Teoria fiscală a Adam Smith - un inventar al cazului

Teoria fiscală a Adam Smith - un inventar al cazului
La doi ani după moartea lui Adam Smith, prim-ministru britanic Uilyam Pitt cel Tânăr, vorbind în Parlament, el a amintit că, a cărui „cunoștințe vaste ... și abordarea filosofică“ vă permite să găsiți „cea mai bună rezoluție cu privire la orice problemă legată de traficul de sisteme de istorie sau de economie politică.“ Este aproape imposibil de a transmite cu exactitate valoarea lucrărilor marelui economist, ale cărui idei au făcut o adevărată revoluție în mintea oamenilor. Combina talentele acestui om al scriitorului, filozof materialist, istoric literar și lingvist ca a demonstrat posibilitatea de a „spiritului liber“, în epoca Luminilor.

Șaizeci și șapte de ani de viață au fost atât de gânditor lipsit de evenimente exterior ostentative care biografi savureaza fiecare scenă, orice fel încalcă calm si liniste sa.

Adam Smith sa născut în 1723 în micul oraș scoțian de Korkoldi. Tatăl său, un funcționar vamal mic, a murit înainte de nașterea fiului său. Mama lui Adam a dat o educație bună și el a avut o mare influență morală. Paisprezece Smith a sosit în Glasgow, pentru a studia la Universitatea din matematică și filosofie.

În 1740, la cererea expresă a circumstanțelor - universitățile din Scoția ar putea trimite în fiecare an un număr de studenți pentru a studia în Anglia - Smith merge la Oxford. În timpul acestei călătorii lungi pe băiat călare el nu a încetat să fie surprins bogăția și prosperitatea acestei regiuni, astfel încât să nu le place economic și imobilizat Scoția.

Oxford, sa întâlnit-l inospitalier: scoțieni, care nu a fost destul de un pic să se simtă inconfortabil, expuse la ridicol constantă, indiferență și chiar un tratament nedrept de profesori. A petrecut aici de șase ani, Smith a considerat cel mai ghinionist și incompetent în viața lui, deși el a citit foarte mult și în mod constant a lucrat în mod independent. Nu este un accident, el a părăsit universitatea înainte de termenul limită, și nu a primit o diplomă.

Smith a revenit în Scoția, și să renunțe la intenția de a deveni preot, el a decis să-și câștige traiul în activități literare. În Edinburgh, el a produs și a citit două cursuri de prelegeri publice privind retorica și Belles-Lettres de drept. Cu toate acestea, textele nu au supraviețuit, iar impresia ei pot face doar amintirile și rezumate ale unor ascultători. Un lucru este sigur - aceste spectacole au adus faima Smith și prima recunoaștere oficială: în 1751, a devenit profesor de logică, iar în anul următor - profesor de filosofie morală la Universitatea din Glasgow. Probabil, cei treisprezece ani, a predat la universitate, Smith a trăit fericit - el, prin natura sa un filosof, a fost străin de ambiția politică și dorința de măreție. El credea că fericirea este disponibil pentru toată lumea și nu depinde de statutul social, și o adevărată încântare dau doar satisfacția de locuri de muncă, liniște sufletească și de sănătate fizică. Smith însuși a trăit la bătrânețe, să păstreze o minte limpede și diligență extraordinară.

Lector Smith a fost extrem de popular. Cursul său, care a constat din istorie naturală, teologie, etică, drept și politică, au adunat mulți ascultători care au venit chiar și din orașe îndepărtate. A doua zi un nou curs aprig dezbătută în cluburile și societățile literare din Glasgow. Smith nu numai admiratori repetate expresia idolul său, dar chiar și a încercat să imite cu exactitate modul său de a vorbi, particularitățile de pronunție.

Între timp, Smith semăna cu greu un vorbitor elocvent: voce fost aspru, dicție nu este foarte clar, uneori el aproape bîlbîi. Au existat o mulțime de vorbesc despre lui uituceală. Uneori înconjoară observat că Smith, dacă vorbesc cu el însuși, iar zâmbetul de lumină apare pe fața lui. Dacă la un astfel de moment, cineva chemat la el, încercând să se angajeze într-o conversație, el a început imediat să declama și nu sa oprit până la până la cursuri tot ce știa despre subiectul discuției. Dar dacă cineva și-a exprimat îndoiala în argumentul său, Smith renunțe imediat ce a fost spus, și cu aceeași vehemență a cerut în opusul.

