Religia și educația 1

EDUCAȚIE ȘI RELIGIE

Liga ateilor Militanții (SRB URSS) - a existat în 1925-1947 bienal. organizarea voluntară în masă a lucrătorilor, a cărui sarcină principală a fost de a desfășura o propagandă ateu științifică și eliberarea muncitorilor din influența bisericii.

Tovarăși, esti un angajat al aceluiași al treilea front pe care lucrările Comisariatului nostru Republicii Federale! Problema învățământului "<включает в себя неизбежно и борьбу с религиозными предрассудками, начиная от самых темных суеверий и кончая самыми утонченными формами религиозной мысли и даже идеалистической философией, которая, отказываясь от сколько–нибудь глубоких и наивных форм старой религии, старается сохранить хоть что–нибудь.

Toate această masă întunecată în cultura umană, pe care o numim în gândire religioasă generală, sentimentul religios, există o povară grea pe umerii muncii omenirii. Este chiar mai dificil, că o mare parte din ea este o muncă a omenirii este încă sub farmecul său, este încă l-au legat cu lanțuri de întuneric, și, astfel, panta multor așa-numitele oameni educați în regiunea de gândire sau de o jumătate-religioasă perpetuează aceste lanțuri. Cel mai ciudat în lupta noastră împotriva religiei este că vrăjmășie aici avem cel mai puternic, cel mai adânc ... Și totuși, tocmai în acest moment, contactul nostru cu lumea veche, în cazul în care ura reciprocă a însăși arderea și în cazul în care pericolul pentru ambele părți este foarte mare, nu putem aduce să suporte orice armă directă, nu putem acționa complet deschis prin forță.

Acesta este un inamic periculos care simți acum este că suntem mai puternici, chircit, tras în ghearele ghearele, și, uneori, chiar și încearcă să ușor toarce, vopsite în roz, dându-se drept „clerul sovietic“ ..]

Politica din partea zablagostnym doctrina noastră de intoleranță pentru acele mase întunecate, printre care și le distribuim. În plus, vom face o singură alfabetizare, ceea ce este posibil. De ce te-am împinge în jos? De ce nu ne dai spațiu? Și un murmur surd al populației Strata susține aceste proteste, aceste declarații preoți musulmani.

Și apoi trebuie să fim mai atenți, pentru că unul dintre preceptele noastre au toleranță. Noi nu putem din acest punct al programului nostru pentru a muta. Fiecare om este dat să se gândească și să creadă așa cum vrea el. Putem convinge oamenii, dar nu putem interzice convingerile lor. Dacă ar fi să facem acest lucru, în ce poziție ne-ar fi luat? În ceea ce privește Biserica Ortodoxă, avem într-adevăr ar fi politica a condus, în contrast puternic cu regal, dar în legătură cu religia iudaică, musulmană sau alta - ne-ar fi în poziția de violatori regelui. Am putea spune că este puterea altcuiva, și condus credința noastră precum și cu puterea imperială! Acesta este motivul pentru care în toată această față, avem nevoie de cea mai mare grijă. Dar face fata, probabil cel mai fascinant.

Aceasta este - necesitatea de a nu epuiza lovituri și încet trageți rădăcinile adânci. Acesta-operațiune este foarte subțire, dar extrem de fructuos și extrem de fericit. Deoarece propaganda anti-religioase bine organizate este indisolubil legată de funcționare generală și de ridicare, precum și cu niveluri mai ridicate de alfabetizare, și să educe oamenii cu privire la datele științifice naturale, care să-l lumineze pe partea a ceea ce se întâmplă în lume, să-l familiarizeze cu legile și să fie urmărit în boala. Lovirea biserica, dar rezervorul, noi, de fapt, ar fi condus mai adânc, ca un cui. Noi nu trebuie să fie bătut, și lacrimă. Aici avem nevoie de tehnici diferite, mult mai subtile. Trebuie să ne bazăm nu numai pe puterea fizică, puterea autorităților publice în legătură cu biserica, trebuie să ne fie teamă să recurgă la această putere, noi trebuie cu mare precauție se aplică chiar și la forme indirecte de violență, chiar și, de exemplu, într-o foarte sus în jos exprimate de ridiculizare la agresiuni puteri asupra celor care nu îndrăznesc să răspundă, pentru că un triumf prematur asupra bisericii se va adăuga zel al credincioșilor, le zgândări, le lipi mai serios decât înainte, preoților. Și orice formă de martiriul preotului - este o otravă adevărată pentru noi!

