Tema de eroism în literatura rusă a Marelui Război pentru Apărarea Patriei din diferite

Imaginea de eroism uman în război este tradițională, deoarece zilele de „Lay“ și „Zadonshchina“. soldat eroism personal și ofițer în romanul lui Leo Tolstoy „Razboi si Pace“ generează „căldura latentă de patriotism,“ resturi „coloana vertebrală a inamicului.“ Dar, în literatura rusă a secolului XX feat uman în război a reprezentat nu numai prin lupta cu inamicul și victoria asupra lui, ci prin lupta fiecărei ființe umane în război cu ea însăși într-o situație de alegere morală și victoria asupra lui însuși.

Marele Război pentru Apărarea Patriei poporului sovietic și a devenit un „război oamenilor“. De-a lungul istoriei România, orice încălcare a independenței și integrității românului a provocat un protest la nivel național și o rezistență puternică. Și în acest război, poporul sovietic, cu rare excepții, a crescut la război cu inamicul, care era personificarea fascismului german.

Printre ultimul război au existat mulți poeți și scriitori viitoare: Yu Bondarev, V. Bykov, K. Vorobiev, B. Vasiliev, V. Astafjevs, D. Samoilov, Orlov, S. Gudzenko, Okudzhava. Practic, lucrările lor au fost publicate după moartea lui Stalin, și multe încercări de scris, a primit critici dure pentru a nu ceea ce au arătat atât de mult puterea statului și armele, cât de multe suferințe și măreția omului, aruncat în gros de război.

Protagonistul din poveste - Yu Kerzhentsev. Într-un episod, el vede două imagini ale prietenului său, Igor, le compară. La fotografia de dinainte de război, Igor descrie un vesel, bine îmbrăcați, și fotografii ale războiului - epuizat și Haggard. Impresia că oamenii sunt fotografii diferite. Nu este o coincidență la începutul poveștii va cuprinde cuvintele: „Viața unui soldat, fie că este blestemat!“ Durerea pierderii și suferința teribilă sunetele în cuvintele din poveste“. regiment de acolo, și pluton, și Shiryaev, și numai prin tunica transpirat și germani în adâncurile România. " Nekrasov, astfel descrie viața războiului, se pare puțin probabil să supraviețuiască o astfel de persoană. Voinicește transporta soldați luptă, drumuri, scurte locuri noi obzhivanie.

În război, în fiecare zi la fel, și că viața toată povestea unui soldat. „A fost apoi extras și toate acoperite și o zi pentru a GDS odihnă într-o râpă, capac rostrelili în trei locuri.“

În Nekrasov oameni în război este portretizat în pragul: viața ezhdu și de moarte. Un alt adevăr al acestui teribil război: un moment în urmă - viața, iar acum - nu mai există.

Personajul principal este izbitoare: „Fellows sunt îngropate pe goy perete - doar o dată, aici a fost ieri, și astăzi - nu mâine, poate că nu vei face. Și doar pământ plictisitoare va cădea pe sicriu, și poate chiar un sicriu nu va, și vă va aduce la zăpadă, și vei sta până la sfârșitul războiului. " Prin astfel de simplitate devine speriat.

„Fumatul un muc de țigară pe cadavru buza • - a fost cel mai groaznic lucru: marea distrugere a orașelor, brațe și picioare retezate, abdomen sau copil spânzurat. Acum un moment era viața, iar acum omul era deja mort. " Ucis soldat cu un muc de țigară fumat pe buza - un simbol al distrugerii complete a granițelor dintre viață și moarte.

Noi, cititorii banalitatea teribil în care se pierde chiar moartea. „Oamenii de mâine se vor trezi și a vedea cine nu este; oamenii vor merge în liniște, se uită la picioarele lui și să nu uite înapoi. "

Și ne plasează într-o săpată destul de bine,

Noi și timpul a curs pentru ambele.

Acum, singur, doar mi se pare,

Acest lucru nu m-am întoarce de la luptă.

Nekrasov a dezvăluit război interior, prin ochii unui soldat. Acest lucru înseamnă că este reprezentat de adevăr adevărat, reală și teribilă. În acest război, fiecare soldat nu a făcut doar un feat, dar, de asemenea, a îndurat rușinea de retragere, nu numai operațiunile și victoriile militare clare erau în ea.

Toata lumea viseaza despre pace, despre o casă confortabilă, în cazul în care acestea ar putea fi în familie și de a asculta muzică, mai degrabă decât tunetul cannonades îndepărtate. Aceleași speranțe și vise au fost în Yu Kerzhentsev, dar când sa întors acasă, amintirile războiului i-au dat nici o pace. „În inima mea au existat unele sedimente și, deși el nu a fost un dezertor și un laș, a avut sentimentul că el este în același timp.“

Pe această stare de soldați întorși din război, eu știu de la bunicul său. În familia mea, bunicul și stră-bunicul a încercat.

