Suveranitatea statului, oamenii, națiune

Conceptul și importanța politică și juridică a suveranității

Osobennosti gosudarstvennogo Stroitelstva în sovremennyh usloviyah obuslovlivayutsya obreteniem respublikoy gosudarstvennogo suveranitate.

În suveranitatea literaturii și Vidov în Probleme proshlom udeleno mnogo atenția ego [54]. În același timp, acest lucru adevărat priobrela Novye ochertaniya Problema și ozhestochennye în spory comunicare etoy în 90 gody, discuția a fost kogda O drepturi sootnoshenii și soyuznyh republici ale URSS, Ob dreptul la vyhod sostava URSS, o peresmotre soderzhaniya Konstitutsii URSS, etc. .

Distinge suveranitatea Vidov neskolko. Odnako Po aviz GH Shahnazarova „ponyatie suveranitatea svyazano isklyuchitelno cu suschestvovaniem gosudarstva. In naroda exista drugogo sposoba realizovat svoyu suveran volyu ca prin mecanism gosudarstvenny; edinstvennoe excepție sostavlyaet revolyutsionnoe nisproverzhenie putere „[55]. Osobo hotelos podcherknut pozitsiyu A.I.Lepeshkina kotorye podcherkivaet nedelimost naroda suveranitate și o suveranitate natsionalnom și govorit gosudarstvennom numai ca o formah ego proyavleniya [56]. Odnako, în opinia noastră, drepturile M.A.Binder kotorye otmechaet chto între diferite tipuri de suveranitate există o legătură, iar acestea sunt nahodyatsya în mod normal, poetomu în unitate; dar, în același timp, nu puteți adevărat otritsat și suschestvovanie bolshogo număr de caracteristici specifice, sledovatelno spravedlivo, alocarea a trei Vidov suveranitate - narodnogo, natsionalnogo gosudarstvennogo și [57].

Gosudarstvenny suveranitate opredelyaetsya cum ar fi takoe sostoyanie gosudarstva la kotorom ono samostoyatelno opredelyaet svoyu politiku interior și exterior [58]. Iznachalno Apia ponyatie "suveranitate" ca vozniklo opredelennaya atribut gosudarstva caracteristic. Suveranitatea a fost întotdeauna asociat cu putere și-a exprimat gosudarstvennoy sposobnost sa fie absolyutnoy obschestve, mai mare și siloy nezavisimoy. Și soderzhanie și suveranitatea, și doctrina suveranității avut întotdeauna o napravlennost konkretnuyu au fost legate de decizia de viață de urgență voprosov obschestvennoy. Dacă suveranitatea govorit o gosudarstvennom, adevărat IT'S ponyatie vozniklo și shiroko ispolzovalos în borbe pentru dezafectate prin svetskoy, gosudarstvennoy puterea podchineniya a Bisericii „[59]. Ca otmechal avocat român H.I.Palienko, „suveranitatea nu este Tolko istoricheskoy kategoriey, Nr caracterizează soboy și acum juridic prirodu gosudarstvennogo vlastvovaniya și este kotorye criteriu nobhodimym dă vozmozhnost Distincții gosudarstvo de la alte soyuzov și pentru a limita domeniul de aplicare-publichno pravovyh vlastvovaniya kazhdogo gosudarstva suverennoy ca un subiect de putere în cadrul territorii svoey de la o altă putere gosudarstv sferă „[60].

Sovershenno spravedlivo G.Atamanchuk kritikoval opiniile celor suveranitatea avtorov kotorye neobosnovanno din politiki domeniu din domeniul de aplicare gosudarstvenno oțel pravovoy viață transformirovat ekonomiki domeniul de aplicare [61] pentru acțiune kotoroy harakterno sovsem alt zakonov, osnovyvayuschihsya pe sobstvennosti FORME, mecanismul existent hozyaystvovaniya [62 ]. Această tendință osobenno Yarko proyavilas VO Vtoroy polovine 80 godov. Bolee suveranitatea gosudarstvenno togo-pravovogo "mutat la uroven administrativ-territorialny, kogda deja Distribution, rayony, GORODA, și chiar poselki semidetașată așezat oțel provozglashat suveranitate svoy" [63].

Po aviz G.Atamanchuka, suveranitatea gosudarstvenny are tochnoe soderzhanie, istochniki și domeniul de aplicare. El konstatiruet momenty ego-ul următor: „suveranitatea și Tolko isklyuchitelno caracterizează gosudarstvennost, alocarea și podcherkivaya distincțiile sale De obschestvennyh alte fenomene; suveranitatea asociată cu populația Narodov voley gosudarstvenno oformlennoy territorii și soderzhit-l în elementele sobstvennyh; suveranitatea este realnostyu obektivnoy care nu necesită cerere chego-libo Nr predpolagayuschey ispolzovanie ego ca orice alte fenomene osnovy-gosudarstvenno pravovyh „[64].