Trăsătura distinctivă a fost om de știință moliciune și maleabilitate, vine într-o oarecare teama, probabil, a afectat o influență feminină sub care a crescut. Aproape până în ultimii ani ai lui au avut dragoste grijă de mama și vărul său. Alte rude, Smith nu a fost: a spus că, după dezamăgire, a fost suspendată în tinerețe, el a plecat mereu gândesc la căsătorie.

înclinația lui pentru singurătate și liniștită de viață, retras provocat doliu câțiva prieteni, în special cele mai apropiate - Yuma. Smith a devenit prieten cu celebrul filosof scoțian, istoric și economistul David Hume în 1752. În multe feluri au fost similare: ambele sunt interesate de etică și economie politică, a avut o minte iscoditoare. Unele conjecturile genial Hume au fost dezvoltate în continuare și traduse în lucrările lui Smith.

În alianța lor prietenos Hume a jucat, fără îndoială, un rol principal. Smith nu avea curaj considerabile, care a constatat, printre altele, în refuzul său de a prelua, după moartea lui Hume, ultima ediție a unor lucrări care au avut un caracter anti-religios. Cu toate acestea, Smith a fost un caracter nobil: angajamentul deplin față de adevăr și de proprietățile superioare ale sufletului uman, el a împărtășit pe deplin idealurile timpului său, în ajunul Revoluției Franceze.

„Teoria sentimentelor morale“ - una dintre cele mai remarcabile lucrari pe etica secolului al XVIII-lea. Fiind un succesor al principal Sheftsberi, Hutchinson și Hume, Smith a dezvoltat un nou sistem etic, care este un important pas înainte în comparație cu sistemele sale de predecesorii.

Smith a devenit atât de popular încât la scurt timp după publicarea „Teoria“ a primit o oferta de la Duke Bakleyskogo însoțească familia sa într-o excursie în Europa. Argumentele pentru a obliga respect pentru profesor să renunțe la un scaun universitar și cercul social obișnuit a fost greu: Duke ia promis 300 de lire sterline pe an, nu numai pe timpul de călătorie, dar după aceea a fost deosebit de atractiv. pensii permanente pentru viață elimină necesitatea de a câștiga un trai.

Călătoria a durat timp de aproape trei ani. Ei au părăsit Anglia în 1764, a călătorit la Paris, Toulouse și alte orașe din sudul Franței, în Genova. Luni petrecute la Paris, o memorati lungă perioadă de timp - aici Smith sa întâlnit cu aproape toți filozofii restante și epoca literară. El a văzut D'Alembert, Helvetius, dar mai ales împrietenit cu Turgot - un economist genial, viitorul controlor general al finanțelor. Slaba cunoaștere a limbii franceze nu a împiedicat Smith a avut conversații lungi cu el despre economia politică. În opinia lor, a avut multe în comun: ideea de comerț liber, intervenția guvernului în limitele economiei.

Întors acasă, Adam Smith se retrage vechea casa părintească, sa dedicat in intregime activitatea pe cartea principală a vieții sale. Aproximativ zece ani au zburat aproape singur. În scrisorile către Hume Smith menționează plimbările lungi de-a lungul plajei, în cazul în care nu există nimic pentru a preveni reflexiile. În 1776 a fost publicat „Avuția națiunilor“ - lucru care combină teoria abstractă cu trăsături caracteristice detaliate ale comerțului și dezvoltării producției.

Această ultimă lucrare Smith, apoi opiniei populare, a creat o nouă știință - economie politică. Aviz exagerat. Dar, indiferent de modul de a evalua meritele Smith în istoria economiei politice, un lucru este dincolo de orice îndoială: nimeni nu înainte sau după el, nu a jucat în istoria științei un astfel de rol. „Avuția națiunilor“ este un întreg tratat de cinci cărți, care conțin conturul economiei teoretice (1-2 mii de carte), istoria gândirii economice în legătură cu istoria economică generală a Europei după căderea Imperiului Roman (I-3-4 a cărții) și Științe financiare în legătură cu știința managementului (carte cincea).