Bunicul meu a plecat la război șaptesprezece tip fără permisiunea după plecarea acasă și aderarea la partizanii Pskov. Mai târziu, el a luptat în armata, care se încheie războiul din Königsberg.

Străbunicul luptat în trupele de artilerie și a fost șoferul lansatorului de rachete „Katiușa“.

Ambele au medalii.

Bunicul meu a fost rănit, și din satul în care stră-bunicul sa dus la război, doar pentru familia sa întors acasă toți oamenii. În alte familii, în cazul în care un ratat, în cazul în care două persoane, dar a revenit timp de mulți ani a fost deprimat mental. Bunicul întotdeauna reticente să spună de experiențele sale în război.

În memoria mea am prăbușit în ochii filmului erou L. Shepitko „Ascent“, filmat pe romanul lui V. Bykov „Sotnikov“. Sotnikov a fost în jur de spânzurătoare buclă, după un minut din viața sa terminat. El se uită la pescarii, care, de gândire pentru a salva viața lui, „temporar“, a intrat în slujba germanilor. În ochii Sotnikova Nu există nici o teamă în disprețul lor pentru trădător și o expresie a încrederii în faptul că a accepta moartea, nu viciate onoare, demn, decât să accepte darul vieții din mâinile inamicului. Aceasta este ideea principală a unei povestiri de V. Bykov „Sotnikov“. Astfel de alegeri morale făcute și a altor eroi, depășirea angoasa fizice și mentale, Sokolov, de asemenea, a fost luat prizonier. Într-o poveste de Mikhail Sholokhov, „Destinul omului“ lucrurile par ireale, dar agravarea complot deplasează numai subliniază eroismul naturii Sokolova: Trei pahar de vodcă în fața naziștilor bea omul Haggard silindu-se să rămână în picioare, mergând de la cariera, sub opritoarele de foc prin linia frontului.

B. Terkin în poemul Tvardovsky traversează de două ori râul cu apă cu gheață, rămâne în viață, pentru că alegerea sa morală ca soldat era clar, nici o altă cale de a consolida succesul militar, el nu a mai văzut.

Astăzi, atunci când încercăm să înțelegem feat oamenilor din acest război, putem vedea că este puterea poporului român, și cel mai important - curajul și credința în victorie.

Trebuie să ne amintim nu numai eroismul poporului nostru, dar milioane de oameni au murit de la gloanțe, foame, prea multă muncă în captivitate. Celebrul cântec despre război pe poet cuvânt război Okudzhava cântă:“. acum avem nevoie de o victorie, unul pentru toți, vom plăti prețul. " Nekrasov a fost unul dintre acei oameni care au fost gata să plătească orice preț pentru victoria, și cu atât mai mare este necesar să se aprecieze eroismul soldaților români.

Germania câștigă, suntem în ochii lumii au câștigat fascismul. Din experiența tragică a secolului XX se arată că fascismul apare întotdeauna în vremuri de instabilitate politică și economică din țară. Din păcate, acum se observă în România. mișcări naționale socialiste, liberale și democratice sunt combinate sub semnul zvasticii. Și eu simt la fel ca eroul din poemul lui Vladimir Vysotsky:

Aici, chiar pe autostradă,

Eu, care nu au știut gloanțele păreau să

pe care le fac în jurul valorii de aici

Pentru că pentru mine

și autostrăzi, cum ar fi o baionetă, a subliniat,

zdrențe și svastici

Ei au atârnat pe această baionetă.

fascismul românesc aplică ușor și fără durere pentru România pentru că țara noastră a fost întotdeauna ortodox tolerat de a profesa o altă credință, avem o altă ideologie. Dar eu cred că fasciștii români nu vor fi în măsură să își atingă scopul de a stabili o nouă dictatură. Există deja generația mea, este necesar să se depună toate eforturile pentru a preveni renașterea fascismului, sosirea sa la putere. Este, de asemenea, un fel de război. Vladimir Vysotsky drept în a spune că „suna rău rău, chiar și acolo, în viitorul nostru luminos“, și „bun este bun în trecut, prezent și viitor.“

În anul de cincizeci de ani de la Victoria, ne plecăm încă o dată tuturor apărătorii patriei și scriitorii care au descris veridic ororile războiului, pentru contribuția lor la victoria în acest sens. Ei au intrat într-o luptă inegală cu minciuna, o fațadă, o critică crudă și nedreaptă și încă câștigat.

Victoria oamenilor în acel război teribil - o victorie pentru fiecare soldat obișnuit, un feat care are este că el a fost în război. Meritul scriitorilor români, să dezvolte tradițional pentru literatura noastră despre război, a fost că au arătat cum individualitate feat a dat naștere la eroism.