azeră funerare - inimi iubitoare

Pohorje în Azerbaidjan sunt deținute de legile Islamului:
bastırılan nasterii (înmormântare)
3 günlük (3 zile)
7 günlük (7 zile)
Cuma axșamlari (joi - a avut loc la fiecare joi, care sunt incluse în cele 40 de zile de la smrti)
40 günlük (40 zile).

Atunci când o persoană moare de origine familiară sau cineva de incredere, primul pas este de a sağlığı çekmek BAS (aduce condoleanțe).
Asta este de a spune: Allah rehmet elesin # 33;
Acest lucru este foarte important, deoarece tăcerea ta (poate din cauza jena sau ignoranta) poate ofensa foarte mult persoana care și-a pierdut său iubit-o.
Doar în Azerbaidjan nu poate veni la nunta (pentru un motiv bun), dar trebuie să vină la înmormântare ar trebui să fie (în orice zi scrisă de mai sus).

rituri funerare
Comemorarea omul mort este unul dintre cele mai vechi ritualuri, care sunt exprimate în memoria defunctului, atenție și respect pentru el rude și săteni.
Imediat după înmormântare, membrii procesiunea funerară a revenit la casa defunctului, în cazul în care acesta a făcut față de trezire. În Azerbaidjan, rituri funerare sunt efectuate la 3, 7, 40 (uneori 52) de zile după moartea și ziua aniversării ei.
În ziua comemorării a clienților funerare nu a invita oamenii să se vină. Prin urmare, în această seară numită „Hachiro Gedzhas“ - o seară de vizitare liberă.
În ziua urma înmormântare, ca atare, nu poate face față. Servit ceai au fost existențe, halva, și în regiunile nord-vestice, de asemenea, Juha (în caz contrar - lipie, tort făcut din aluat foarte subțire). Halva a fost o masă rituală și a pregătit toate zilele funerare, fără excepție. Cei care au venit la urma au fost în mod necesar un gust de halva. In ziua a 40, aniversarea a morții în vacanță Novruz învelite în lipie subțire, sau poziția în halva pentru amintirea persoanei decedate au fost distribuite la rude și vecini, și transportate la cimitir, unde a înmânat celor săraci sau participanților la ceremonie.
În a treia zi de comemorare ( „Khairat“) pentru a face față din nou. De data aceasta a fost servit un fel de mâncare din carne - bozbash, de obicei, brocart sau bozbash kyufta, în bozartma vestul (preparat din carne) sau pilaf. Cel mai adesea preparat un fel de mancare (bozartma), dar uneori pot exista două (pilaf și bozartma), în funcție de starea financiară a familiei celui decedat. În raioanele de sud-est preferă să gătească pilaf. La urma, împreună cu preparate din carne au fost făcute pentru a pregăti dovga și halva.
Wake, consultă în a treia zi după moarte, numită „învețe“.
În a treia zi după ritualul de înmormântare a fost realizată „dzharalmah“. Salteaua pe care pune un cadavru, spălat în râu. După aceea, salteaua turna apă curată, astfel încât, din nou, a devenit o „curat“, care nu este profanat corpul persoanei decedate.
În a șaptea zi după moartea lui Wake aranjate „yeddisi“ ( „edlik“).
Comemorarea a face față și în fiecare joi, până în ziua a 40.
La patruzeci de zile după moartea a avut loc trezi „Girkh“. Ei efectuează aceleași ritualuri ca și în urma anterioare.
În unele regiuni ale Azerbaidjanului (kazahă, regiuni Zagatala) aranja, de asemenea, un semnal de la 52-a zi după moartea. Există credința că în această zi cadavrul se presupune complet descompuse și țesuturile sale sunt separate de os, și că acest proces are loc pentru cei morți este foarte dureroasă.
Conform credințelor de azerilor, pe 3 și 7-a zi a sufletului celui decedat este încă acasă existențe. Ca poslk în curând ziua a 40-ea îl părăsește în cele din urmă.
În timpul înmormântare, la capul mormântului am pus o piatră simplă, prime pentru a marca. După șase luni, sau ani de la moartea mormântului sunt pietre funerare finalizate și puse decorate monument.
rituri funerare azerii nu s-au oprit cu stabilirea pietrele funerare monument. În zilele de sărbători musulmane - Ramadan, postul musulman „Oruj“ - a sărbătorit comemorare numit „Gara bayram“ (Ziua Negru).
La sfârșitul anului a organizat încă o dată un semnal - „Ilene vermyak“ (comemorează), „Khairat Illiku“ (comemorarea anuală). Am întrebat cina memorială, care reunește o mulțime de oameni - aproape întregul sat în cazul în care nu a fost aglomerat, sau mai des - trimestrial. Comemorarea urmată de citirea Coranului în casa defunctului și pe mormântul său. Ca regulă generală, dimineața târziu amintit o femeie, și după cină - bărbați.
Rite citind Coranul la mormântul defunctului a fost realizată și după perioada de comemorare anuală - în timpul vacanței Novruz Bayram.
rit funerare consultat și dacă persoana decedată a visat de multe ori de cineva de la rude.
Odată cu moartea persoanei pentru familie a fost timp de doliu - „Yas“.
Doliul este cunoscut ca fiind cea mai înaltă formă de exprimare a mahnirea pierderea unei persoane dragi.
După moartea unei persoane dragi respectarea de doliu a fost considerată obligatorie pentru toate echipa aferente - de obicei, de până la 40 de zile.
În timpul perioadei de doliu strict (40 de zile de la o rudă, 7 zile - o lungă distanță), oamenii nu se radă.
Femeile din această perioadă purtau haine negre, legat cap o eșarfă neagră.
În timpul nici unul doliu sorokadnevya a membrilor personalului asociat nu au putut aranja nunta, pentru a juca instrumente muzicale. Observarea rude doliu vizitat, de asemenea sărbătoare veselă, nu sărbători vacanțe.
Familia este doliu la sfârșitul anilor urmați toate aceste elemente pe parcursul întregului an, și anume înainte de a face comemorarea anuală.
În această perioadă, familia defunctului a încercat să evite în toate culorile luminoase, vesele, mai ales roșu.

Mən istəyirəm ki, sən biləsən-Sevgi mənim ürəyimdə yașayır.