religia geografie ca mod de viață - Externe

O populație mică a statului Israel este plin cu tot felul de religii. Nu se confruntă cu viața religioasă a populației din această țară este pur și simplu imposibil: cartierele arabe, zone de dormit, sondaj de decontare religioase din nou, cu parcuri, monumente și locuri cu adevărat sfinte. Toate acestea - Ierusalim.

Viața religioasă trimestru

Călătorind în jurul orașului și de a vedea obiectivele turistice, m-am întâlnit de multe ori oameni îmbrăcați în haine negre - ele sunt la fel ca toți ceilalți, a mers la autobuze, sa dus la magazine, dar a simțit că comportamentul un mod particular de viață. Am dorit doar pentru un moment să se uite la locuințele lor, copiii, economia și să încerce să înțeleagă legile ființei lor. Și o astfel de oportunitate sa prezentat pentru mine - am rătăcit accidental în Ramot Shlomo. Aparent, această zonă nu diferă de alte cartiere moderne ale Ierusalimului - aceeași arhitectură inventiv compact, inscriptionate într-o spirală într-una din multele dealuri ale Orașului Etern: 2-4 etaje blocuri de apartamente de gresie bej, sinagogi, magazine, terenuri de joacă și piețe verzi . Dar, în acest domeniu rezolva mai ales oameni care pretind iudaismului ortodox, în principal imigranți din diferite țări europene, inclusiv Ucraina și România. Ele se numesc Ashkenazi (spre deosebire de, să zicem, Sefardzii care a venit în Israel din Spania și Africa, sau Bukharian evrei, în plus față de moștenirea tradițiile propriilor țări din Asia Centrală și Caucaz).

Viața Ramot Shlomo tot anul supus calendarul religios. Sabatul - de la apusul soarelui vineri până la apusul soarelui sâmbătă - toate drumurile sunt închise pentru orice zonă de transport. O mulțime de bărbați îmbrăcați identic, tineri bărbați și băieți în costume negre și cămăși albe stricte, pălării sau capace cu boruri largi, baloturi mici grăbește la sinagogă la rugăciunea de dimineață de zi cu zi. Și din micile case de pe stradă turnat copii. Lor neobișnuit de mulți, ei sunt la fel de agitat și zgomotos, cum ar fi copiii oriunde altundeva în lume, dar hainele și jocurile lor arată în mod clar că acestea trăiesc în conformitate cu regulile speciale.

Mamele si tatii nu citesc ziarele seculare care nu sunt implicate în sport, nu aranja petreceri de dans. Aici, toată lumea este ocupat de creșterea copiilor - în familie religioasă obișnuită de o medie de 7-12 persoane. Dar evreii religioși adesea încurajeze și copiii adoptați, în plus față de copiii lor. Poate că motivul pentru care - o sumă ordonată, primită de la părinți de stat. Începând cu al cincilea copil, este egal cu 1.000 $ pe lună pentru toți copiii, de la 12 - cu aceeași sumă pentru fiecare. În plus, în cazul în care familia are mai mult de șase copii, - locuințe gratuite. Dar, cel mai probabil, motivul pentru adoptarea de credință, milă, compasiune pentru aproapele. În Israel, pentru că nu există nici un case de copii care au rezidenți religioase bune.

Apropo, educație evreiască este semnificativ diferită de oricare alta. Tradiția dictează evreii se referă la copiii lor, ca și în cazul în trecut, sunt date în timp de rege pentru educație. Prin urmare, toate dorințele și capriciile lor ar trebui să fie tratate în mod corespunzător: la urma urmei, copiii regelui, își pot permite. Dar, în același timp, noi trebuie să-i educe, astfel încât au devenit prinții coroanei și prințese, și punkerii nu urbane. Ei învață să nu reușească. Trei ani de la început de a conduce un deget pe scrierea vechi complicate ale alfabetului ebraic. Conform tradiției antice, mierea de adult uns scrisori și lins degetul ei, copilul a avut nici o îndoială în dulceața procesului de cunoaștere. Pentru un băiat astfel începe lungimea drumului într-o viață - de a studia Tora, el va fi de până la mormânt. O fată, devenind apoi soții și mame, vor primi sfaturi practice cu privire la orice, chiar întrebare intimă un soț sau un rabin.

