Tradiție și ceremonii de nunta moderne de bază Ciuvașă - acasă - acasă și de muncă - educație,

Mulți cercetători au observat că Ciuvașă mai preocupat nu despre el personal, cât și pentru bunăstarea familiei, despre creșterea și consolidarea unui fel. Acest tip de „responsabil“ pentru strămoșii pe aceasta sa rugat zeitățile supreme. Prin urmare, este clar că alegerea părinților sau a mamelor insarcinate, iar apoi nunta a fost una dintre cele mai importante evenimente din viața umană, familia și întreaga familie. Nunta a fost un fel de loc în care manifestă înțelepciunea populară, ingeniozitatea și inventivitatea, cunoștințele identificate istoricul familial, localizare, capacitatea de a avea un cuvânt ascuțit, care este foarte apreciat printre toate popoarele. Prin urmare, relevanța evidentă a temei și scopul studiului.

actualitate
În plus față de cele de mai sus, o tradiție a pierdut Ciuvașă, ca pe teritoriul republicii există căsătorii mai mixte, și o poziție dominantă treptată a noii culturi.

Scopul studiului
Studiind ceremonii de nunta de bază Ciuvașă.
Bazat pe obiectivul, am identificat o serie de probleme:

ia în considerare starea actuală de ceremonii de nunta;
determina ce factori de influență și afectează formarea, dezvoltarea și transformarea la nivel local Ciuvașia ceremonii de nunta;

Noutatea este că erudiția etnografiei creștere a ocupării forței de muncă, nivelul cultural, promovează dezvoltarea abilităților de cercetare. Studiul de etnografie, cunoștințele ei contribuie la dezvoltarea sentimentelor patriotice, dă cunoștințe suplimentare umaniste. etnografie clase sunt favorabile pentru asimilarea bunelor maniere, precum și respectarea normelor culturale de comportament facilitează în mare măsură colecția de materiale etnografice.

obiectul de studiu
Ciuvaș trăiesc cu. Soygino Alatyrsky District Ciuvașă RespublikiGipoteza:

Studiind ceremonii de nunta Ciuvașă ajuta la menținerea lor tradiții vechi, cum ar fi tradiția de a sărbători nunți și unități de familie ca un întreg.

Conform studiilor recente, ciuvașii sunt împărțite în trei grupuri etnice:

echitatie Ciuvașia (virya sau Turi) - nord-vest a Ciuvasia;
srednenizovye Ciuvașia (Anat enchi) - nord-est de Ciuvasia;
la nivel local Ciuvașia (Anatra) - Sud Ciuvasia și în afara ei;

Soygino satul în care m-am născut, este situat într-o zonă de pădure pitorească Alatyrsky Republica ciuvaș. În zona noastră, doar trei sate Ciuvașă, românești și altele Mordovia. Aparținem de bază ciuvaș. În munca mea vreau să vă spun despre nunta rudele mele. În satul nostru este încă păstrat multe obiceiuri și tradiții ale neamurilor. Ei au amestecat cu ritualuri ortodoxe. Nunta - una dintre cele mai importante evenimente din viața familiei. ceremonii tradiționale pentru a marca diferite etape ale acestuia, a trebuit să contribuie la cursul prosperă, precum și anunțând săteni eveniment și rude. ceremonii de nunta sunt foarte complexe și diversitate care definește caracteristicile așezării, varietatea grupurilor etnice, contacte individuale cu vecinii.

inel de nunta Ciuvașia este indicat să se împartă următoarele părți principale: 1) ceremonii pre-nunta, 2) și 3 nunta) poslesvadebnye ritualuri. Ciuvașia trei forme de căsătorie au fost comune: 1) ceremonia completă nuntă și matchmaking (tuyla, tuypa Cain), 2) Nunta "plecare" (Höhr tuhsa Cain) și 3) răpirea miresei, de multe ori cu consimțământul ei (Höhr varlani). Nici unul dintre rudele mele nu-mi amintesc să răpească fata. Acest tip de căsătorie este deosebit de comună în Upland ciuvaș.

