traditii de nunta indiene și ceremonii în cultura indiană - India ru

indian nunta: „Jur să fiu împreună.“

Leonid Sverdlov
In jurul 7/87 Mondiale

ceremonii de nunta din India diferă în mod clar tradițională - acest lucru înseamnă că ei au rămas aproape la fel ca mii de ani în urmă. Imediat subliniază că substanțială decât căsătoria indiană este diferit de toate celelalte. În alte țări, de obicei, tânărul alege o fată, de multe ori găsit situația inversă. În India, căsătoria este total dependentă de decizia părinților mirelui. Ei caută o mireasă potrivită pentru fiul său, și sunt de acord cu părinții ei cu privire la viitorul legământului căsătoriei. Fetiței depinde: în cele din urmă, părinții pur și simplu se pot comanda ei să se căsătorească chiar și pentru tânăr necunoscut, iar ea este obligat să se supună. Acesta este motivul pentru care sistemul matrimonial indian este numit „căsătorie printr-un aranjament.“

Soțul și soția legate „single-site-ul“

Am trăit în India timp de șase ani și a călătorit în diferite state. Am văzut o mulțime de ceremonii de nunta - diferite și numărul de persoane invitate, și Buck. Aici aș vrea să vorbesc nu despre o anumită nuntă, și să dea o imagine generală (desigur, incompletă) al ceremoniilor indiene legate de intrarea persoanelor în căsătorie.

În Bengalul de Vest, după un acord preliminar între părinți a organizat două întâlniri ale tinerilor, numit „Ashir-wad“ - „binecuvântare“ - mai întâi în casa miresei, apoi casa mirelui. Young primesc astfel de cadouri de la părinți și rude, și să prezinte reciproc.

In ziua nuntii mireasa si mirele nu au voie să mănânce nimic până la începutul ceremoniei de nuntă. În casa fetelor de mire din rândul rudelor performante dansuri și cântece de nunta. Apoi, face ritual mic, dar importanta numit „Gaye holud“ - ritualul de laudă galben, pe care indienii asociate cu culoarea soarelui și servește ca un simbol de fidelitate. Ceremonia de „holud Gaye“ este foarte similar cu vopsea de vacanță „sfânt“, cu singura diferență că aici o vopsea - galben. În primul rând, toți participanții vopsea sprâncenele, și apoi se presara reciproc cu pulbere de culoare galbenă.

După „Gaye holud“ tatăl miresei cu o voce solemnă enumeră numele rudelor moarte ale familiei, ca și în cazul în care numindu-le pentru a asista și a spune spiritele stramosilor, se casatoreste lor descendent. Apoi, toți participanții la ceremonie sunt trimise la casa miresei unde ceremonia „Gaye holud“ se repetă.

De fapt joc de nunta, de obicei, în seara - și întotdeauna în casa miresei, în cazul în care, la ora stabilită, vine mireasa, însoțită de rude și prieteni. Prin acest timp, eu sunt gata un templu mic, construit special pentru ritualul. Acesta este acoperit cu un cort, decorat în colțurile patru palmieri și îndepărtate o mulțime de flori parfumate, cea mai mare parte galben. Mirele se află pe o stâncă plat și de așteptare pentru câteva persoane vor face în mireasa palanchinului din lemn - într-un bogat rosu sari, de obicei, luminoase, cu o varietate de ornamente. De șapte ori hamali merge în jurul mirelui, iar apoi sa oprit și cere tinerilor să se uite în ochii celuilalt. Acest punct de vedere este numit „Shubha Drishti“ - prima privire.

Întreaga procesiune de nunta se mută apoi la locul unde preotul, spunând o rugăciune și a ascultat jurământul de tineri, să se alăture mâinile Garland miresei de flori. Mirele la acest punct va determina vopsea roșie pe frunte și despărțirea de mireasa lui: acum ei sunt soț și soție. Apoi, toate du-te pentru a sărbători în sala numită „bozargan“ în cazul în care a aranjat întregul spectacol cu ​​dansuri și cântece. Distracția durează toată noaptea și în dimineața oaspeții părăsesc casa tinerei soția sa, luând-o în casa soțului ei, unde tinerii sunt, de asemenea, de așteptare pentru darurile și binecuvântările. În această zi, nici un ceremonii se întâmplă: tot restul. A fost doar a doua zi în casa soțului ei luând familia soției sale cu daruri, aranja pentru ei la cină și de divertisment.

