Un eseu despre literatură și fatare „Oblomovism“ în roman și

Problema influenței mediului asupra omului deja ridicate în literatura rusă, dar imaginea de master-bădăran în cele din urmă a format și a dobândit caracteristicile tipice generalizările numai Goncharova. Că erou al romanului, Ilia Ilici Oblomov, domn românesc, întruchipat trăsăturile de indolență, lene, apatie, lipsa de gânduri și sentimente de zbor - cu alte cuvinte, un om mort spiritual, care în cele din urmă a dus la moartea fizică.

Pictura un portret al Ili Ilicha, Goncearov indică caracteristicile flasc dobândite de treizeci de ani de viață sedentar, mâinile răsfățate, neobișnuiți mâna de lucru, pentru a îngrășa umeri, fără a se confrunta cu greutățile vieții. Interiorul subliniază, de asemenea, indiferență și lene gazdă. Pretutindeni domnește „nepasare.“ Cu o zi tipică Oblomov, Goncharov descrie în detaliu componentele (un strat gras, papuci uzate), apelurile repetate servul Zakhar pentru căutare de e-mail, trenul de gândire al eroului (să se ridice și să se întindă) și marchează trecerea inexorabilă a timpului (treaz Oblomov „mai devreme, în jurul valorii de opt dimineața,“ atunci când am crezut că trezeam, era deja ora zece, dar înainte de unsprezece dimineața și nu a fost de gând să se ridice în picioare și să ia oaspeții culcat în pat).

În repetarea stăpânului său și robului Zakhar. Ca roba neschimbătoare Ili Ilicha, și un strat vechi cu o lacrimă sub braț - atribut Zahara. Oblomov să se ridice de pe canapea - dificultatea incredibil pentru Zahara - să se rupă de la aragaz. Ca un domn, el găsește întotdeauna o justificare pentru lene sa. Altercația unul și altul sunt destinate să facă nimic, pentru a găsi o scuză de caz. Zahar așteaptă stăpânul său pentru o zi va merge la în lipsa lui „apel femei“ și de a face curățenie, dar Oblomov de așteptare pentru „plan matur“ pentru a scrie o scrisoare în sat.

Întreaga viață interioară a Oblomov se execută în sterpe fanteziile Manilov: el își închipuie lui Napoleon, eroul basmelor doica lui - cu alte cuvinte, face „fapte bune și generozitate.“ Chiar și reconstrucția planului de bunuri în mintea lui devine grandios caracteristici: Majordomo Zahar, sere cu fructe de sud. „Gândul de a merge pasăre liberă.“

Oblomov este mândru de lene lui. În opinia sa, pacea și lenea, stilul de viață pe care o conduce, sa „normal“ - în poziție culcat - este singura cale adevărată a vieții, care ar trebui să conducă maestrul român. El a mustrat furios Zahara, imprudență compara cu celălalt: „Niciodată n-am tras el însuși ciorap picioare, așa cum eu trăiesc, mulțumesc lui Dumnezeu!“. Cu toate acestea, mândru de inaptitudine și independența domnului său, Oblomov cade sub influența altuia va, de la Zahara și terminând cu Tarantyev Ivanom Matveevichem. Astfel, în caracterizarea portret, detalii externe, stilul de viață Oblomov Goncearov au prezentat caracteristicile tipice ale Român master-marmota: apatie, lene, inactivitate.

Noțiunea de istoria erou Goncharov oferă cititorilor de somn Ili Ilicha, în cazul în care el vede copilăria lui, casa lui, familia lui. Există un astfel de lucru ne apare ca „Oblomovism“. Goncharov face clar faptul că acest lucru nu este modul de viață al unui om, și starea societății în care la început marea strălucitoare, inițiativa, umanitatea (amintiți-vă de străin bolnav Oblomovka), orice mișcare (interzicerea pe jocuri cu satul băieți, puțin Ilie).