Străbunica mea, Alexandra (născută Chernova) până în ultimul moment nu a știut despre nuntă. Sâmbătă seara a venit la prietena ei, și a fost invitat la nunta prietenului ei. Bunica lung a rezistat, spunând că, după baia pe care doriți să vă relaxați. Dar un prieten a convins-o. Din moment ce era toamnă, bunica Sanya sahman îmbrăcat și a plecat. Cum apoi mi-am dat seama, la nunta lui. Bunicul, Ivan Vasilevich Trifonov și familia lui a trăit în următoarea stradă. Până când bunica Sani și prietenele, ei au totul gata pentru nunta: de masă stabilite, a invitat rudele apropiate. Străbunici, desigur, erau familiare în ziua de azi. Cum să-i spuneți sora stră-bunica lui, Pelageya Petrovna Migurina, bunicul lui Ivan timp de două sau trei săptămâni înainte de nuntă a furat sappun bunica lui (șorț de sex feminin). Sanya bunica nu a fost împotriva căsătoriei. Ea deja a fost de 24 de ani. Ea și rudele bunicului meu știa că părinții bunicii sunt împotriva acestei căsătorii. Familia Prababushkina a fost considerat bogat. Ei au păstrat câțiva cai și vaci. Străbunicul, Petru a lucrat comerțul cu lemn. El cunoștea bine tătari și română. Evdokia stră-bunica a fost o femeie foarte puternică. O familie Grand Ivan erau săraci. Ei au venit prima dată la fermă. Evdokia stră-bunica a fugit dis-de-dimineață pentru a convinge fiica ei să se întoarcă. Străbunică a refuzat. Deci, nunta stră-bunicul meu stră-bunica lui Ivan Sani și. Doi ani mai târziu, în partea de jos a primului copil sa născut, George (1936). În 1940, Nicolae sa născut. Apoi bunicul meu, Alexander (1942). Și Michael sa născut în urma războiului din 1947.

Ciclul de ceremonii de nunta
I. Matchmaking.
În mod firesc, rudele apropiate ale miresei știu că într-o anumită zi, va veni la Matchmakers. Dar nimeni nu a fost încă invitat. Pentru a face un meci cu mirele ajunge la un număr impar de rude. Scopul SWAT - etapa dublează cantitatea acestei case, care este, Chiar și în rândul său ciudat. Aducerea goodies la număr impar este supus în același scop. Principalele considerate plantate viitorii părinți. Deseori, părinții sunt plantate nașul tatălui mirelui și soția sa. Dacă nu există nici nașul, sau refuză viața a plantat un părinte pentru un motiv bun (vaduvie, boală gravă, vârstă înaintată), atunci părinții pot fi plantate rude apropiate și prieteni. Matchmakers, merge la casa miresei, începe un discurs viclean, evitând denumirea directă a personajelor, mai ales mireasa si mirele. Aici este un dialog tipic între Swat si fratele miresei la începutul curtare.

Swat - Am auzit că ai un vițel de doi ani de vânzare.
Fratele fetei, care nu au văzut sau că, spune: - După vânzarea vitelor noi nimeni nu a vorbit. Swat. - Poate că sora ta știu?

