spirit romantic (Romance)

Ca prevederile tragediei și experiențele ar trebui să fie luate în considerare în raport cu dramatice și romantic patos-Cal ar trebui să fie luate în considerare în ceea ce privește St mentale - și similitudinea cu contrastul.

Proprietăți generale de romantism și sentimentalism obus-

Care este diferența Saint patosul mentală și romantică esențială? Sentimental-Ness - este o reflectare a emoție, cu care se confruntă otzhi-vayuschemu dateaza din modul trecut de viață cu cererile sale totoy relații nealterate și morale și ne-rezhivany. Romance - un entuziasm spiritual reflectorizant, adresată unui anumit sublim "supra" ideală, și a lui cry scheniyam.

sfera dragoste, in functie de Belinski, care a văzut în ea patosul creativitate - este „toate intra-NJ, viața intimă a omului, care misterios Insulele SMOS inima și sufletul, în cazul în care sunt în creștere toate aspirațiile vagi pentru o mai bună și sublimă, încercând să găsească satisfacția lor idealurile fantezie solubile „(26, 145-146). Chiar aici a afirmat că „dorința pentru o mai bună-lea și sublim“, apoi să ia pe un romantic pe stroennost atunci când acestea nu sunt raționale, și se bazează pe viața psihică emoție-regională aprofundată a omului; Do-Sheny atât de romantism a fost cel mai patetic, dar va judeca lucrări Meth clasice ale poeților. Lomonosov a scris, de exemplu: „un entuziasm brusc captivat mintea. Ea îl conduce la vârful Muntelui înalt. „Experiențele sale au fost cruciale“ extaz mintea „reflecție sublimă și dis-de judecăți, nu reflexiv emoțional extatică-Ness.

Despre Nina, am da ureche voce misterioasă: Nu există nici o moarte, emisiuni pentru dragoste licitație; imagine Iubiților, inseparabilă de suflet, și eternitatea pentru ea din lumea de zbor - însoțitorul ei la momentele dulci la revedere.

În aceste sentimente au legături clare și vizibile viziunea asupra lumii Saint-timentalnym a poetului; dominantă a devenit vis romantic entuziast, antrenând în Toin-guvernamentală incertă, dar lumi cu adevărat frumoasă etern-Ness. Motives minunate, fantastice în versuri și mingea-cote Zhukovsky 1808-1827 ani. dezvăluie său romantic-ku - cultul iubirii de mare, curat, înălțător punct de vedere moral, credința în posibilitatea unei comunicări cu lumea misterioasă sudoare față, sentimentul entuziast implicarea sa pe termen spiritele în lume.

Destul de diferit a fost romantismul tânărului Pușkin. În 1818, el a scris „La Chaadaev“:

În timp ce libertatea arde, tovarășul, cred: se va ridica,

Atâta timp cât inima pentru onoarea vie, Captivant Steaua de fericire,

Prietenul meu, patria dedice România vspryanet din somn,

Soul rafale excelent! Și pe ruinele autocrație

Scrie numele noastre!

Aici poetul visează să nu despre părtășie misterioasă și minunată cu lumea cealaltă, și eliberarea de putere pe termen samoderzhav. Creșterea romantică conștiinței de sine cauzate de aspirația spre idealul libertății civile. Osuschestv-

Lenie astfel un ideal a fost posibilă numai în lupta samootver-zhennoy, patos eroică care puternic manifestat în lucrările și Ryleeva Kuchelbecker.

Astfel, diferența dintre idealuri definite distincte Romantismul morale și religioase Zhukovsky din poli-cal și romantism civile Pușkin.

În alte diferențe literaturi naționale romantice pathos-agenție rezultă și din particularitățile acestor idealuri, sau a altor scriitori. În Anglia a fost diferența în-noi cal aspirațiile poeților conservatoare „lac SQA-LY“ - Coleridge și Wordsworth, care au căutat idealurile lor într-un trecut patriarhal și poeți pathos romantice precum Byron și Shelley, este exprimată în versuri și motivele POE-max de protest public și lupta de eliberare. Pioneer de creativitate romantice în Fran-TION a fost Chateaubriand, el intră în voobra-zhenii creatoare modernitatea lui revoluționară de a trăi triburi semi-sălbatice neatinse de civilizație; Hugo mai târziu, și-a exprimat în versurile sale și drama sentimentele romantice asociate cu lupta maselor împotriva democratice relațiilor feudale re-Zhitkov. Și în Germania, sunt pisate ca Novalis, Hölderlin, Hoffman puternic diferă de-lis unul față de celălalt în probleme și patos muncii sale roman-din punct de vedere.

Înflorirea romantismului în artă sfârșitul XVIII și prima treime a secolului al XIX-lea. lasa-critica obschest vennosti literare și avansate țările din Europa să contureze noțiunea de romantism și să realizeze limitele sale istorice. Dar romantismul în literatura de specialitate a avut loc în alte vremuri, pentru o lungă perioadă de timp, înainte de a apărut noțiunea de ea.

Chiar și poeți și dramaturgi ai Renașterii și-a exprimat sentimentele romantice. Astfel, Petrarca în sonete, în sacru Laura Cervantes în „Don Quijote“, a lui Shakespeare „Romeo și Julieta“ și alte piese de teatru, a descoperit capacitatea individului, depășind normele moralei dominație-ing, să crească în lumea lui emoțională la dorința de „supra „idealuri nobile. cu po-

Cântecele umanist credința în om au apreciat impuls emoțional foarte imediată a individului la libertate de la reglementarea morală din exterior, din tradițiile vechii societăți.

Romance a continuat să crească în literatura de specialitate și după ce am fi direcția de Romantismului a pierdut sensul. Pentru multe dintre lucrările realismului critic românesc se caracterizează, în grade diferite, este îndreptată romantic-Ness. Astfel, de exemplu, Roman Turgeneva „Noble gnez-up“ sau capitolele de „Război și Pace“ Tolstoi, care a descris viața unui fericit tânăr Rostovs de la Radney de la Moscova, sau astfel de povești Korolenko, ca „Co-Kolinec“ "Artist Alymov". În aceste lucrări, sentimentele ro-mantic aparțin sau de eroi, sau narator, și scriitori ideologice susțin personaje de dragoste, dezvolta și consolida-l în Picture-zhenii.

Mai târziu, Romantismul a fost o logică de un conținut de o sută de Rhone socialist impl-ma. Ele sunt impregnate cu „Rout“ și „Cuplu Garda“ de A. Fa-Deeva, poezia lui Maiakovski și V. Lugovskogo, multe pro-exterminare dedicat al doilea război mondial, romanul Aitmatov.

Deci, poveste de dragoste - această stare extatică de spirit, cauzată de dorința de idealuri nobile și este capabil să obiectivat în aceste aspecte și fenomene zhiz-ni, care sunt legate de conștiința asta ideală.

Acestea sunt unele soiuri de patos, reuniți-Esja în literatura de specialitate. Toate acestea sunt create de contradicțiile socio-personaje care scriitorii conceptualiza viespile nova pozițiile lor ideologice. Aceste elemente cuprind partizanatul gândirii publice pisate-lei, și datorită lor de clasă mondială.

În același timp, n în viață și în literatura de specialitate există o poveste de dragoste falsă. Acest posturii romantic, de multe ori imitativ și doar pretinde a fi o adevărată adâncime emoțională. Această "poveste de dragoste" Lermontov a arătat în Grushnitskoch, Goncharov - în Aleksandre Adueve Fadeev - în Mechik. Poziția Lozhnoromanticheskuyu poate de-nyat și scriitor în opera sa.