Chiar și atunci când acționează ca o contra-revoluționară, când preoții vrut să perturbe naționalizarea proprietăților bisericești pentru a ajuta la combaterea foametei pop, atunci când astfel de pampas a fost un avantaj juridic enorm, poate că cineva ar îndrăzni să ne condamne pentru lovituri noastre puternice la biserică? Avem aceste atacuri nu au, și chiar și cei care au fost provocate de unii tovarăși, nu fără motiv, apoi condamnat. Unii tovarăși apoi a spus că, strict vorbind, cei care o mare rigoare, care sunt apoi stabilite pe curs, poate fi în cele din urmă a făcut mai mult rău decât bine, pentru că, repet, fiecare pas, mai mult sau mai puțin se transformă aici beat pîntecoasă mită preotul, care este dezgustător pentru oamenii și ia treptat formă într-un mod plin de umor de tip pop-obiraly, fiecare pas pe care îl transformă într-un apărător fervent al doctrinei lui Hristos, sângele gata să se ridice în picioare pentru această doctrină - există o lovitură directă pentru noi. Noi ar trebui să aibă grijă de faptul că, în nici un fel să permită cler, pe care le folosim pentru a corecta acest lucru, ca o figură de benzi desenate, bate la biserică, la rândul său într-un fel de mărturisitori și martiri.

Pe scurt, această propagandă, luate la un unghi cunoscut de vedere al luptei împotriva unuia dintre dușmani teribile cu zeul imaginar și toate acoliții săi nu sunt imaginare, este extrem de largă. Este nevoie de un ateu activ, de la activist implicat în această luptă, o educație largă, o bună pregătire a științelor naturale, o bună pregătire a cunoașterii istorice a vieții de zi cu zi a oamenilor cu care a vorbit, o cunoaștere mare de psihologie cumva să le jignesc nu insulta, nu împinge, ceva pentru a submina lent.

Toate acestea sunt sarcini care necesită o mulțime de stres mental.

Din această perspectivă, cred că nu poate exista nici o lucrare narkomprosovskoy, pornind de la primul primer si finisaje de lucru în universități sau să lucreze în academii, care nu ar fi ateistă, nu ar fi un ateu activ. Nu poate fi o lucrare de auto-iluminare sau de conștientizare a altor anti-religioase, care nu ar fi la aceeași față de educație generală. Aici suntem absolut uniți, iar tu ești singura mai calificați și mai clar, că acest instrument special al unei grupări armate în totalul muncii noastre educaționale.

V. I. Lenin a subliniat atât de des cu atâta tărie că de îndată ce ne apărăm, imediat ce ne protejăm existența noastră fizică, acum trebuie să luăm civilizația, ridicarea culturală a maselor noastre tocmai în direcția unei forme sănătoase științifice, sănătoase ale societății fraterne . Și în momentul în care ne confruntă în prezent, putem spune doar, îndrăznim să spunem, și chiar trebuie să spun că există acum funcționează mai important decât Iluminismului, în partea în care au cunoștințele pozitive necesare pentru noi, care punct de vedere tehnic este înarmează oamenii la mai departe creștere și în cazul în care se vindecă și asseniziruet viața sa, în cazul în care el creează mai întâi condițiile culturale de igienă, pentru că biserica este - o infectie, deoarece biserica este - miasma otrăvește viața noastră, și o cantitate mare de efort deviază tot felul de prostii despre potusto ronnem mondială și destinul sufletului după moarte de la problemele reale.

Avem de a face cu ea, dar nu în sensul că viteazul sosirile, dzhigitskimi cumva rupe în biserică, să-l distrugă, pe scurt, de a acționa haotic. Asta ar fi de a lua unele bustler probleme rahat mai puternic decât a învinge de fapt inamicul.

Eu, tovarăși, cu toată armata Educație roșu saluta primul Congres, știind că aceasta ar contribui în mare măsură la și înarmarea expedient cele mai strălucite de echipă specială a muncii noastre, care este în primul rând angajat în distrugerea tuturor religiilor și, în același timp, să ne dea indirect tuturor cadrelor didactice, multe idei interesante pentru noastre și munca ta ne unește într-un întreg coerent.

Revenind la întrebările adresate mie de către participanții individuali ai Congresului, acestea ar trebui să fie împărțite în patru grupe principale: problema religiei și anti-religioase de propagandă în școli, problema acțiunii împotriva noastră cler, problema sectarismul și rolul artei în lupta împotriva religiei [...]