Din primele linii de somn Goncharov subliniază liniștea naturii, așa cum au fost, pentru a identifica și stilul de viață al persoanelor care trăiesc în Oblomovka. Nu există furtuni, fără șocuri, nici munți înalți sau vaste mări, ca absența războiului și boala de viață ciudată Oblomovs, aceasta nu se excita mintea lor aspirație în sus de vise și gânduri. Ca cerul „agățându mai aproape de sol pentru a ține o mai strâns, proteja de adversitate“, iar dragostea părintească are ca scop eliminarea copilului de lucru și de învățare. Ca anotimpurile trec o ordine netulburat după alta și viața în Oblomovka măsurată Rodin, nunți, botezuri, înmormântări.

Tăcerea și de liniștea naturii este în armonie cu un mod de viață somnoros Oblomovs, și autorul subliniază că „nimic neînvinsă toate consumatoare de vis, cum ar fi moartea.“ Pe de o parte, consonanța vis motiv cu el deadness gândurile și stilul de viață Goncharov spectacol în alte episoade care dezvăluie esența Oblomovism celuilalt -COH ca un vis, ca o idilă a vieții patriarhale, se concentreze pe nevoile fiziologice (hrană, somn, procrea) , atașamentul 284

oamenii de la un loc, izolare de lumea exterioară, moliciunea si caldura mai mult decât într-un străin în afara lumii de afaceri, umanitatea și auto-suficiența poeticizes Goncharov, precum și Rusia însăși.

Astfel, poziția în viața Oblomov formată în acest mediu, cu conceptele sale și idealuri, în cazul în care oamenii muncii percepute ca fiind „disciplinarea Domnului“, în cazul în care totul trebuie să fie făcut trei sute Zaharov, în cazul în care în fața ochilor dumneavoastră în Ilyushenka a fost exemplul tatălui său, din care toată activitatea a fost de a monitoriza cine unde a plecat și au suferit, în cazul în care înzestrat cu dragoste maternă imensă băiatul a dobândit caracteristicile de moliciune, sensibilitate, sensibilitate ( „inima porumbel“), dar a pierdut voința și dorința de a lucra. „Totul a început cu incapacitatea de a purta ciorapi, și sa încheiat incapacitatea de a trăi“. Ca o dată Oblomovs, se confruntă cu lumea exterioară reală, impresionat profund de scrisoarea, iar apoi Oblomov va plia înainte responsabilitatea pentru greșeala sa (confunda Astrahan Arhanghelului) și să demisioneze. Ca un tată Ili Ilicha nu a putut trimite un prieten o rețetă de bere, și Ilia Ilici nu a putut scrie o scrisoare managerului de sat, nici un alt răspuns Stolz.

Excluzând orice inițiativă a vieții băiatului, compania a ucis-o în fiecare mișcare vie, dar sufletul copilului a rămas în Oblomov în toate sensibilitate, naivitate, sinceritate, decât a fost interesant Goncharov. Este aceste calități, care nu erau nici unul dintre ceilalți au atras în Oblomov Olgu Ilinskuyu, Femeie neobișnuit de inteligent, curat, natura-bucata, adânc. Ea a fost în stare să vadă ce este ascuns în spatele bădăran shell bumbling. Olga nu este important pentru aspectul, ea apreciază calitățile umane comune: inteligența, sinceritatea, naturalețea, care, la rândul lor, atrași de eroul ei. Acest Oblomov și Olga sunt similare, dar numai asta.

test de Expunând place caracterul său, Goncharov este de a încerca de literatura rusă, verificând identitatea sa de consistență. Olga Oblomov pentru un ideal, pentru ca Goncharova. Olga a iubit Oblomov nu este real, iar pe viitor, cum ar fi vrut să-l vadă. Oblomov a realizat acest lucru mult mai devreme și Olga a încercat să o avertizeze, si te proteja de viitor tulburări emoționale. Nunta nu a fost posibil inițial. Olga activități solicitante - Oblomov a vrut să se odihnească. Pentru Olga ideal de viață - în urmărirea dezvoltării sufletului și intelectul, pentru Oblomova- într-un cerc de familie senină, cu o serie de prânz și cină.

