Raiul pe Pământ
slavona
este de obicei înțeleasă ca limbă sub denumirea limbii slavonă și limba în care a IX. a fost tradus Sf. Scriptură și cărți de servicii de primul profesor slave, comunicare. Chiril și Metodiu. Prin ea însăși, termenul de limba slavona este imprecisă, deoarece poate fi la fel de tratate ca formele ulterioare ale limbii vorbite în cult ortodox în diferite slavi și români, precum și limba de monumente antice ca Zograph Evangheliei, și așa mai departe. D. Definiția „antice -tserkovno-slav limba „limba, adaugă, de asemenea, un pic de precizie, deoarece aceasta poate fi tratată ca o limbă Ostromir Evanghelie, și la limba Evangheliei sau cartea Zograph Savina. Termenul „Biserica veche“ este chiar mai puțin precis și se poate referi la orice limbă slavă veche: .. română, poloneză, cehă, etc. Prin urmare, mulți oameni de știință preferă termenul „bulgară veche“ limba.
Limba slavonă ca limbă literară și liturgică, a fost în secolul al IX. utilizarea pe scară largă a tuturor popoarelor slave, botezat primul profesor și elevii lor: bulgari, sârbi, croați, cehi, Moravienii, români, poate chiar polonezii și slovintsev. El a rămas într-un număr de înregistrări scrise în slavona, fie în creștere XI abia în continuare. și, în cele mai multe cazuri, sunt mai mult sau mai puțin strâns legate de transferul menționat mai sus, care nu ne-a ajuns.
Biserica nu a fost niciodată o limbă vorbită de comunicare. Ca o carte, el a fost spre deosebire de o limbă națională de viață. Ca o limbă literară a fost normalizat, iar rata a fost determinată nu numai locul în care textul a fost rescris, dar, de asemenea, natura și scopul textului propriu-zis. Elemente trăi vorbit (română, sârbă, bulgară) ar putea într-o anumită cantitate de permeat în textele slavona bisericească. Norma fiecărui text specific care reglementează relațiile dintre elementele cărții și de a trăi limba vorbită. Cu cât este mai important a fost textul în fața medieval scrib creștin, regula de limbă arhaică și mai stricte. În textele liturgice ale elementelor limbajului vorbit abia penetrat. Scribii au urmat tradiția și sa concentrat pe texte mai vechi. În paralel cu textele, există, de asemenea, scris de afaceri și corespondență privată. Limba de documente de afaceri și private combină elemente ale unui limbaj viu națională (română, sârbă, bulgară, etc.) și anumite forme de slavona.
În România, Biserica a fost limba bisericii și culturii până în secolul al XVIII-lea. După apariția limbii române literare a unui nou tip de Biserică rămâne o limbă de cult ortodox. texte de locuințe Slavona este actualizată în mod constant: Crearea de noi biserici servicii, imnuri și rugăciuni.
limba slavona și limba română
limba slavona din secolul al XVII-lea. Acesta a fost folosit în România ca unul dintre soiurile limbii române literare. Încă din secolul al XVIII-lea, când limba română literară a devenit, în general, bazat pe discursul viu, elemente slavone de oțel utilizate ca mijloc stilistice în poezie, și jurnalism.
Modernă limba literară română conține un număr mare de elemente diferite ale Bisericii limba slavonă, supuse unui anumit sens schimbări mari sau mai mici din istoria limbii române. Din limba slavona a fost inclusă în limba română, în atât de multe cuvinte, iar acestea sunt folosite atât de des încât unii dintre ei și-au pierdut umbra lor carte a intrat în limba vorbită, și paralele cu acestea cuvintele de origine autohtonă românească au căzut în desuetudine.
Toate acestea arată cum organic înrădăcinate elemente Slavona în limba română. De aceea, nu se poate studia în detaliu modernă limba română, fără a cunoaște limba slavona, si de aceea multe dintre fenomenele de gramatica moderne este de înțeles numai în lumina studiului istoriei limbii. Familiarizarea cu limba slavona face posibil pentru a vedea cum faptele reflectate în dezvoltarea limbajului gândirii, mișcarea de la concret la abstract, adică, pentru a respinge conexiunile și modele ale lumii. Biserica limba slavonă la o mai profundă, înțelegere mai completă a limbii moderne românești.