Cere-mi o întrebare despre motivul pentru care preoții își smulg și, uneori, au tendința de a ataca, în special, de exemplu, Vvedensky, spunând, uneori, ceea ce nu îndrăznesc să spun SRS și menșevicii, datorită faptului atitudinea noastră față de preoți, despre care am vorbit deja. Pop poate crește insolentă, pentru că ne este frică de preot ofensatoare. Doar încercați gura clemă Vvedensky! Ei vor spune: „Ah, comuniștii se temeau de pop, ei trebuie să recurgă la violență“ - iar acest lucru nu este sunetul vocii lui va deveni mai mici. Dacă am fi condus preoții din subteran, am avea enorm organizarea lor, si suntem mult mai profitabile pentru a face haz de preoți, pentru a dovedi le greșit. Prin urmare, pop și simte că este mai bine decât menșevicilor. În cazul în care este vorba într-un sacou menșevic, suntem cu el, nu vom sta pe ceremonie, și va fi lansat într-o sutană de Sutele Negre, în cazul în care, desigur, el nu a spus unele lucruri foarte oribile, nu se va atinge, pentru că neprofitabilă a crea persecuție împotriva bisericii pentru noi. Desigur, se folosește și înșelătorul atât de talentat, cum este Vvedensky [...]

Trebuie să se concentreze pe o problemă acută în contextul propagandei anti-religioase, este - problema sectarism, care este una dintre cele mai periculoase forme de religioase, mai ales atunci când sectarismul devine, așa cum ar fi fost revoluționar. La urma urmei, trebuie spus că protestele religioase, mișcarea anti-religioasă, o idee revoluționară, atunci când a invocat burgheze în creștere val sau pas proletariat, atunci când se bazează pe industrie, orașul, ea este foarte capabil sa scape de sub ideea de Dumnezeu, dar atunci când se bazează pe țărănimii , atunci cel puțin pentru simplul motiv la care țărănimea, în funcție de vreme, este mult mai greu de a rupe cu Dumnezeu, lozincile revoluționare ale țărănimii și liderii ei, intelectualii săi, traduce în forme religioase, și se pare că un astfel de amestecătură încât atât de strălucitoare a spus V. I. Lenin în Tolstoi.

Ce Lenin V. I. a spus despre Leo Tolstoy, marele sectantul și cea mai influentă în acest lagăr? Lenin numit Tolstoi, ideologul de noblețe, aristocrație, spune el, că Tolstoi este ideologia țărănimii, și arată un grad ridicat de vigilență Vladimira Ilicha. Tolstoi - țăran ideolog, și revoluționar său, protivopravoslavie protivotsarizm lui protivokapitalizm lui - toate mâna destul, care sunt derivate din lumea țărănească. Dar atunci există o rezistență la rău, atunci vine păstrarea dorinței lui Dumnezeu în inima lui de a găsi mântuirea, apoi - respingerea științei, tehnologiei și bătrânețea de plantare varza țărănești, prăbușirea societății, organizarea economică naturalistă cu relații de bună vecinătate - toate acestea de la țărani săraci, în această efect secundar rău țărănimii înapoi. Și, ca întotdeauna sectanți. Mai bună sectarismul, cu atât mai avansat opiniile Exprimă țărănimii, cu atât mai periculos este de multe ori pentru ca momeala, mai ales atunci când sectare persoană sinceră, talentat, această momeală prins inimile țărănești, iar atomul este otrava de vechile prejudecăți religioase [...)

Tolstoyans spune că sunt comuniști și comuniști ai WE - oponenți ai guvernului și noi - la fel cum spui tu, că guvernul cade, iar noi spunem același lucru. Tu spui că oamenii sunt egali, și suntem pentru fraternitate deplină. Noi - pentru iubirea dintre oameni. Și totuși, comuniștii, înec în sânge, ai luat armele împotriva arme, răspundeți la violență prin violență. Tu păta mâinile cu sânge, ca și războinici ca călăii, iar noi nu suntem. vom rămâne credincioși până la sfârșitul legământului nostru de pace și iubire. Aceasta, desigur, lucru duios. Iar atunci când le cere următoarele: comunismul sa născut, comunismul este construit, și fiarele sălbatice pe care-l înconjoară, doresc să calce în picioare, oamenii lacrimale care sa trezit mai întâi și mai întâi doresc să aducă oameni la mântuire, și atunci vom fi protejați de oameni care vin teroare albă, unde te duci? Ei răspund: Desigur, vom fi în parte, și vom chema pe toți să nu aibă acces la arme. La urma urmei, acesta este un serviciu de răspuns indirect, și, desigur, reacția ar trebui să fie binevenită, ar dori să existe mai multe Tolstoyans. Ceea ce de fapt, nu este dezertare!