În principiu, toate nuntile indiene din familiile bogate sunt foarte scumpe. Acestea costa de la cinci mii la douăzeci de mii de rupii, în funcție de situația financiară a părinților lor. Dar, în Punjab nunta - risc în special scump: în primul rând, mireasa invocă zestre mare, și în al doilea rând, tinerii părinți încearcă să se întrece pe sine reciproc și scoate în evidență bogăția și generozitatea.

De obicei între angajament, în care mirele mireasa poartă un inel de nunta pe deget, și nunți sunt una sau două luni foarte intense. Aceste zile, părinții miresei colecta o zestre pentru fiica ei:

multe Sarees pentru toate ocaziile, alte articole de îmbrăcăminte, bijuterii, ustensile de gătit. Cu două zile înainte de nuntă, mireasa nu va ieși. Casa ei este decorat cu ghirlande folie și lumini colorate.

În cele din urmă vine ziua nunții, care colectează până la 700-800 persoane. părinții miresei trebuie să se asigure băuturi răcoritoare și adăpost lor. Mireasa îmbrăcată într-un sari roșu aprins pe mâinile ei neapărat brățări roșii luminoase, ceea ce înseamnă că ea se casatoreste. Ea va purta aceste brățări, cel puțin o lună după nuntă.

Seara, mireasa aduce la zona deschisă în fața casei, în cazul în care ea așteaptă cu răbdare pentru sosirea mirelui. fete Punjabi considerate a fi foarte modest și timid. Acest lucru este subliniat de faptul că fața miresei este pe jumătate acoperit cu un sari. În cele din urmă vine călare mireasa - hainele erau brodate cu panglica de aur, el cu centură de foc cercevea, pe cap un turban luminos. În spatele pe un cal decorat plimbari iubit - „mica mireasa“, in aceeasi tinuta.

Acest proces este de obicei însoțit de muzicieni. Din moment ce oaspeții au distracție, cântând și dansând pe drum, toți trecătorii-explicative înțeleg ce se întâmplă pe această stradă. Confruntându-se cu mirele la poarta, sunt părinții miresei sale miresei, și tinerii ghirlande de schimb de flori - este, de fapt, este nunta.

După cină, tânărul plumb în „plumb“ - un mic templu, construit de cinci bețe de bambus acoperite cu o marchiză. În centrul său este un foc. Un capăt al unei sari de mireasa la mire legat de cercevea, ceea ce ar trebui să însemne unirea și afecțiunea lor unul pentru celălalt. Young a pus în apropierea focului. Apoi, tinerii trebuie să urce, țineți mâinile și de mers pe jos în jurul unui foc de șapte ori.

Acum, ei sunt soți. La întoarcerea în casa miresei un tânăr cu glume și rime puse în pat într-o cameră separată, iar soția a rămas în dormitorul ei de fată. ei în-legi trimis să-și petreacă noaptea în casa lui. Dimineața, tânăra soție în aceeași rochie de mireasa plecat la casa soțului ei. Acum vine tânăra soție la casa părinților ei de a vizita doar o lună mai târziu - pentru că «prima vizită».

In multe parti din sudul Indiei, ceremonia de logodna nu există. Părinții mirii sunt în nici o grabă pentru a anunța ziua nuntii, dar in primul rand de studiu horoscopul tinerilor. Numai în cazul în care meciul destinul stelară, părinții miresei a invitat viitorul socri mireasa.

În cele din urmă începe pregătirea solemnă. Patru zile înainte de nuntă reunește toate rudele miresei. In curtea casei sale a ridicat un baldachin special - Pandal, decorate cu flori, ghirlande și nuci de cocos, banane, lumini colorate.

În centrul Pandavas stabilit un castron mare, umplut până la refuz cu orez, pe partea de sus, care este floarea de palmier de nucă de cocos, - toate împreună simbolizează fericirea. In jurul focurilor lumina castron. Cu toate acestea, ceremonia nu pornește Pandal, și în templu, este prezent doar pe mireasa la locul mirelui nu a fost încă atins. La șase și jumătate dimineața fata îmbrăcată în sari de mireasă, duc la templu. Acolo, mireasa aruncă pe podea patru nuci de cocos, dând de pomană săracilor, și apoi se întoarce acasă.

Groom întâlni numai tatăl și unchiul miresei. Nici o femeie din casa nu au fost prinse în calea viitorului ei sot. La porțile mirelui se întâlnește fratele mai mic al miresei, spală picioarele lui și îl sărută. Aceasta înseamnă că legea ginere viitoare și căsătoreau.