Aici și dezvăluit scopul sosirea oaspetelui. Numai după ce a venit rudele mirelui sunt rudele miresei invitate. La ceremonia părților matchmaking sunt de acord cu căsătoria, determină perioada de nunta, precum și sub forma participației sale. Pe parcursul contractului determina definitiv daca doresc mireasa si mirele se căsătorească. Deoarece impulsul inițial vine de la mire, în timpul curtare cere consimțământul mire și mireasă. Mireasa si mirele sunt invitati la masa (nu din tabel) și a întrebat dacă sunt de acord să devină soț și soție. Ei nu au participat la procesul de matchmaking. Woo aduc cu ele bunătăți și băuturi. bucată de pâine necesară. După ce a fost de acord cu privire la nunta, Woo a pus pe masă un sac de bunatati. Dar aceasta geanta foarte strâns înnodate fir de lână în mai multe noduri. Dezlănțuie femeia trebuie să fie în mod necesar, fie o soră sau nasa mamei miresei sau matusa ei. Într-o pungă de bunătăți, de asemenea: pâine, brânză, cârnați, carne, fructe și dulciuri. Un colț al pungii este, de asemenea, legat cu un fir. Pentru a pune bani pentru cel care a declanșat. O parte din goodies colectate pe o placă separată. Și rudele apropiate ale miresei (de asemenea, ar trebui să fie un număr impar - de obicei, trei sau cinci) au vedere la grădină și sunt rugați să ajute sufletele celor morți pentru a organiza o nunta, pentru a proteja tinerii de boala. Ei aruncă mâncare în grădină. Înainte de a se alătura statului român ciuvașă erau păgâni. În păgânismul acolo politeismul sistemul lor cu zeul suprem Tura. Zeii au fost împărțite în bine și rău. Fiecare clasă de oameni patronată dumnezeului său. cult religios Pagan este indisolubil legat de ciclul lucrărilor agricole, cu cultul strămoșilor. Ciuvașia cele mai multe alte natiuni comemora rude decedate, ca și toate necazurile și bolile care le atribuie mânia morților. (Bunica mea de multe ori se referă la sufletul bunicului meu a murit. Ea îi cere să se uite după casa, copiii). Definirea vieții de căsătorie, conspira numărul de vizitatori de pe mire. Acolo ești de acord, cum va svadba- în două zile sau trei zile; locul de desfășurare a nunții la domiciliu sau într-o cafenea. La urma urmei sunt de acord, mama mirelui ofera cadouri pentru părinții miresei, frații și surorile ei, mătușile și unchii, și le mulțumesc pentru fiica lor. Punga, care a adus bunatatile lăsate în casa miresei. Inainte de nunta, sunt rude apropiate pentru a vizita casa mirelui și a revenit la sac. Firește, cu bunătăți. Această ceremonie și a numit „întoarcerea sac cu bunătăți.“ N-am explicat de ce bunica mea au mers la casa mirelui. El a spus că este acceptat. Cred că este pentru a cunoaște mai bine, pentru a afla problemele întâlnite în cursul pregătirii pentru nunta. Fata logodită este gata înainte de nunta si cadouri pentru rudele mirelui. În ajunul nunții prietena miresei a mers la casa mirelui. De obicei, mireasa stă acasă. Ei au atârnat perdele la ferestre, care a cumpărat familia miresei. De asemenea, a schimbat perdele de pe raft, în cazul în care există pictograme. Acest raft este situat în colțul de est al casei la tavan.

II. Nunta.
1) Prima zi de nunta
Nunta Ciuvașia a produs mai ales în timpul verii. zile Preferința de vară a rămas până foarte recent, cu toate că acestea îl joacă în orice anotimp. Să se abțină de la Paști, în săptămâna Paștelui, pe clătită săptămână. încercați să nu joace o nuntă în Postul Mare și post Petrov. Ceremonia de nuntă în casa mirelui și casa miresei începe simultan, dar separat. În casa procesiune de nunta mirelui colecta mire. Toate plantate acolo conduse de părinți. Ele sunt foarte utile pentru părinții mirelui să se pregătească pentru nunta. Financiar, de asemenea. Noi de multe ori părinții plantați cumpăra o cutie de vodcă, vin, bere este preparată. Iar mireasa în acest moment pregăti mireasa. Ajuta prietenul ei. Avem multe obiceiuri care au rămas cu noi din yazychnichestva. Pentru a imbraca tiv cu capul lateral greșit în sus pini pini. Spune, de deochi. Femeile pregătesc masa. Mireasa nu a venit toate rudele mirelui. Doar rudele și prietenii foarte apropiați. De obicei, vin tânăr. Tot drumul spre casa miresei însoțită de cântec. Nu pentru nimic numit marginea Ciuvasia sute de mii de melodii. Sunt melodii care sunt cantate numai la casa miresei, există melodii care sunt cântate la casa mirelui. La fiecare moment al nuntii are propria sa melodie separată. Rascumpararea Bride apare ca și în alte nunți. Anterior, mireasa la un voal de mireasa a cântat piesa strigătul. Am bunica cântat cântecul ăla. Cuvintele acestui plâns fată cântece fiecare termen în felul său.