Ideea principală a părții teoretice a „Avuția națiunilor“, pot fi luate în considerare poziția că principala sursă de bogăție și factorul uman este de muncă - cu alte cuvinte, omul însuși. Cu această idee, cititorul se întâlnește în primele pagini ale tratatul Smith, în celebrul capitol „Cu privire la diviziunea muncii.“ Diviziunea muncii, in conformitate cu Smith - un factor cheie al progresului economic. În ceea ce privește condiția să se bazeze în capacitățile diviziunii muncii, Smith indică amploarea pieței, iar acest lucru ridică întreaga învățătură de generalizare empirică simplă, exprimă mai multe filozofii greci, gradul de drept științific. În predarea valorilor Smith subliniază, de asemenea muncii umane, recunoscând munca măsurii universale a valorii de schimb.

Critica mercantilismul nu a fost un argument distrasa: el a descris sistemul economic în care a trăit, și a arătat inaptitudine la noile condiții. Probabil a ajutat la observațiile făcute mai devreme în Glasgow, apoi încă un oraș de provincie, se transformă treptat într-un centru comercial și industrial. În observația apt a unuia dintre contemporanii săi, aici după 1750 „pe străzi nu au putut vedea un singur cerșetor, fiecare copil a fost implicat în afaceri.“

Smith a încercat mai întâi să demonteze sofisme economice ale politicii mercantilism de promovare a artificiale a industriilor individuale, dar a fost capabil să aducă punctele de vedere la sistem și se aplică la viața reală. El a apărat libertatea comerțului și non-intervenție în economie, pentru că el a crezut: numai acestea oferă cele mai favorabile condiții pentru cel mai mare profit, și, astfel, va contribui la prosperitatea societății. Smith credea că funcțiile statului ar trebui să fie redusă doar pentru a apăra țara de dușmani externi, lupta împotriva criminalilor și organizarea activității economice, care este dincolo de puterea indivizilor.

Originalitatea Smith nu a fost în detalii, dar, în general: a fost expresia cea mai completă și perfectă a ideilor și aspirațiilor epocii sale - era căderea sistemului economic medieval și dezvoltarea rapidă a economiei capitaliste. Individualism, cosmopolitism și raționalismul Smith este destul de în armonie cu concepția filosofică a secolului al 18-lea. Credința lui fierbinte în libertate care amintesc de epoca revoluționară a secolului al XVIII-lea. Pline cu același spirit și atitudinea lui Smith față de muncitorii și clasele de jos ale societății. În general Smith, care este complet străin pentru protecția conștientă a intereselor claselor superioare, burgheziei și moșierimii, care a caracterizat poziția sa publică mai târziu studenți de timp. Dimpotrivă, în toate cazurile în care interesele muncitorilor și capitaliștii sunt în conflict, este puternic pe partea muncitorilor. Și totuși ideea de favoarea lui Smith a fost concelebrat burghezie. Într-o ironie a istoriei, care a afectat caracterul tranzitoriu al epocii.

În 1778 Smith a fost numit membru al Consiliului vamal al Scoției. reședința sa permanentă a început să Edinburgh. În 1787 a fost ales rector al Universității din Glasgow.

În 1787, Smith a fost ultima vizită la Londra - el a trebuit să participe la cina, în cazul în care mulți politicieni bine-cunoscute adunat. Smith a venit ultima. Imediat toate în sus, salutând vizitator distins. „Stai jos, domnilor,“ - a spus el, jenat de o astfel de atenție. „Nu, - a spus Pitt - vom rămâne în picioare până când stai jos, pentru că noi toți -. Studenții“ „Ce un om extraordinar Pitt - exclama Adam Smith, mai târziu - el înțelege ideile mele mai bine decât mine!“

Ultimii ani au fost vopsite în tonuri sobre, melancolice. Odată cu moartea mamei Smith părea să-și piardă voința de a trăi, cel mai bun este lăsat în urmă. Onoare nu este de a înlocui prietenii plecat. În ajunul morții sale, Smith a ordonat arderea tuturor manuscris neterminat, ca și cum ar amintind încă o dată disprețul pentru vanitatea și spiritul lumesc.

A murit în Edinburgh, în 1790.