Cine este șeful?

Lumea a fost creată de Dumnezeu, în conformitate cu principiile Torei, evreii cred. Și această lume include fenomenul, opuse în natură, și, prin urmare, se completează reciproc - apă și foc, bărbat și femeie. Conform tradiției evreiești, soțul aduce dreptatea, soția întruchipează caritate. O familie combină aceste două principii într-un singur ansamblu, unitatea simbolizând și perfecțiunea universului. Dar, în opinia mea, există note ale feminismului în Tora. La urma urmei, chiar și copiii de naționalitate evrei sunt o moștenire de la mama sa.

„Și diferența dintre o mamă evreică dintr-un terorist arab?“ - „Cu teroristul, uneori, poate fi negociată. ! De la o mama evreiască - vreodată „anecdotă modernă într-o nouă etapă reflectă esența familiei tradiționale evreiești vechi: o mamă în ea - Dumnezeu. Acest lucru este evident mai ales atunci când fiul sau fiica vine timp pentru a construi propriul lor cuib.

Înainte de căsătorie un băiat și fată întâlni singur doar de câteva ori, și ei sunt ocupați în acest moment nu este distracție distractiv, dar o conversație delicată despre cum să-și imagineze familia lui viitoare. Apropo, de a atinge reciproc, ei nu au încă dreptul, să nu mai vorbim de ceva mai mult.

Foarte serios intențiile de la încheierea căsătoriei religioase evreiești (și alte variante în Israel, pur și simplu nu există, pentru formalizarea relațiilor ordine seculare ar trebui să meargă pentru cel puțin Cipru), din cele mai vechi timpuri și până în prezent este încorporată în contractul de căsătorie obligatorie. Divorțul este considerată suficientă pentru dezacordul reciprocă a soților continuă să trăiască împreună. În cazul în care inițiatorul este o femeie, iar omul nu vrea un divorț, conform traditiei, aceasta ar trebui să-i bată cu bastoane, atâta timp cât el nu spune, în cazul în care situația este opusă, și divorțul insistă omul „Vreau să dau un divorț!“ - femeia nu avea dreptul de a rezista - asta e viata, violent, cum se spune, nu va fi dulce.

În ceea ce privește sexul, „o femeie ar trebui să fie iubit în dimineața în seara pentru a merge la culcare cu ea“ - spune o veche înțelepciune evreiască. Și aceasta, de asemenea, sunt de învățare în conformitate cu Tora.

asceză sexuală nu a fost niciodată în favoarea cu evreii. Nici în vechi, nici în timpurile moderne ele nu au existat sau practica mănăstiri pustynnichestva. În schimb, băieții în vârstă de 12 ani, mai mult decât citesc la școală că Talmudul dedicat relația de căsătorie în cazul în care absolut nimic nu este ascuns.

În centrul relațiilor sexuale sunt legile de puritate rituală. Aceasta înseamnă că un soț și soție nu poate intra într-o relație fără a respecta o multitudine de reguli mari și mici. Ei au răspândit literalmente totul așa cum ar trebui să fie orientat în spațiul unui pat decât să se ascundă în spatele, să se gândească, etc Și în „zilele critice“, chiar cred despre plăcerile carnale ale păcatului - patul din dormitorul conjugal în afară .. Această „perioadă de necurățenie“ este în mod clar separate de „timpul net“ spălare ritual special - imersiune într-o baie specială, mikvah, umplut cu apă de ploaie.

Este semnificativ faptul că, în ciuda importanței reproducerii și multiplicarea de soiuri, întotdeauna relevante pentru veșnic persecutați și oprimați, relații sexuale în iudaism nu se fierbe în jos numai la nașterea copiilor. O varietate de metode contraceptive erau cunoscute în timpurile biblice, și li se permite astăzi.