În acest cântec sumele licitate mireasa rămas bun de la părinții ei, prietenii ei. Acum, acest cântec nu mai este mireasa cântă. Dar el a rămas în genunchi rit de părinți și rude. Lăsând casa miresei la mire îngenuncheze în fața părinților și a rudelor apropiate ale miresei. Mireasa a cerut să-i binecuvânteze. Părinții dau instrucțiuni tinerilor, sfaturi. Am două mătuși foarte plâns la acel moment. Apoi mi-au spus că la acel moment dat seama că părăsesc familia pentru totdeauna. De obicei, mirele intră în casă prin ușa pe verandă. Young a părăsi casa prin poarta in curte. Bunica din sat a decis că ușile principale ale porții sunt luate în considerare: mireasa și plumb, precum și de ieșire mireasa, și o escortă soldat, și sicriele îndura numai prin poarta. Și ei trebuie să se asigure că nimeni nu a fost printre ei. Dacă cineva cu HONEYMOONERS nu este unul dintre părinți, adică, A murit înainte de înregistrarea tineri merg la cimitir pe mormântul unui părinte. De obicei, părinții miresei nu sunt prezente la înregistrarea căsătoriei. După înregistrarea în centrul satului al mașinii se învârt trei ture. În acest moment, mireasa si mirele se prezenta pentru a arunca monede de pe teren. Copiii, știind că în această zi nunta este deja în așteptare pentru trenul de mireasa. În cazul în care mirele aruncă doar un moft, blestemul lui se numește lacom. Chiar și câțiva ani după nuntă, puteți auzi că omul este foarte zgârcit, a regretat faptul că banii copiilor în această zi importantă. Prima zi de joc la nunta mirelui. parintii mirelui de a întâlni tinere pâine, pictograma. Loaf coapte rude ale mirelui. Se dă la cuptor, de obicei, împreună. În orice caz, unul sau trei. Acestea trebuie să fie căsătorit, nu o văduvă. Ei trebuie să aibă copii. Adică, pâinea este coaptă soția fericită și mamă. La masa a decis să pună într-o anumită ordine. Din moment ce o mulțime de oameni, toți oaspeții nu se vor potrivi la aceeași masă. Primul se asaza la tineret, iar apoi invitații de mireasa, a treia -Persoane de mire. Și astfel de trei ori pe noapte. În acest moment, ceilalți invitați dansează și cântă în curte. Cântece de Ciuvasia sunt foarte frumoase. Fiecare parte ar trebui să aibă propriul său acordeon. În casa miresei el joacă rudele acordeon miresei si casa mirelui, văr al mirelui. Oaspeții sunt tratate la bere, plăcinte. rudele de mire mireasa seara deghizat în haine de femei și un șorț legat și vălului. Nu mai este mireasa și soția. Șorț mireasa avans sews mărturia ei. Mireasa trateaza toata berea. Oaspeții, odată ce a băut o bere, a pus într-o ceașcă de bani. Și tânără ocoleste toate nuntasii. După aceea, oaspeții du-te acasă. Și ceea ce este mai notabil pentru locuitorii satului nostru, cu excepția faptului că un cadou de nunta, luând cu ei alimente, băuturi. Cea mai mare parte acest lucru nu am mai văzut. Chiar și ciuvaș de echitatie. Am decis să vină la evenimente, cum ar fi nunți, înmormântări, Nimes - dispozitiv de ajutor în construcția de case, cladiri agricole, recoltare) - nu cu mâinile goale. Toată lumea vrea să ajute rudele lor.

