar, din păcate, consecințele utilizării sale pentru organismul uman nu a fost încă studiată“, „Run microorganismul „Cynthia“ în golf și a vedea cum se va comporta acolo. "

Ca urmare, societatea a crescut un sentiment de incertitudine, imprevizibilitate și intamplarea a tuturor proceselor mondiale plină de catastrofă tehnologică și civilizațional.

* Tot mai multe creșteri în lumea modernă valoarea unei ordini mondiale policentrică, exhaustivitatea și procese dinamice care au loc în ea.

* Ca urmare a realității, deoarece depășește posibilitățile cercetătorului, care nu este în măsură să „captură“ și de a explora-l. Fără acest lucru este imposibil de a lua decizii. În acest sens, oamenii sunt din ce în ce nu doresc să poarte responsabilitatea pentru ceea ce se întâmplă și schimbe această funcție inteligență artificială, declarând realitate imposibil de cunoscut.

* În această situație tragică, naționalismul, și diferite forme de fundamentalism pentru masele dezorientați sunt potrivite, și chiar și în ultimă instanță. Pentru ce și pentru a se agăța aruncat într-un vârtej teribil de viață, omul nu este de genul, nu pentru națiunea și religia lor?

* Este destul de evident că lumea pluraliste actuală este imposibil de a identifica orice vector de dezvoltare și se încadrează în patul lui Procust de orice idee, formulă sau model.

Creșterea economică, după cum sa menționat în mod corect de Daniel Bell, a fost „un fel de nouă religie globală, metafizică.“

* Lumea este condusă de tehnologie, iar ei - sunt neutre. Aceasta este, situat pe cealaltă parte a binelui și răului. În aceste condiții, și omul devine steril. Ca o simplificare, uniformitatea de oameni taie din sfera spirituală, sunt simptome de degradarea societății.

„ÎN ACEST DUMP NU mai important -. Forme ale viitorului“

Instinct cap imperfect armat, sa dovedit, după cum urmează
încă o dată în față, de la Creator, ca întotdeauna. orienta
și va pune pe un alt motiv costum pentru a acoperi toate nerezonabil lor.

Cu toate acestea, formula fiind (sau mai bine bito!) Definește conștiința ca fiind relevante.
Intrigă este numai cine se va gândi mai întâi!