Rolul epilog artistic la „Razboi si Pace“

Acasă | Despre noi | feedback-ul

Epilog - partea finală a lucrării, care șterge în cele din urmă deznodămîntul complot, soarta personajelor, a formulat ideea de bază a lucrării. Epilog este un rezultat al romanului.

In romanul lui Tolstoi sunt două părți separate ale epilogul corespund celor două obiective menționate mai sus. Poziția filosofică Tolstoi este atât de îndepărtată de produsul unui complot care ar putea exista pe cont propriu, ca un tratat filozofic. interschimb Subiect (prima parte a epilogul) ocupă o parte mult mai mică din epilogul.

Invers construiește epilog lui la Crimă și pedeapsă, Dostoievski Descrierea reală a vieților personajelor îndeaproape, literalmente inseparabil legat de conceptul său filosofic. De exemplu, descrierea reală a visului Raskolnikov lui în închisoare pentru trichinozei (virusul teribil de mândrie și ambiție), care a ruinat întreaga omenire, este, de asemenea, o demonstrație de credințe umaniste Dostoievski pocăință Raskolnikov în crima lui, necredința în Dumnezeu reflectă dorința de Dumnezeu Dostoevsky stabilit relații Sony și Rodion proclamă idealul umanității Dostoievski.

Dostoevsky interesat de problemele binelui și răului, natura umană, căderea și renașterea sufletului omenesc. Poziția lui - umanism, iubirea pentru om, oricine ar fi el a fost. Deci, el permite eroul său la un păcătos, Rodion Raskolnikov, pentru a vedea lumina și să fie fapta ingroziti, cred în dragoste și renașterea sufletului. Prin urmare, romanul se încheie cu fraza Dar aici începe noua poveste, povestea reînnoirea treptată a unui om, povestea degenerare treptată a tranziției sale treptate de la o lume la alta, explorarea unei noi, pînă atunci realitate complet necunoscute.

Tolstoi, spre deosebire de Dostoievski este setat pentru a fi o problemă globală ce se mișcă lumea, istoria ei? Și dă un răspuns la legea de necesitate. Poziția lui - fatalismul.

În ciuda diferenței abordările de scriitori, există întrebări filozofice, la care ambele dau răspunsuri. Una dintre aceste probleme este problema rolului omului în lume în jurul lui.

Un rol foarte diferit de colon uman în conformitate cu el, omul este doar un pion într-un joc complicat al cărui rezultat este predeterminat, iar scopul pioni să înțeleagă regulile și să le urmeze (în acest caz, pentru a fi printre-drepte câștigători), în caz contrar pionul va fi pedepsit de soartă , care rezistența este inutilă. ilustrare gigant acestei poziții - imaginea războiului, în cazul în care totul, inclusiv regii și mari generali, neajutorat înainte de soarta, în cazul în care câștigătorul este cel care înțelege cel mai bine nevoia de legi și nu i se opun (Kutuzov).

premisă foarte interesant, care duc la marii scriitori ai ideii de egalitate a tuturor oamenilor Dostoevsky apreciază fiecare persoană este atât de mare încât nimic nu poate depăși această persoană în ochii scriitorului (acesta este motivul pentru care toți oamenii sunt unice, toți oamenii sunt egali ca creația divină). Tolstoi, de asemenea, spune că toată lumea (chiar și Napoleon) neajutorat înainte de soarta, și, prin urmare, toți oamenii sunt egali.

În epilogul opinia finală mai clară a scriitorilor în Dumnezeu. Dostoievski nu menționează Dumnezeu în legătură cu evenimentele reale, nu aprobă impactul acesteia asupra vieții oamenilor. Cu toate acestea, toate bunatatile Crimă și pios pedeapsă (inclusiv reformat Raskolnikov). Și parabola lui Lazăr o.voskreshenii laitmotiv prin întregul roman. Dostoievski apreciază religia creștină pentru poruncile sale umane, care coincid cu convingerile sale filozofice.

Atitudinea lui Tolstoi față de Dumnezeu este mult mai dificil. Aceasta - negarea lui Dumnezeu în general acceptat, pe de o parte, și, în același timp - aprobarea credinței în Dumnezeu ca providența supremă (este același lucru - legile necesare). Un exemplu de o astfel de credință este aprobată imagine Pierre Bezukhova după multe peripeții și testare vin la Dumnezeu.

Desigur, în epilogul Război și Pace, a prezentat o poziție mai largă decât filosofică în Epilogul Crimă și pedeapsă. Spre deosebire de Tolstoi și epilog care să confirme poziția sa în a doua parte a epilogul, el nu folosește funcționează complot mamei sale, și folosește argumente nou inventat. De notat este special o inovație extraordinară Tolstoi sa transformat epilogul unui apendice mic, sau doar cel mai recent capitol într-o lucrare independentă, rolul care este comparabil cu rolul de partea principală de război și pace.

bilet de examinare 19