traseu Arabă - în Azerbaidjan, presa-club de bursa

Mulți dintre noi au observat că între cultura arabă și azere, tradițiile și mentalitatea cu toate diferențele există multe în comun. În unele cazuri, asemănarea observată. Care este motivul? La urma urmei, azerbaidjeni aparțin popoarelor turcice, arabii - semiți. Poate că motivul este o religie comună și contacte istorice vechi de secole? Da, dar nu numai.

Faptul că arabii încă din cele mai vechi timpuri a trăit pe teritoriul Azerbaidjanului și Iran. De-a lungul timpului, arabii care au stabilit aici în timpul califatului sau iranizirovalis Türkicized și unite în Azerbaidjan și alte națiuni musulmane din Caucazul de Sud.

Doctor în științe istorice, profesor universitar, șef al Departamentului de Relații Internaționale la Institutul de Manuscrise de ANAS Farid Alekperli, care de mai mulți ani au studiat „conexiunea arabă“ în istoria Azerbaidjanului, împărtășit din secretele adâncurile istoriei.

Într-un interviu acordat corespondentului Novosti-Azerbaidjan, el a spus în mod specific că există mai multe orașe pe harta punctelor Azerbaidjan, începând cu cuvântul „arab“. Locuitorii din unele din aceste sate în secolul al XIX-lea a vorbit în limba arabă. Deci, eminentul istoric azer Abbaskuli aga Bakikhanov (1794-1847), în cartea sa „Golestane Irem“, scrie despre existența în timpul său, grupuri individuale de arabi au păstrat limba lor: „Locuitorii din două sate din Guba, unul în Derbent, și două în Sheki un trib mare în cartiere Shirvan încă numit de arabi, iar unii dintre ei vorbesc încă între ele pentru a corupe arabe. "

Numele arabe ale localităților azere

Ca amintirea satelor odată ce trăiesc în Azerbaidjan, arabii, sunt conservate ale căror nume încep cu cuvântul „arab“. De exemplu: arab ( "arab"), Arabushagi ( "copii ai arabilor"), Arabsarvan ( "Arab Sarvan", "conducător auto cămilă arab"), Arabgadim ( "arab Gadim" sau "Staroarabovka") Arabmehdibey ( „Arab Mehdi- bey "), Arabli (araba), Arablar (arabii), Arabyengidzhe (" Novoarabovka ") Araban (" Arab Ali "), Arabkeymuraz (" Arab Keymuraz ") Arabdagna (" Arab Dagny ") Arabhadzhi (" Arab Hajji ") Arabshamly (" Syrian Arab ") Arabbasra (" Basra Arab ") Arabsheyh (" arabă Sheikh ") Arabshahverdi (" Arab Shahverdi ") Arabgiyasly (" Arab Giyasly ") Arabchaltykchi (" arab de orez " ) Arabdzhabirli ( "Arab Dzhabirli") Arabhan ( "Casa arab"), Arabmehtibek ( "Arab Mehtibek") Arabbabirhan ( "Arab Babirhan") Arabkardashhan ( "Arab Kardashhan") Arabkukel ( "arabă Kukel") Arabodzhag ( "centru arab"), Arabshaki ( " Arabă Shaka „) și altele. în plus, arabii au trăit în multe sate nu au un cuvânt în numele său“ arab“.

Unde vine satele arabe din Caucazul de Sud, precum și rolul arabilor din istoria etnică a Azerbaidjanului?

Este cunoscut faptul că deja în anul 642, la începutul Islamului, numai 9 ani de la moartea Profetului Mohamed, armatele arabe a pus piciorul pe pământul Azerbaidjanului, iar țara a fost treptat cucerite de arabi. Cucerirea a fost însoțită de o populație separată a teritoriului triburilor arabe, războinicii și familiile coloniștilor.

Istoricul arab al-Yakut Hamavi (1179 - 1229), în cartea sa "Mu'jam al-Buldan" ( "Dicționarul de țări"), descrie cucerirea Azerbaidjanului, după cum urmează:

„Pentru prima dată Azerbaidjanului a fost cucerită de arabi în timpul domniei lui califului Umar ibn Al-Khattab, să Allah să fie mulțumit de el.“.

Teritoriul Azerbaidjanului a fost inclus în Emiratul arab din Azerbaidjan condus de guvernatorul, numit de califii arabe. Chiar și după slăbirea Califatului și apariția unor state independente pe teritoriul Azerbaidjanului, Shirvan a venit la putere dinastia Mazyadidov arabe, care, împreună cu ramurile lor și Shirvanshahs kasranids Derbendi, a condus Shirvan de la IX-XVI secole.

În scopul de a obține un punct de sprijin în ținuturile cucerite, arabii au început să restaureze vechea și construi noua cetate, țineți linia specială de frontieră. Pe teritoriile cucerite au fost ocupate de arabi. Mai mult decât atât, această așezare a fost realizată ca voluntar și administrativ. Arabii stabilit nu numai Azerbaidjanului, dar, de asemenea, aproape tot teritoriul ei cucerit - Irak, Iran și Asia Centrală. califii Umayyad garnizoane militare restabilite cu familiile lor în orașele cucerite. În viitor, este populația le-a servit o sursă de forță militară. Aceste orașe includ Kufa și Basra în Irak, Damasc, Hims și Kinnasrin - în Siria, Al-Fustat - în Egipt, Shiraz - Iran, Merv - Khorasan. Trupele formate din basriytsev, îndreptate în special - spre nord, în Caucazul de Sud, inclusiv Azerbaidjan. Până în prezent, în Azerbaidjan există un sat numit Arabbasra ( „arabi din Basra“). Practica relocare a fost realizată pe parcursul existenței Califatului.

