Personalitate ca subiect de cercetare științifică și filosofică - probleme moderne ale științei și educației

Personalitate ca un subiect de studii științifice și filosofice

1 „Institutul de Educație profesională Pedagogie și Psihologie RAO“ FGNBU

7. O Leont'ev Activități. Conștiința. Personalitate. - M. 1968. - S. 123.

2) caracteristicile individuale ale manifestărilor sale de conștiință și de activitate (caracter, abilități, obiceiuri, nevoi și interese, comportament);

3) conștiință, perspective, valori și credințe [7].

Personalitatea este posibilitatea de voință liberă, ea poate pretinde propriu și unic de „I“, pe ce bază drepturile inalienabile sale, mai mult și mai mult din ea a recunoscut ca un progres istoric.

Creștinismul ne descoperă valoarea absolută a individului. STANOVOI reflectare a Spiritului Absolut, persoana umană dobândește datorită acestei noi forme de viață și toată valoarea sa excepțională, înrădăcinați și zidiți în el. Ea, persoana, una și numai în ochii lui Dumnezeu, - cu atît mai scump decât orice altceva în lume. Doctrina creștină a învierii dezvăluie semnificația metafizică, stabilitatea metafizică a personalității. Duminică, desigur, o persoană care se ridică la o serie de modificări (se ridica un corp spiritual, acesta este semănat trup natural), dar este aceeași persoană, care a fost pe teren înainte de moartea sa - în individualitatea sa, unicitatea si originalitatea. Creștinismul este doctrina învierii personalistă. Doctrina creștină că Isus, după învierea Sa, a fost preluat în organism, că El, adevăratul Dumnezeu, se află acum în cer într-un glorificat trupul Său, în conformitate cu principiul puterii excepționale fizicalitatii ca natură integrantă, inevitabilă ontologică a funcției personalității umane. Nu este un nou organism este creat atunci când „recuperare“ și a înviat vechi cu persoana [8].

Filosof Erich Fromm spune că viața umană este de mintea lui. Și în timp ce mintea „nu numai că înlocuiește instinctele, dar, de asemenea, complică într-adevăr sarcina de a trai“, cu toate acestea datorită lui „un om ia pe o nouă calitate - conștiință“, care îi permite să se recunoască și să iasă în evidență din natura prin contrastând [2]. Datorită conștiința de sine a unei persoane este expulzat dintr-un paradis natural, încalcă armonia unei existențe naturale, inerente în toate animalele. El este liber, dar „el nu știa unde să cadă“, și el trebuie să fie responsabil pentru ei înșiși, pentru drumul lor. El devine responsabil, și există una dintre primele daca nu primele probleme personale existențiale: Libertate și / sau responsabilitate, există relații cauzale, predestinare, determinism. Identitatea devine un produs al interacțiunii dinamice dintre înnăscute și socio-culturale nevoile influente.

Primul tip - „cifre“. Pentru astfel de persoane Principalul lucru - acțiunea activă pentru a schimba lumea și a altor oameni, eu includ și eu.

Al doilea tip - „gânditori“. Aceștia sunt oameni care, în conformitate cu Pitagora, venit în lume nu pentru a concura și a comerțului, precum și pentru a viziona și să reflecte.

Al treilea tip - „oamenii de sentimente și emoții“, care sunt deosebit de sensibili, ca „fisura lumii“ trece prin inima lor. În primul rând, cifrele de literatură și artă, Intuițiile geniale care depasesc de multe ori predicțiile cele mai științifice și profețiile Sionului.

AN Gryaznov d.pskh.n. șeful filialei regionale a MAPN, Kazan;

Gilmeeva AD Ph.D. Profesor, șef de laborator. FGNBU STI RAO, Kazan.

Vă aducem revistele publicate de editura „Academia de Științe Naturale“

(Factor de impact ridicat RISC, teme reviste care acoperă toate domeniile științifice)