Acest ideal al familiei, nativ Oblomoffdom Ilia Ilici se căsătorește la Agafia Matveyevna Pshenitsyn, inferior clasa de mijloc femeie, în a cărui casă sa mutat la Gorokhovaya Street. În descrierea instanței Goncharov dă dependențe ambigue de pace și liniște, menționând că „în plus față de un câine latră, se pare că nimeni nu nu a fost un suflet viu.“ Primul lucru pe care îl observi în Oblomov Agafia - economic și seriozității sale. Menaj ea este talentat, dar altfel nu a înțeles nimic. Oblomov simt la Pshenitsyn era lumesc, Olga - sublimă. Despre Olga el visează, Agafia în căutarea pentru căsătorie cu Olga a trebuit să facă ceva, iar căsătoria cu Agafia compusă de el însuși, în liniște. Chiar Stolz deja renunțat la speranța de a se retrage din acest Oblomovism prietenul său când a văzut „etern“ roba Ili Ilicha. Dacă Olga „a decolat“ roba, The Agatha, patching, „care durează mai mult“ nou l-au îmbrăcat Oblomov. Singurul lucru care poate face Stolz - este să aibă grijă de fiul ei Oblomov. Astfel, trecând educația Stolz puțin Andryusha, Goncearov arată, pentru care viitorul.

legătură indisolubilă cu mediul Oblomovka nu pot fi depășite, și Agatha, care, după moartea lui Oblomov Stolz oferit să trăiască împreună cu fiul ei. imagine de Oblomova neobișnuit de mare. Goncharov opus deșertăciune și lipsei de sens a vieții în Petersburg Volkov, Sudbinskih, Penquin lui, au uitat despre persoana și încercarea de a satisface vanitatea lor meschine sau de interese mercantile. Acest St. Petersburg „Oblomoffdom“ respinge și Goncearov, Oblomov gura pentru a protesta împotriva condamnării lui „omul căzut“. Despre compasiune pentru „căzut“, a declarat Oblomov, într-o explozie de sentiment în creștere de pe canapea. Vazand nici un punct în viața inutil în St. Petersburg, în urmărirea valorilor iluzorii, lene Oblomov - un fel de protest față de venirea raționalismului a epocii burgheze. În această eră a Oblomov păstrat curat sufletul unui copil, dar „Oblomovism“ - apatie, lene și lipsa de voință - l-au dus la moartea spiritual și fizic.

Astfel, valoarea produsului pe care Goncharov a arătat imaginea reală a stării societății românești, în care cel mai bun om makings suprimat viața inactivă. Imaginea Oblomov, Salvați „suflet porumbel„într-o eră de schimbare și modul în care feudal întruchipând lene burgheze și apatie a câștigat o importanță nominală.

Roman Goncharov lui „Oblomov“, a fost lansat în 1859, când România a fost pe punctul de schimbări în viața economică și politică, din cauza nevoii de abolirea iobăgiei.

În romanul Goncharov atins pe probleme care pun în față timp, și arată starea reală a societății nobile românești în perioada post-reformă în România.

Romanul „Oblomov“ - un roman despre eroul și fenomenul care a dat naștere acestui erou - „Oblomovism“.

Indiferența lui însuși și tot ceea ce înconjoară Oblomov, este cel mai evident în descrierea cabinetului său: „Zidurile din jurul picturi, lipit de un praf feston păienjeniș engorged: oglinda. ar putea servi ca tablete pentru scris note pe ele pentru praf pe memorie. "

Zahar, un servitor Ili Ilicha, ca și în cazul în care repetarea este stăpânul său. Și dacă scumpe orientale roba Oblomov „gras“, apoi Zahara- lacrimă constantă sub braț, care iese din partea de jos de o bucată de cămașă. Foarte leneș, el speculează pe domn leneș, și pentru neglijență și lene lor, el găsește întotdeauna o scuză. „Oblomov și-ar dori să facă clar, dar el a vrut doar să fi făcut acest lucru într-un fel neobservat de la sine, dar întotdeauna lichidare Zakhar luptă, doar la început să-l solicite să măture praful, spălarea pardoselilor, etc .. N.“

Ilia Ilici prin natura cinstită, un fel, blând. Prietenul lui Andrey Shtolts spune despre el: „Este de cristal, suflet clar.“ Dar aceste caracteristici sunt completate de calități, cum ar fi apatie și lene. „Minciuna Ilia Ilici a fost starea sa normală.“

viața lui Oblomov este lipsită de aspirații de schimbare, de transformare. Mai mult decât orice, el apreciază pacea, nu are puterea și dorința de a lupta, dacă poți trăi bine. Odată ce soarta îl confruntă problema de selecție apare mai devreme sau mai târziu, oricărei persoane, Oblomov ceda la problemele și provocările vieții.