Diferența cea mai izbitoare dintre un evreu religios dintr-o non-religioasă, care atrage imediat ochiul - haine și mâncare. Pentru toate produsele și chiar procesul de gătit în iudaism strict aplică legea Kashrut, adică o puritate ritual special. In mod clar Carnea separată de lactate. Și nu numai pe masa de tăiere, dar, de asemenea, în stomac - după utilizarea de făină de carne înainte de a lua la sân ar trebui să fie de cel puțin șase ore.

amanta evreiască o singură zi nu poate trăi fără aprobarea acțiunilor lor din partea controlul spiritual religios - rabinatul. Pe ambalajul de lapte sau un borcan de brânză, pe grila cu mere sau o grămadă de banane cu cereale, carne și alte produse, în plus față de informațiile obișnuite ar trebui să fie sigiliul rabinic care să ateste lor cușer, adică permisiunea de a utiliza. În caz contrar, gazda va trece.

Bazat pe principiul Kashrut, pentru a ajunge pe masa într-o familie de evrei ortodocși, animale de companie și păsările ar trebui să fie eutanasiați într-un mod special: că ei nu au experiență frica și că acestea nu sunt o picătură de sânge din stânga. trofee de vânătoare sunt strict interzise pentru utilizare.

Nu este cușer, prin urmare, nepotrivite pentru a manca, iar fructele sunt considerate a fi primii trei ani de noua recoltă a grădinii și a fiecărei nevoi ulterioare de a separa în mod necesar a zecea parte din anual impozabil în orice regulă special, de exemplu, în favoarea celor săraci sau orfani. În al șaptelea an al recoltei nu decola, azvârlire largă poarta grădinii și a da fructe coapte pentru fiecare sundry ajunge la ele.

Legumele sunt considerate kosher din primul an, dar este necesar să se cunoască în ce domeniu au crescut: Do grădinari separate de fructe, așa cum este înregistrat în Tora, obligatorie zeciuiala ritual? În cazul în care cumpărătorul nu este sigur, atunci se va separa în sine a venit acasă. Și arunca fără regret.

Permisele Torah mânca carne numai acei membri ai bovine, care au două caracteristici principale - coarne și copite despicate. La peștii kosher trebuie să fie prezente inițial înotătoare și solzi.

Kosher nu este doar mâncare, ci și haine. Atunci când este imposibil de fabricat, de exemplu, pentru a combina lana cu lenjerie și așa mai departe. De aceea, coase croitori ei speciale. Îmbrăcăminte bărbătești - strict în alb și negru, de la lenjerie la pălării. Femeile și copiii sunt îmbrăcați prea sumbru. De obicei, predomină aici modestie.

fete si femei Ashkenazi nu poarte pantaloni, rochii și bluze strâmte, scurte și fuste înguste. În orice moment al anului în care Ciorapii sau șosete. Considerat picioare indecentă goale, mâini și decolteu. Toate aceste austeritate, așa cum sa explicat israelit este necesar în principal, încă o dată, nu pentru a distrage atenția omului de idei religioase nobile. Apropo, pentru același motiv pentru care nu-l mândriți și scuipat. Prin urmare, chiar a doua zi după nuntă, soția sa acopera complet parul cu un fular, pălărie sau peruca. Și astfel - pentru o viață întreagă.

Eu, sincer, toate femeile locale parea ca cutii de conserve, astfel încât tot ce au închis-ambalate: colanti, pălării, eșarfe, mâneci lungi, fuste aproape pana-n picioare - și este tot în căldură de 40 de grade! Dar dacă toate acestea veșmânt pentru a înțelege, spre surprinderea vă va da seama că noțiunea de modă în mediul ortodox religios, în ciuda tuturor rigoarea, încă mai există. Este ca și cum adaptată la normele de modestie versiune a tendințelor care predomină în acest moment într-un mediu laic, -. Aceleași reduceri, elemente de tăiere, etc. Comunitatea, desigur, este diferit.

Evreii ortodocși de viață ales poruncile 613th, care trebuie să fie îndeplinite în mod colectiv de către toți oamenii - o singură persoană pentru a face acest lucru, pur și simplu nu se poate. Pentru a evita crearea de impresii greșite, să spunem, la o dată: zona permisă de legile Torei este mult mai mare decât zona interzisă. Dar, în permis atât de important să se cunoască și să respecte măsura! Această măsură, de mijloc și sunt evrei religioși, și pun viața pe altarul legilor Torei.