Și astfel expresiile sale fine sunt ruinarea rândurile noastre, ei ne dezarma, ele servesc serviciul fiarei alb, și dacă el a venit și a început să facă dreptate și pedeapsă, ceea ce ar fi făcut ei? Tolstoyans, desigur, ar fi scârțâit și ar spune că este inuman ca ei nu pot spune nimic, ei ar spune: „! A pus o frânghie pe gâtul meu vechi al omului“ Dar că nimic nu s-ar fi schimbat, acesta este un protest pur verbal. De aceea, trebuie să ne pentru orice tip de Tolstoi sectarismul tratat cu cea mai mare suspiciune și vigilență, dar nu pot mânca aici, și violență. În caz contrar, reprezentanții sectarism spun, am violat regele, iar guvernul sovietic pune botniță pe noi. Aceasta - armele împotriva noastră. Trebuie să luptăm cu armele pe care trebuie să le braț - armă ideologică. De aceea, nici un muncitor sovietic nu are o astfel de sarcină delicată, așa cum sunt, fără Dumnezeu, pentru că noi ne putem consuma în cursul forței, trebuie să fim foarte politicos, foarte moale, în forma exterioară, dar în cele din urmă, în același timp, ar trebui să fie flexibil și puternic ca oțelul, bate fără dor, și preotul și religioase prejudecăților. Avem în inimile studenților noștri câștige simpatia pe care a ascultat-ne cu încredere că acestea nu sunt blocate, deoarece chiar și aceasta este o formă de violență, atunci când se pare că am ajuns și săpat în ușa inimii sale; au nevoie de o mare grijă și blândețe, și pentru grija și bunătatea - mai multă putere, determinare, în special în argumentul, care ar putea face cea mai mare distrugere în tabăra preotului.

Problema generală a relației dintre religie și artă, am atins de câteva ori. Acesta este un subiect foarte bogat, care. așa cum am spus, a fost posibil pentru a citi întregul raport, dar eu sunt în imposibilitatea de a face acest lucru. Desigur, nici o îndoială cu privire la faptul că arta ca o ideologie care a servit tot timpul clasei conducătoare, a fost destul de strâns pentru a fuziona cu o altă ideologie care a servit clasa conducătoare - religie. Acest vârf este foarte adesea cazul. Religia poartă de bună voie arte haine cu model. Artistul este de foarte multe ori sub vraja preotului, dar atunci când există o nouă putere, care începe să se lupte cu religia, ea, de asemenea, se distinge artiști. În epoca de prima apariție a gândirii atee în Grecia, de asemenea, condus de lupta artistică împotriva prejudecăților religioase - de exemplu, în unele lucrări de Euripide, într-un mod cu totul nou de viață, profund veselă, care este implementat burghezie ateniană. Același lucru sa întâmplat în timpul Renașterii, atunci când pictograma ascet înlocuiește, preoți seculari, vesel adesea batjocoritoare, se opune clericalismul viata plina de bucurie.

Același lucru în timpul Revoluției Franceze, când explozia mare de gândire ateist este însoțită de mișcarea simultană a artei, atunci când acesta este invocat de artiști, cum ar fi David, când aranjate tot felul de festivități care au avut natura atee. Deci, acea putere, atunci când ea a luptat împotriva religiei, ea a fost înarmat cu art. Arta a fost, desigur, cei tineri nu sunt întotdeauna egale cu o artă religioasă, dar uneori depaseste. În Renaștere, arta a crescut la înălțimi incredibile. ficțiune ateistă este într-o bibliotecă mare de lucrări magnifice pentru momentul în care burghezia era sub stindardul științei. Deci, aici, în artele - o valoare foarte mare a caracterului anti-religios. În ceea ce privește proletariatului, pentru că ea va prezenta arta sa arma, aceasta este, desigur, ar fi lipsită de orice amestec de religie și, dimpotrivă, se va opune religiei, și va fi o armă puternică împotriva opiu, care brews biserica să otrăvească populația.

Ponderea pe pagina