Relația dintre moralitate și de drept

Relația de drept și moralitatea a ocupat mult timp mințile multor gânditori, această problemă a fost obiectul cercetării filosofice, juridice și sociologice mnogochis-reprezentate.

Dreapta - un set de regulamente și orientări naționale obligatorii, care exprimă o comună (convenită) va diferitelor grupuri de persoane în societate, măsură difuzoare (de control), libertatea și responsabilitatea acțiunilor și faptelor lor.

Problema relației de moralitate și de drept a primit o anumită acoperire în multe dintre scrierile filosofilor antici (Socrate, Platon, Aristotel), sunt în curs de dezvoltare ideologice și juridice Gia, a încercat să lege moralitatea cu legea. De exemplu, juriștii romani au formulat un postulat, care prevede: „Dreptul recomandă ca obiceiul aprobat“, adică, prodiktova-dar moralitatea. În ceea ce privește dreptul penal, aceasta înseamnă doar că interzicerea unei anumite acțiuni ar trebui să urmeze în mod natural de evaluare morală.

În plus, un impact direct asupra etice principiu de drept penal avocații Roman și-a exprimat o formulă clară: „Obiceiul are cel mai bun interpret al legii.“ În general, dreptul penal roman crezut că era bogat afirmații profunde în ceea ce privește o justificare morală și etică a responsabilității penale Zuko-propu-, enunțuri aforistice, dezvăluind natura morală a multora dintre dispozițiile de drept penal.

În Evul Mediu, legea feudală prevede libertatea NYM de moralitate, din moment ce acesta din urmă a fost considerată ca fiind vrozh dennaya, indiferent de condițiile existenței umane.

În timpurile moderne, moralitatea este inseparabil legată de dreapta, este extrem de absolutised și ideologizat-mente, legisla complet dizolvată în legea morală. „Etica și Zuko-novedenie - a susținut Helvetius, -I considerăm ca fiind aceeași știință exactă.“

filozofia clasică germană a luat, de asemenea, în tortura determina relația dintre lege și moralitate. Pe-exemplu, Kant a căutat să facă această conexiune prin subordonându lege morală.

Hegel a considerat problema interacțiunii dintre morală și drept STi ca formă de manifestare a voinței omului. Diferența dintre moralitate și fă-dreapta, ca și Kant, se vede în faptul că moralitatea nu permite nici o constrângere externă Denia. Ca dialectician, Hegel credea că legal și moral-ing nu poate exista de la sine.

Astfel, dreptul care ia naștere într-un anumit stadiu de dezvoltare istorică, ca un regulator al comportamentului uman, așa cum „crește“ de la normele de moralitate. Mai mult decât atât, pe acest diferite-inghinală controalele lor juridice de dezvoltare aproape fuzionat cu mo-eral. Și a durat o perioadă destul de lungă. Doar cu timpul forma chiar în lege și jurisprudența Scripturilor. Cu alte cuvinte, dreapta de ascuțit pentru un element moral al moralității.

Drepturile de comunicare și moralitate - un proces caracterizat printr-un sistem multi-way display-uri:

- În primul rând, unitatea și generalitatea;

- În al treilea rând, interacțiunea și îmbogățire reciprocă.

Total în morala și legea

1. Forma conștiinței sociale