2) A doua zi a nuntii.
În cazul în care prima zi de nunta a avut loc în principal mirele, apoi al doilea loc în casa miresei. A doua zi a nuntii este mult mai interesant decât prima. În timpul-prima, oamenii mai puțin, și în al doilea rând, partea oficială a fost de peste. De asemenea, separat rudele se adună în casa mirelui, iar casa miresei. rudele miresei se îmbracă în costume diferite: un cioban, un țigan, un soldat, un polițist, etc. Vino cu tot scenariul pentru a vizita casa mirelui. Toate rudele miresei merg la casa mirelui. Ei se ascunde, astfel încât ei nu cunosc rudele miresei. Ei merg pentru a verifica, oricare ar fi lor relativă, în cazul în care doare. Și în casa mirelui mireasa pentru a ascunde sosirea lor. Începeți să căutați mireasa. Privind peste tot: în pivniță, în dulapuri, în casă, în hambare, în pod. Chiar și în Hayloft. Am matusa Nadia găsit pe aragaz, și mătușa Alena subcâmp. In casa mirelui nu sta mult timp. Dar dacă mirele are un frate mai mare necăsătorit, apoi să-l forțeze să danseze în picioarele goale. În timpul iernii, zapada, iar vara pe capacul de lemn al butoiului. Unchiul meu Vova dansat de două ori: la nunta de unchiul Kolya și unchiul său Jura. La casa miresei, pentru prima dată cuplu dans dans împreună ciuvaș. În acest moment, ei arunca banii. Cine va reuni, de fapt, și va menține finanțele familiei. La masa, mirele mireasa dă cadouri la rude. De obicei, prosoape, halate, fulare. Tot în această zi rudele mirelui aduce bunătăți într-o pungă specială. Acest sac este lăsat peste în casa miresei.

rituri III Poslesvadebnye
În termen de o lună de la nuntă, rudele mirelui vin acasă cu bunatati. S-au întors punga cu bunatati. De asemenea, în acest moment ei dau zestre. Zestrea include lenjerii de pat, feluri de mâncare, pat. Bunica noastră a dat toate fiicele lor la patul de nuntă. Anterior subsidiarele pregătite și pat pene. Acum este o raritate. parte obligatorie din zestre considerate animale de companie la nivel local ciuvaș. Potrivit incidentului aproximativ 2-4 luni de la nuntă, părinții miresei dau tinerilor vite. Oferirea de animale cum este numit în cadrul ceremoniei este finalizarea probabilă prezentarea zestrei. Asigurați-vă că pentru a da vițel, oaie sau vaca. Este imposibil de a da o pisică, câine, pui, capră. Bunica mi-a explicat astfel: „Femela își sapă viața din spate-umană este din nou. Familia Cat aventurat, și trebuie să trăiască cu rudele. Când relativ răcori, chiar și în zonele rurale din domeniu. Capră animal spirit necurat. bleats duh necurat, imitând o capră. Se spune că există multe spirite mici și necurate. In apa, câinele prinde și mănâncă duhul cel rău. Se spune, de la această îngrășare. " Acesta oferă nu numai vite, dar și unele articole de uz casnic. Aici, există, de asemenea, restricții cu privire la unele lucruri. Satul rudele Soygino de Paști vizita casa fiecărui membru al familiei. De obicei durează două zile. Proaspăt căsătoriți în prima zi du-te pentru a vizita rudele miresei, iar a doua zi rudele mirelui -k. Adică, o cunoștință cu rudele. Din acea zi, ei au luat ca o familie separată.

Cercetarea mea a condus la concluzia că fiecare oamenii ar trebui să știe tradițiile, simboluri, ceremonii. Rite - cea mai importantă unitate din sistemul de cultură etnică. El este factorul de cimentare, un semn distinctiv al unei singure națiuni. Acesta a trecut și a reflectat aproape toate aspectele majore ale vieții. Rite - aceasta este ceea ce trăiesc oamenii. Astfel, putem concluziona că fiecare națiune are nevoie să știe cultura. Este necesar pentru bogăția sufletului, astfel încât oamenii să se simtă comunitatea lor. Desigur, multe trăsături naționale mixte ceremonia de nunta Ciuvașă, unii au dispărut cu totul, inlocuind nou, în curs de dezvoltare în timp. Lăsat neschimbat principalul lucru - familia de naștere, continuarea rasei umane. Sper ca munca mea va avea locul său de drept printre materialele și exponatele depozitate în muzeul nostru școlar.

Pentru a confirma autenticitatea documentelor emise de către site-ul face o cerere către editor.

Lucrul cu site-ul

Noi folosim cookie-ul.

Dacă găsiți că materialele de pe site-ul nostru sunt utilizate în mod ilegal, contactați un administrator - vor fi șterse.