tragedie Sumarokov

Aproape simultan cu software-ul și performanța teoretică sau două epistole - Sumarokov, propriile sale cuvinte, „a apelat la Melpomene“, „a pornit la teatru,“ valoarea educațională a co-torogo acestea sunt subliniat în mod constant.

În 1747 a publicat prima sa tragedie „Horev“ în presă. Din acel moment, și începe o activitate independentă literară Sumarokova ca fiind unul dintre cele trei (împreună cu Trediakovskij și Lomonosov), cele mai proeminente figuri ale noastre clasice de mijloc a secolului al XVIII-lea. Sumarokov a fost scris de tragedii vyat. Ca urmare a "Horev" - în 174-8 din "Hamlet", apoi a apărut în 1750, "Sinai Truvor" și "Artistona" în 1751 G.- "Semira". După o lungă pauză, atâta timp cât șapte ani, în 1758 a scris o nouă tragedie „Dimiza“, mai târziu schimbat în „Jaropolk și Dimizu“. Acesta a fost urmat de unul nou, o chiar mai pauză în zece ani, după care a apărut ultima sa tragedie „Vysheslav“ (1768), „Dimitriy Samozvanets“ (1771) și, în cele din urmă, cu trei ani înainte de moartea lui „răzbunare-Glory“ (1774) .

O nouă caracteristică a tragediile Sumarokov, le distinge clar de toți l-au precedat dramă rusă a fost faptul că baza acestora au fost puse complet sistem clasic dramaturgică, teoretic, întemeiată în aceeași EPI-masa de versificație, în care problemele de teatru dedicat loc deosebit de mare.

Mystical- element de mitologic caracteristic-origi țional teatru rus la Sumarokova de la tragediile sale complet excluse. toate acestea apar pe teren dintre personaje foarte reale. Dar, în același timp, lumea-di- tragi - aceasta este o lume specială autonom de fapte eroice și sentimente înalte. Pe ambele, pentru Sumarokov, poate doar reprezentanți ai claselor dominante. Actorii tragedii sale sunt în principal drevnerumynskie „stăpâni“ - prinții și anturajul lor. Prin urmare, separarea bruscă a tragediei de comedie, interzicerea strictă a „iritație-press“ „Melpomene râde“ - să contribuie la o înaltă atingere ordine-ing sufletul și ridică experiența de caractere de mare TRA-CAL orice ar putea încălca acest amestec ordinea de benzi desenate. În toate aceste cerințe, natura instanței, ARI-stokratichesky a tragediei Sumarokov iese dintr-o probă pe jumătate pe termen.

Scopul tragediei de învățământ și didactice: trebuie să fie prezentat în toată urâțenia lui respingătoare și păcat. Împreună cu această „virtute sfântă ar trebui să înflorească.“ Pentru aceasta este necesar ca privitorul iluzia că în fața ochilor săi sunt realizate din evenimente de viață reale. Niemi-dornici de a maximiza realizarea unei astfel de ruetsya iluzie motiv și celebra lege a celor trei unităilor: o singură acțiune ar trebui să aibă loc în joc într-un singur loc și să aibă loc în cel mult 24 de ore în timpul perioadei condiționate.

Peste naivitatea unui astfel de risc pur externe CME-yalsya Pușkin, atunci când în timpul activității sale la „Boris Godunov“ a fost de a reflecta asupra esența artei dramatice. Dar, în același timp, trebuie remarcat faptul că construcția tragediei „clasic“ este unul dintre punctele forte ale părților. Extrem de redus cadru extern Nye promova atât maximă compactitatea și intensitatea fabula situației, iar cea mai mare este concentrat, de cotitură atenția asupra publicului ei. armonie compozițională tragedii Sumarokov deosebit brusc evidente, dacă le comparăm cu informe, piesele voluminoase ale dramei noastre dosumarokovskoy ca noi stim deja „Actul de Kaleandre“.

determinată teoretic Sumarokov în epistola sa „proprietatea și puterea AMD“ complet le-a pus ca baza practicii sale de bază-maturgicheskoy.

Conflictul principal al nodului tragic este legat în toate dramele Sumarokov în jurul valorii de luptă pasiunea iubirii și datoria. În contrast Lomonosov tema de dragoste continuă perfuzie-Chivo dezvoltat Sumarokov și în timpul maturității sale complete dacă teraturnoy. Povestea de dragoste dintre principalele co-exploatație toate tragediile sale. Mai mult decât atât, o atenție specială a UD-doresc să înființeze dezvoltarea caracterelor feminine. O serie de tragedii sale direct și a chemat numele personaje feminine: „Artistona“, „Dimiza“, „Shemer“ - o tragedie, mai ales l-au facut celebru printre moderni-poreclele, adesea citat ca sa „cantaretul Semira.“ Dragostea în tra-gediyah Sumarokova - este senzație imperioasă subjugă orice muritor. „Victoriile la altar, în slavă, în Torje-stve || Fi salvat din iubirea nu există nici o putere în ființa „- spune starea de purtător și tot felul de înțelepciune, domnul Novgorodskiy Gostomysl în tragedia“ Sinai Truvor“. Și aceste cuvinte pot fi puse ca epigraf asupra tuturor tragedii Sumarokovo. Dar câștiga datoria în lupta împotriva pasiunea iubirii și datoria. Sub-reparare simțul rațiunii, pasiune - datorie, „câștiga inima“ „în timpul domniei minții“ - și aceasta este lupta tragică este redusă, adică, pentru Sumarokov, esența acțiunii tragice.