Atingând suveranitatea problemu M.G.Moiseenko susține că „suveranitatea absolyutnogo gosudarstvennogo nu este și nu poate, pentru că în nivelul sovremennom civilizației, sub edinogo mirovogo state economie vzaimozavisimosti fatală pe ekonomicheskoy, ekologicheskoy, umanitare și multe alte linii de suveranitate de stat proprietăți (legi) pot fi Tolko ce limitat adevărat. Oricum, nu absolută, și, prin urmare, atunci când este combinată cu suveranitatea altor state, cu influența tot mai mare a statelor soobschestv globale și regionale „[65].

Suveranitatea statului - este cea mai importantă proprietate, de bază a statului, în virtutea căreia puterea este exercitată de către acestea este un unită, suveran și independent.

Regula puterii de stat - este starea sa, în care cele de mai sus poate fi nici o altă putere, este, mai presus de toate, ei nelimitată (cu bine-cunoscut, desigur, limitări) altceva decât dispozițiile unei constituții democratice și legea naturală. Regula de putere este unitatea sa, în sensul că nu există nici o „putere dublă“, un alt impietează putere rival pe reprezentarea voinței populare.

Independența puterii de stat este independența și dreptul exclusiv de a emite reglementări, să definească și să mențină ordinea constituțională.

suveranitatea statului - condiția de bază a dreptului internațional.

Puterea de stat, care posedă plinătatea și regula, nu este nelimitată în ambițiile sale de putere. Întotdeauna există limite pentru această putere. Statul nu poate fi recunoscută ca subiect, granița dintre care activități sunt imense, și că poate face tot ce vrea. Un exemplu interesant al unei astfel de posibile „infinit“, autoritățile române au condus un jurist remarcabil GF Shershenevich, care a scris următoarele: „Guvernul Ipotetic poate stabili prin lege a sistemului socialist sau de a restabili iobăgie; să emită un certificat cu privire la naționalizarea întregului pământ; ia jumătate din totalul fondurilor disponibile ale cetățenilor; plătească toți evreii la creștinism care trăiesc în țară; să interzică toate bisericile; renunțe la datoria lor; introducerea învățământului obligatoriu universală sau de formare să interzică orice distruge o căsătorie, etc. „[66].

Experiența istorică a demonstrat că, uneori, guvernul se angajează să acționeze în acest fel, așa cum a scris GF Shershenevich. Cu toate acestea, astfel de „zigzag“ în dezvoltarea statului, în relația dintre el și cetățeni sunt costisitoare pentru societate. Pentru a contracara starea de alunecarea spre totalitarism, conservarea dezvoltării democratice, și a introdus principiul separării puterilor, verificări și bilanțuri. Gradul de starea civilizației este judecat prin atitudinea sa față de drepturile și libertățile cetățenilor, deoarece acestea într-adevăr sunt garantate. Trecutul arată că în statele fasciste din Germania și Italia absolutizăm rolul guvernului, succesul rezolvarea tuturor problemelor îndeplinite în puterea sa, criticarea rolul instituțiilor publice și a societății civile.

suveranitate populară înseamnă că este poporul își exercită puterea în mod independent. Că oamenii sunt singura sursă de putere de stat. El poartă în mod direct (într-un referendum în alegerile pentru Parlament și în consiliile locale) și prin organele reprezentative în formele și în limitele stabilite de Constituție (a se vedea. Art. 3). Voința suverană a poporului este decisivă pentru dezvoltarea și cursul politicii interne și externe.

Această națiune constituie (obligă, legitimează) guvern (autorități de stat) și exercită controlul asupra activităților lor. În acest scop, diverse forme, inclusiv funcționari electorali, care primesc mandatul lor să rămână în funcție de oameni; deputați de revizuire și altele.

suveranitatea populară în raport cu statul este primar, dar fostul poate fi realizată numai în cazul în care existența suveranității statului.

Nation este o comunitate istorică de oameni, în procesul de formare a teritoriului lor comun, legăturile economice, limba și cultura. Nation este format din mai multe triburi și naționalități.

În contextul unei recunoașteri internaționale generală a inviolabilității frontierelor de stat ale națiunilor individuale încearcă să formeze propria lor stat (suveran) întâmpină rezistență serioasă, de multe ori cu folosirea forței de către stat, în care există o națiune.