Și doar uneori, în minut conștient rare, începe cu tristețe și durere pentru a înțelege poziția lor. „Și totuși, el a fost dureros simțit că este îngropat ca mormânt, unele bune, luminoase de pornire. „“ Cu toate acestea. curios să știu. de ce sunt eu? „- întreabă el însuși Oblomov. Răspunsul la această întrebare oferă Olarilor în capitolul IX din prima parte a „Visul Oblomov lui“, care aduce cititorul în copilărie Ilia, Oblomovka în sat, în cazul în care formarea caracterului eroului, la originile fenomene, cum ar fi „Oblomovism“.

Village - este o lume specială, lipsită de vanitate și șocuri ale vieții. picturi natura sunt peisaj idilic, care nu pot fi perturbate de furtuni și elementele. Soarele strălucește direct, precipitații la un moment dat în cantitatea potrivită, la rece creste mai puternic, așa cum ar trebui să fie în Botez. Nimic nu deranjează ordinea existentă. În natură, există armonie.

În mod similar, a fost aranjat și viața în Oblomovka, în cazul în care proprietarii și servitorii trăit într-un „regat somnoros“, „norma de viață erau gata și le părinților învățat, și ei l-au adoptat, de asemenea gata, de la bunicul său, și bunicul stră-bunicul, cu un legământ să respecte valoarea și integritatea sa „Orice efort și inițiativă pentru acțiune independentă Ilya pentru a preveni, din moment ce acest lucru a fost“ Zahar și trei sute Zaharov ". „Totul a început cu incapacitatea de a purta ciorapi, și sa încheiat incapacitatea de a trăi“. Lăsând Oblomovka, „paradisul pe pământ“, Ilia Ilici nu a reușit să trăiască departe de lumea copilăriei. Nu a fost nevoie de o selecție independentă și de a face propriile decizii. După ce a ajuns la birou, el dă în la provocările cu care se confruntă. Temându-se responsabilitatea pentru greșeala lui (trimiterea unei scrisori cu documente în loc de Arhanghelsk Astrahan), Oblomov afectate de pacienti, si dupa ce sa retras.

Folosind deja metoda cunoscută în literatura de specialitate, Goncearov pune eroul său la testul iubirii. Este în iubirea și prietenia între personalitatea se manifestă cel mai clar.

Oblomov se îndrăgostește de Olgu Ilinskuyu. Olga apreciază și iubește Oblomov, în bunătatea Lui, inima lui blândă și un suflet bine. Ea crede în el, el crede în ceea ce el este capabil de a renaște la o viață nouă, că a fost dragostea ei îl va schimba. „Poem de dragoste“ cu pasiunile sale, suișuri și coborâșuri părea că Oblomov „școală pretrudnoy vieții.“ El este speriat de aceste calități înalte ale sufletului, pe care el trebuie să posede pentru a fi demni de iubire Olga, speriat acele dificultăți de uz casnic care apar în jurul ei. Și pentru a depăși, pentru a le elimina, el nu poate - nu știu cum.

idealul său el găsește în districtul Vyborg, casa Agafia Matveyevna Pshenitsyn care nu cere nimic de la el, ca Olga și orbește în dragoste cu el, el se complac în toate. Acest tip de dragoste nu este doar capabil de a revigora Oblomov la o viață nouă, ci dimpotrivă, distruge și anihilează complet. Olga „a decolat“, cu roba lui, Agatha același din nou „pus“. Dar a fost în casa lui Oblomov Agafi Pshenitsyn fericit, pentru că acest lucru este în cazul în care el găsește Oblomovka lui.

Goncharov portretizat realist imaginea vieții aristocratice ruse, în care cele mai bune valori ale omului ucis de inacțiune. Imaginea Oblomov a dovedit conceptul atemporal, care întruchipează lenea, apatia, incapacitatea de a acționa în mod independent, și a câștigat o importanță nominală.