Academicianul Nailya Velihanly în articolul său „Schimbarea geografiei istorice a Azerbaidjanului, ca urmare a cuceririi arabe,“ oferă informații detaliate cu privire la colonizarea terenurilor azere de către arabi:

Pentru informații cu privire la modul în care, în cazul în care și modul în care arabii mulți stabilit în Azerbaidjan, potrivit surselor manuscrise medievale, ale căror detalii sunt prezentate mai jos. Potrivit "Derbent-Name":

„În 733, individuale Maslamah cartiere ale populației arabe, precum și numele regiunii, populate respectiv, și au fost numite trimestrial moschei Derbent moschee existau șapte :. HADARI moschee, Palestina, Damasc, Himskaya, Kaysarskaya, Dzhazirskaya și Mosul.“

Ahmad Ibn Kufi (a murit în 926), în lucrarea sa "Kitab al-Futuh" ( "Cartea cuceririle"), scrie:

„Marwan sa mutat în orașul Al-Bab, a fost cu el în timp ce 40.000 de prizonieri-plus infideli. Marwan susține unele dintre ele într-un loc numit Al-Samur River în câmpiile din țara al-Curro“. Un alt celebru istoric arab Ahmad al-Balazuri (. Ca 820-892), în cartea sa „Futuh al-Buldan“ ( „cucerirea țării“) notează: „Atunci când arabii au ocupat Caucazul Albania, ei s-au grabit la triburile lor din cele două districte (Kufa și Basra ) și Siria, fiecare dintre ele confiscate țara lor, care ar putea capta., iar unele dintre ele teren cumparat de la non-arabi (Ajam). în plus, satele au fost ele fortificate pentru protecția căror rezidenți au devenit atât de lucru pe ei " .

Potrivit cărții "Tarikh" ( "Istoria") Ahmad Ya'qub (a murit în 897 g.):

„Harun al-Rashid numit conducător al Arran (Kavakazskoy Albania) Yusuf ibn Rashid al-catâri, și sa mutat în țara niziritov arabi, astfel încât, în timpul domniei lui numărul a crescut în mod semnificativ, în timp ce înainte ca Yemeniți prevalat aici. După el, Harun al-Rashid numit Yazid ibn Zayd ibn Mazyada al-Shaibani, care sa mutat acolo de la toate locurile rayatov, care acum reprezinta pentru majoritatea arabilor din Arran. După el (Yazid) a fost numit conducător Abd al-Kabir ibn Abd al- Hamid descendenților lui Zayd ibn al-Khattab Adawa Și a mers acolo (în Arran), cu un grup de locuitori-Diyar Mudar. "

Renumitul istoric, Abu Ishaq al-Istakhri (secolul X), în lucrarea sa „Masalik al-mamalik“ ( „Cartea de moduri și țări“), scrie:

„În munți Bab al-Abvab (de exemplu, în jurul valorii de Derbent) este castele fortificate datând Khosroev. Ele sunt oameni (trupe), stabilit pentru protejarea acestor drumuri care khazarii sunt în țara Islamului. Astfel de încuietori și paisprezece oamenii care locuiesc în ele (arabi) de la Mosul, Diyar-Rabi'a și Siria, și ei (încuietorile) sunt cunoscute de numele triburilor. și limba arabă este stocată aici din generație în generație ".

cuceritori arabe nu sa stabilit numai în Azerbaidjan - au pătruns aproape peste tot pe teritoriul vast al Califatului din Spania în Tadjikistan. De exemplu, tribul arab de „bazin“ stabilit în Asia Centrală, și, probabil, a dat numele poporului moderne tadjici. Arabii în timpul Califatul masiv stabilit în Shiraz și Khorasan, și a jucat un rol semnificativ în etnogeneza persanii care trăiesc acolo. Mai jos, ne vom concentra pe colonizarea arabilor din sudul Europei.

În venele de sânge spaniolă și portugheză și arabă curge foarte mult, pentru că de la VIII la XIII, arabe Califatului Umayyad și Almoravides și Almohades deținut cea mai mare parte din Peninsula Iberică, iar ultimul bastion al arabilor din Spania - Emiratul din Granada, a durat până în 1492.

Influența arabă este evidentă în Italia, și pe insula Malta. Nordul Italiei în epoca romană a fost populat colonii, inclusiv Daci și jupuite semiții din Siria, iar mai târziu stabilit acolo germani.

Arabii asimilare în Azerbaidjan

Cu toate acestea, nici Caucazul de Sud, sau în Iran, sau în Asia Centrală, arabii nu au fost în măsură să devină o poziție dominantă etnic lider. Motivul este faptul că coloniștii arabi deși era relativ mare, dar nicăieri fac ele constituie o majoritate. Deși au existat unele sate în care străinii arabi au constituit 100% din populație, dar au fost înconjurați de sate non-arabe. De aceea, timp de secole arabii de aici și-au pierdut limba lor și a dispărut în rândul populației locale.

Și a jucat rolul unei culturi mai mare a locuitorilor locali, asimilat arabi. Ca urmare, în ciuda dominației politice și reintegrarea intensivă a arabilor în epoca califatul, populația locală din Azerbaidjan, Iran și Asia Centrală și-a păstrat limba, cultura și nu sunt supuși Arabizarea etnice și lingvistice.