Theocentrism - l

Theocentrism (din greacă stabilit mai sus - .. Dumnezeu - și latină Centrum -. Centru) - principiul concepției religioase, tipic religiilor monoteiste. T. pune în aplicare cele mai consecvent instalarea teismului care înțelege pe Dumnezeu ca personal (și „viu“) creatura este în afara lumii, lumea liberă, creativă și îngrijirea despre el; Dumnezeu, cu punctul teistă de vedere ortodox, omul inzestreaza cu voință liberă, „deschis“ și menține un „dialog“ constant cu fiecare dintre create sufletele lor. T. subliniază gravitatea viziune asupra lumii teistă, subliniind că existența tuturor lucrurilor și viața fiecărui suflet vine de la Dumnezeu și Dumnezeu este menținut, și pentru a înțelege orice subiect este de a vedea relația sa cu Dumnezeu. Dumnezeu este înțeleasă aici ca un „centru misterios“ al lumii, fără de care nimic nu poate exista sau pot fi cunoscute. Cel mai important rol în istoria culturii creștine T. a jucat în Evul Mediu. Stabilirea unei teismului coerente, care a stabilit T. panteist precedata de culoare viziune asupra lumii păgâne, în care „divină“, strict vorbind, nu a devenit încă „Dumnezeu“, subiectul absolut, personalitate toate perfecte. Evoluția conștiinței religioase în Renaștere și timpurile moderne au condus la o slăbire a pozițiilor AT în cultura din Europa de Vest. În locul teismul de serie a venit panteismul mistic și naturalistă și deism, ateism și mai târziu, care a avut loc T. antropocentrism. Cu toate acestea, T. și mai târziu a păstrat ca principiu fundamental al religiilor monoteiste. În acest caz, în cazul în care primele etape ale istoriei lor, percepția lui Dumnezeu ca centru al universului era o chestiune de sentiment religios, înregistrarea dogmei religioase necesită în mod inevitabil, T. interpretare în limitele teologiei și filosofiei religioase. În obiectul istoriei creștine T. reflecția filosofică sistematică devine, de exemplu. în metafizica lui Leibniz, creat în secolul al 17-lea. atunci când pericolul deismului și panteism la viziunea creștină a dezvăluit în cea mai mare măsură. Dumnezeu Leibniz se gândește întreaga sferă a posibilelor entități ( „lumi posibile“), înainte de crearea lumii, alege „lume mai bună“ - cel mai simplu în legile sale și cele mai diverse în fenomenele - și traduce într-o realitate, și anume, Aceasta creează lumea, și toate existenței sale continue ca dependentă de Dumnezeu. În primul rând, percepția fiecăruia dintre substanțele individuale, indiferent de cât de vagă ar putea fi pentru substanța în sine, pentru a acționa ca Dumnezeu este absolut clar și distinct, astfel încât cunoașterea tuturor lucrurilor este mișcarea imaginii pe care o are despre el în Dumnezeu. În al doilea rând, folosind conceptul de „pre-stabilit armonie“ este implementat providențialism ideea și continuitatea prezenței lui Dumnezeu în lumea lor creată: lumea este un întreg, deoarece percepția substanțelor simple, perfect coordonate, chiar înainte de crearea și întreaga perfecțiune exprimă perfecțiunea lui Dumnezeu și servește slava Lui . Astfel, Dumnezeu Leibniz crede ca lumea o face, și „a priori“, susține existența. Metafizica lui Leibniz este exemplul cel mai rafinat de gândire idei T. în cultura europeană occidentală. O formă specifică de T. cristocentrismul este în creștinism. Datorită suprapunerii în toate încarnări ale Sfintei Treimi - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt - persoana divino-umană a lui Isus Hristos, care, la rândul său, împreună, dar „fără confuzie“, există natura divină a Fiului și al naturii umane, este Dumnezeu însuși. În cristocentrismul T. primește dimensiuni istorice și psihologice: Dumnezeu a devenit un om, Întruparea - evenimentul central al istoriei umane, este complet determinată de spălat de la distanță. Toate Creștinismul (spre deosebire de iudaism și mișcări okolohristianskih din primele secole, similare de origine la creștinism) se bazează pe mesajul lui Hristos; viața și învățăturile Bisericii lui Hristos păstrează un creștin convins. Nașterea lui Isus Hristos, viața sa pământească și salvarea victimei sa dus la experiența spirituală a omenirii, „au găsit vocea lor“ în Scriptură, și, prin urmare, nu a determinat numai viziunea asupra lumii a creștinilor, ci indirect (prin limbaj, simboluri, lucrări de artă, etc.) - și cultura întregii omeniri. În consecință, înțelegerea specificului teocentrică asupra lumii este o condiție necesară pentru percepția multor fenomene ale istoriei și culturii din trecut și din prezent.

Vezi ce „Theocentricism“ în alte dicționare:

Theocentrism - (. Greacă Dumnezeu Theos + lat centrul Centrum al cercului.) Conceptul filozofică, care se bazează pe o înțelegere a lui Dumnezeu ca absolut perfectă, cea mai mare fiind,, sursa tuturor formelor de viață și toate bune. În acest caz, baza moralității ... Wikipedia

Theocentrism - (. Din theos grecești, Dumnezeu și centrul latin al Centrum cercului.) Engl. theocentrism; l. Theozentrismus. Conceptul teologic, în conformitate cu roiul lui Dumnezeu, înțeleasă ca fiind absolută, perfectă și cel mai mare bine, este sursa tuturor fiind și bun. ... ... Enciclopedia de Sociologie

Theocentrism - sistem ideologic bazat pe ideea religioasă a universală Dumnezeu prezența și exprimă credința în esența divină a lumii și realitatea absolută a altarelor creștine. Theocentrism - este credința într-un singur Dumnezeu, în originea divină ... ... Bazele culturii spirituale (Dicționarul Enciclopedic al profesorului)

Theocentrism - Phil. Oamenii de știință își asumă Dumnezeu ca creator și întemeierea lumii. Este caracteristic pentru societățile antice și medievale ... Dicționar de filozofie pentru studenții facultăților medicale, pediatrie si dentare

Theocentrism - tendință în filozofie, în cazul în care centrul de gândire este esența lui Dumnezeu ca cea mai mare ... Subiect Filozofic Dictionary

Inumane - opoziția în încercarea umană de a înțelege natura umană însăși. Încercările de a înțelege inuman în om și sunt în curs luate pentru o lungă perioadă de timp. [2] Inumane forțe în primul rând, din altă lume, și personajele ... proiectivă Filozofic dicționar

Novgorodtsev - Pavel Ivanovich (1866 1924) avocat și filosof. În 1888 a absolvit jurid. f t Mosk. UNT și a fost lăsat la Departamentul de istoria dreptului. În 1897 el a apărat diploma de master, Dis. „Istoric. Avocați școală, originea și destinul său. " A devenit interesat de filozofie și creat cu cele f ... Enciclopedia de Studii Culturale

East aristotelism. Dzhessi Rassel. Această carte va fi făcută în conformitate cu comanda pe tehnologia de imprimare Tehnologie-on-Demand. Conținutul de calitate înaltă prin articole wikipedia! Est aristotelismul peripatetism Est (arab. ... Citește mai mult Cumpărați 1.125 de ruble
teologia filosofică antic. G. V. Hlebnikov. Aceasta carte este un compendiu de idei și concepte ale teologiei filosofice antice. Monografia este primele sisteme filosofice ale gânditorilor antice din literatura rusă ... Citeste mai mult Vand pentru 738 UAH (Ucraina numai)