Una dintre lucrările remarcabile ale literaturii secolului al XIX-lea, este un roman de I. A. Goncearova „Oblomov“. Produsul a fost un fel de oglindă a epocii sale. „Oblomov“ a fost pentru societatea românească „rezultatul a cărții.“ Acesta este motivul pentru care Dob a salutat activitatea Goncharova. Roman a deschis puterea teribilă a tradiției, el a demonstrat o astfel de existență în care „viața normală și era gata să învețe. părinții, și l-au acceptat, de asemenea gata, de la bunicul său, și bunicul stră-bunicul. “. crearea de Goncearova convinge cititorul că pentru a trăi viața o continuitate mica - are nevoie de actualizare.

Cel mai bun lucru care ar putea da naștere la mediu proprietari - l Oblomov cu „inima de aur“. Manifestările personale Ilia Ilici pure și nobile, dar totul este ascuns în ele singur. Nu este un accident Olga Ilinskaya tot timpul de așteptare pentru ieșirea din erou în lumea socială. Fata, a căzut în dragoste cu Oblomov și a încercat în zadar să-l salveze și a întrebat: „Ce te-a distrus? Nici un nume pentru acest rău. "-" Da. Oblomovism „- se întâlnește eroul. Viața este ca un vis, și un vis, ca o moarte - că soarta nu numai personajul principal al romanului, dar, de asemenea, multe alte personaje. Evenimentele descrise în produs, comun în viața publică 1855 - 1862 perioada. Acest lucru este roman tragic, care descrie lăsând trecutul patriarhal Russ.

Deci, Oblomov situată pe canapea într-un halat confortabil, dar viața merge în mod iremediabil. Tranquillity - viața ideală a eroului, „starea sa normală.“

În Oblomovka în copilărie îndepărtată, era important în viață mai târziu, determină în mare măsură anumite caracteristici ale personalitatii Ili Ilicha - reveria poetic. Aici Goncharov, după Pușkin, subliniază faptul că cultura aristocratică este indisolubil legată de sol poporului. Acestea tradiție castă, pe de o parte, joacă rolul trist în modelarea caracterului Oblomov, de cotitură caracteristici parțial 288

"Oblomovism". Dar aceste fundații vor permite eroul pentru a salva stare naturală și fără minte, care este mai presus practic de zi cu zi Stolz. Oblomov în somn, în atitudinea lui față de viața trecută sunt indicii ascunse urmați eroul. Oblomov este imposibil de a înțelege pe deplin dacă nu realizezi caracterul fantastic-mitologică a caracterului său, este reprodus în „Visul lui Oblomov.“

Povestea „Visul lui Oblomov“ devine viața eroului și sa stabilit cu el pe Vyborg Side „trecut și prezent fuzionat și se amestecă.“ Iar eroul este cufundat din nou în „adormiti“, dar este deja menționată ca „viață.“ Nu întâmplător, în romanul lui Goncearov eroul cade din cer Oblomovka nu în altă parte, și anume în Sankt Petersburg - un polurumynsky oraș, semi-european, la rece, birocratic, plin de agitația. Tot aici este opusul moralei în Obyaomovke: serviciu de împovărător, relațiile nesincere dintre oameni, chiar și vremea - acoperit de nori și plictisitoare. imaginea Ilya Ilicha- este întruchiparea nostalgie pentru trecut. Cât de trist om despre copilăria lui, atât de trist, și oamenii din trecutul său, care pare să fie întotdeauna mai bine decât în ​​prezent.

Oblomov - un copil al timpului său. Britanie teren origini România -Aici Oblomovka apatie, lipsa de activitate, frica de viață. Obiceiul de a obține totul gratuit, fără a pune nici o lucrare - baza tuturor actelor și acțiunilor Oblomov.

• Descarcă eseu „Oblomov și“ Oblomovism „roman IA“ Oblomov „Goncharov“ într-o arhivă ZIP
• Descarcă eseu "Oblomov și" Oblomovism "roman I. A. Goncearova" Oblomov "" în format MS Word
• versiune a „Oblomov și“ Oblomovism „roman I. A. Goncearova“ Oblomov „fabrică“ Print

Scriitori români