Religia Est slavii

Pagan slavii se închinau elementele, au crezut în relația de oameni cu o varietate de animale, și a adus zeii victimei, care locuiesc peste tot în jurul. Fiecare trib slav se închinau zeilor lor. Comună pentru toată lumea slavă a reprezentărilor zei nu a existat niciodată: pentru că triburile slave din era pre-creștină nu a avut un singur stat, ei nu au fost uniți în credință.

Principalele a fost Rod - zeul cerului, tunetul, fertilitatea. Sa spus că el se întâmplă un nor, aruncandu ploaie pe pământ, și copiii născuți din asta. Rod - comandantul pământului și toate lucrurile vii, este - un păgân zeu-creator. Numele Rod se întoarce la rădăcina valorii zeitate iraniană și lumina, și în limbile slave rădăcină „născut“ se referă la relația și nașterea, apa (izvor), venitul (recolta), este un astfel de lucru ca națiune și patrie, în plus, cun roșu (rdyanoy ) și fulgere, în special o minge, numit „rodiu“. O astfel de varietate de cuvinte cu o singură rădăcină, desigur, se dovedește măreția zeului păgân.

O mulțime în comun cu Rod au Stribog și Svarog. „Stribog“ înseamnă Dumnezeu Tatăl. Dumnezeu de iarnă și vânturile. De asemenea, cunoscut sub numele de o bogăție difuzor. Stribog - personificarea de iarnă și îngheț, el este cunoscut pentru nepoții săi - vânturi. Stribog - un zeu rau, care găsește bucurie în nenorocirea altuia. El este descris ca o femeie în vârstă ridică nepoții ei, atât de bine și rău, ascultarea de ideile sale nebunești. Svarog - se referă la singurul Dumnezeu al Universului, este, de asemenea, cunoscut sub numele - fulgerele, simbol-, fulgere putrefacție. Svarog - personificarea cerului, creatorul lumii. Odată ce Svarog împărțit nori și fulgere aprins torța soarelui. sabia lui puternic aceasta afectează demonii alternativi. În cele mai vechi timpuri, Svarog a avut o dorință arzătoare de a asigura viitorul fiilor lor, astfel încât Dazhdbog a dat darul divin de foc, și Svarozhich - fulgere.

Rod companioni au fost Rozhanitsy - zeita fara nume a fertilității, abundența și prosperitate. Imaginea ei datează cerb vechi, cu toate acestea, Rozhanitsy - nu atât de mult dătătorul fertilității, în calitate de gardian al vieții. Conform reprezentării cele mai vechi Rozhanitsy conceput ca doua zeita celest, dătător de ploaie, dar credința cea mai lungă a avut loc în ele ca protectori ai mamelor tinere și copii mici. Cu cultul creștin adoptarea Rus Rozhanitsy a fuzionat treptat cu fecioara cult, supraviețuitor lung cult Rod.
Un sistem complex de credințe păgâne ale slavilor corespunde cu cel puțin un sistem complex de cult. „Mici“ zeitate nu a avut nici preoți, nici un altare, au rugat fie singur sau familie sau trib sau sat. Pentru a onora zeii mari au adunat unele triburi, pentru că a creat complexele templu, casta preoțească format.

preoții păgâni - magicieni - ritualuri făcute în altare au fost făcute idoli și obiecte sacre, folosind vrăji magice, au cerut zeilor pentru o recoltă bogată. Slavii lung păstrate credința în lupi oblakogoniteley, care se transformă într-un lup, într-o astfel de formă Sa înălțat la cer și numit ploaie sau nori dispersate. O altă influență magică a vremii a fost - „vrăjitorie“ - vraja-acțiune cu Chara (bol) umplut cu apă. Apa din aceste vase a fost stropit pe culturi pentru a crește randamentul.
Magii au fost realizate, de asemenea, farmece - femei și bărbați bijuterii, acoperite de caractere care invocă.
zeități feminine de fertilitate, prosperitate, înflorire de primăvară de viață au fost Lada și Lelia. Ele sunt ca fara nume Rozhanitsy - însoțitorilor tijă; comparație cu mitologia altor națiuni sugerează că zeitele erau mama si fiica.

Lada - zeița căsătoriei. abundență. Perioada de coacere. cult ei pot fi urmărite de la poli până în secolul al XV-lea.; în cele mai vechi timpuri era comună tuturor slavilor și baltici. Prin tratat zeita motivelor la sfârșitul primăverii și în timpul verii, au sacrificat un cocoș alb (culoare alba simboliza bun). Numele ei a fost repetat în cor de cântece: „Oh, Lado“.

Printre comune zei slave de fertilitate ocupă un loc special zei războinice, care jertfe de sânge - Yarilo și Perun. În ciuda antichitatea și, prin urmare, mai cunoscute dintre acești zei, ei au fost puțin respectate de majoritatea triburilor slave din cauza aspectului său războinice.

Jari - zeul primăverii și distracție. Garland simbol- sau coroană de flori sălbatice. animale sacre și grâu rasteniya-, porumb. Cheerful Yarilo - patron al plantelor de primăvară. Jari poartă o mantie albă și o coroană de flori sălbatice și are fascicule de grâu și cereale fascicole. El este reprezentat de un idol de paie. Mati-Brânză-Pământ - soția lui. Dumnezeu a granulei care moare în pământ, pentru a reapar ureche, era atât de frumoasă și crudă. Neamurile, el părea tânăr pe un cal alb, îmbrăcat în alb, purtând o coroană de flori sălbatice, cu un snop de secară într-o mână și un cap uman secționat în cealaltă. Yarile ca un zeu al morții și învierii sacrificat un miel tânăr, al cărui sânge stropit teren arabil, în scopul de a face recolta mai abundente.

Slavă Thunderer era Perun. Simbol - topor și ciocan trecut. cultul este una dintre cele mai vechi și datează din mileniul III când păstorii războinice pe carele de război, posedat arme de bronz, subjugat triburile vecine. Perun a fost mai mult de un zeu războinic, decât întruchiparea fertilizării țara de furtuni de primăvară, astfel încât nu este surprinzător faptul că până în secolul al zecelea - timpul campaniilor militare de la Kiev - cultul său nu ocupă un loc central, iar în unele zone ale lumii slave nu cunoscuse niciodată. Imuabilitatea de simboluri păgâne timp de secole, spune că poporul român, fiind botezat, își păstrează mult timp multe caracteristici ale religiei native, care legate de viața de zi cu zi. Treptat, miturile și simbolurile valorilor au fost uitate, dar fragmente de păgânismului au supraviețuit în credințe populare, obiceiuri și tradiții.

Introducerea creștinismului în ținuturile slave (din secolul al 9-lea) a pus capăt existenței oficiale a zeilor păgâni, ale căror personaje au fost văzute ca fiind negative, cu excepția cazului identificat cu sfinții creștini, cum ar fi Perun - cu Sf. Ilia, Veles - cu Sf. Blasius, Yarila - cu Sf. Yuri (George). Nivelurile inferioare ale zeilor păgâni, precum și un sistem de opoziții comune, sa dovedit a fi mai rezistente și de a crea combinații complexe ale religiei creștine dominante.