Laitmotivul tragedii sale - apelul pentru un erou, un nobil în numele co-respectarea „poziția“ de stat să se ridice deasupra lui însuși. „Treci peste acest foc, revolte în sânge“; „În sine Depășit și toți vor depăși“; „Prevalat, Printesa, se depășește“; „Treci peste, demolarea melancolia lui“; „Întărâtă conștiința pro-TIV dragostea ta“; „Nu glorie - post-am oferit un singur“ - o repetare persistent Fermecatoare în orice mod persană-Nazha tragedii Sumarokov și noi înșine și unul pe altul.

Osnelda iubește Horev. Dar el este un frate Kiya, lipsit de pre-masă de Zavloha tată și ei, ea refuză să devină soția lui Horev. Horev Osneldu iubește, dar fratele său la cerere este lupta împotriva Zavloha ( „Horev“ tragedie). Sora a demis Oleg Oskolda, Shemer, iubește fiul său, Oleg, Rostislav. Rostislav iubește Shemer, dar răscoale Oskold împotriva lui Oleg și „taxă gor-tac“ Semira spune refuză să predea favorit. Datorie pentru stavlyaet Rostislav de captare Oskolda. triumf datorii în sufletul eroilor răsplătiți: Shemer și Rostislav la sfârșitul tragediei conectate între ele ( „Semira“), Tragedia Sumarokova diferă unul de altul numele personajelor, dar în esență ele sunt variații persistente pe aceeași temă. După cum am văzut deja acest lucru în ode relații Lomonosov și-diyah Sumarokova tragi o dispoziție poate fi fără a aduce atingere ne-renesti de la un joc la altul; Monologurile Ilmeny ( „Sinai Truvor“) poate fi pus în gură Osneldy sau Semira, Truvor - gura Horev, Mstislav Vysheslav (a tragediilor de același nume) sau de altă parte, la fel ca un erou virtuos - și iată-Teli nu va observa chiar și această .

Cele mai multe tragedii Sumarokov și este definit în colorit-litiko jurnalistice. De o importanță deosebită în categoria Politi-TION tragedii Sumarokov a contrastant monarh virtuos și tiran. Un suporter al „absolutismului luminat“, Sumarokov pe opiniile sale politice a fost un monarhist absolut. „Trebuie să ascultăm superiorii negru, nu capi ai mafiei: libertatea prehvalna, și auto-voință-TION și sclavia dezgustătoare“ - a conchis el articolul său „Pre-descompunere rezonabilă Rumyniyanam adoptarea unui nou calcul al timpului.“ Cu toate acestea, de la regele virtuos (cuvântul, etimologia care afișează fantastic Sumarokov ale tatălui cuvântul: tatăl - ottsar - rege) Sumarokov separă-torționarul brusc rege tee-rana: „... ar trebui să skazati - el a scris în articolul“ On Human O-SRI cuvânt rege „- nu există nici o lumină la putere lutche samoderzhavnyya, în cazul în care este bine, și nu există nimic omenirea pagubonosnyae coroana nevrednic de autocrat.“

Argumentele de acest tip sunt în mod constant întâlnite în tragediile Sumarokov, obtinerea, în esență, un anumit sens mo-eral politice „lecții“ regi:

• „Do lider Grandee il, regele Victorious
• Fără virtute creatură disprețuitoare "(tra-gediya" Vysheslav „).

De multe ori, declaratii cu privire la pericolele tiraniei, necesitatea de a avea darul bunătății - de „onoare“, Sumarokov pune în gura autocraților ei înșiși, că pasiunea irezistibilă a iubirii împinge pentru un comportament tiranic față de iubit sau de iubitul ei.

Kohl nu ești tu la rege, acesta este mânia lui Dumnezeu pentru oameni, și acolo skiptr sabia la libertate întinsă - spune Tmutarakan Prince Mstislav în tragedia cu același nume. De obicei, problema este pusă în așa fel încât un autocrat, „tiranstvuya“, în raport cu cei dragi, este sa-tiran prin directă generală și nu este demnă din cauza acestei reguli de către oameni. Mstislav îndemne Pskov Printesa Olga să se căsătorească cu el, chiar dacă ea iubește pe fratele său, el certifică amărăciune: „Oh, starea mea știu eu: || Și nu un monarh, un tiran, am acum în această țară ".

Despre același număr de repetiții, și alte caractere tragi-di-: „un leu lacom într-o turmă“ Printului Yaroslav, virtuos „platoșă“ Mstislav, asediu, în contrast imaginea regelui, așa cum ar trebui să fie, imaginea unui rege tiran,

Tragedia se termină cuvinte Mstislav, în al cărui suflet un virtuos triumfă rege peste tiran, complet zhayuschimi și-a exprimat opiniile politice ale Sumarokov:

• Deși a asumat un altare tiran
• Ele sunt regi josnice și dezgustătoare
• Un monarh drept așezat pe un tron,
• Lyubeznyae total, nimic Bole.